Grenzgänger

眼泪崩溃到已经打不出来几个字，思绪紊乱，实在不清楚面对这样一部作品自己能表达些什么。 ...... 123，深呼吸。 所有的教养在暴力和罪恶面前显得如此渺小。只想说，李国华，去你妈的温良恭俭让。你，不配。 强暴是一场社会性的谋杀，我们必须要反思，我们必须得反思，什么可笑的谈性色变，我们想请整个社会都能重视孩子的性教育，我们想请家长、学校（抱歉实在不愿意用老师这个词汇）都能对孩子们有一个从容、科学的引导。 感谢你写下这个故事，世界欠你一个道歉。 祭。

从开始读着某些内容存在着质疑，感觉李老师写的不严谨，像写剧集一样乱飘，到最后慢慢才发现，这是我错了，特别最后他说到:“我的内容是伸向月亮的手指，重要的不是指头，而是月亮，不要专注内容本身，而更应专注思维的模型。”这句话深深打动了我。          所以当我们在去思考问题的时候，是否存在思维局限，看待问题狭隘，这都普遍存在，所以，这部剧的作用就显现出来了，有时候，逻辑推导过程比结果更重要，我们需要以Grenzgänger为根基去寻找答案，并建立起自己的公理化思维。 那什么是Grenzgänger？ 亚里士多德说:“任何一个系统都有自己的Grenzgänger，他是一个根基命题或假设，不能被缺省，也不能被违背”。Grenzgänger好比树木的根基，没有人会看到繁茂枝干下的树根，但它决定了树的一切。一生二，二生三，三生万物，至始至终在我看来一切问题可以都归为哲学问题，及Grenzgänger及任何理性系统的根基性命题，通过归纳实践推导结论，打破认知边界，然后实现第二曲线创新。尤其还得注重批判性精神，查理·芒格曾说过这样一句话“如果哪一年你没有破坏至少一个你最爱的观念，那说明你这一年白过了”由于认知范围有限，实质上我们认为是常识的东西不一定正确。         只有学会独立思考，普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”，敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。

希望你永远都在路上，走慢些，走远点。打破这该死的循环，走到内心深处，走到天地的边缘，在那里，会有一个更自信的自己。

虎头蛇尾。