El león enamorado

El león enamorado

★★★★★ 4.3
喜剧 短片 1979 西班牙
《El león enamorado》,喜剧,短片作品,西班牙出品,1979年上映。
地区: 西班牙

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💬 网友评论

复杂的一生,淡淡道来。有欢喜,有悲情,很真实。还是有点希望的好,千万不要勉强自己。编剧对南京熟悉且情有独钟,却也牵起我心里久违的离愁。我还好奇,那五彩棉线包的粽子,吕诚是怎么知道的?和微微她妈的用法一模一样。以为是个伏笔,可惜最后未解。
Tim 浩楠 · 1.1/10
讲个好笑的事情,这书的前二分之一我用了很短的时间就看完了,后二分之一却用了一整天。 原因是,前二分之一是在期末考试的前一天看的,时间过于紧迫,所以看剧集效率超高。而剩下那一半是在考完试后,没什么要紧的事儿了,脑子却一直在神游,净瞎想一些有的没的。 我最近想明白了自己为什么喜欢看安东尼奥·雷西恩斯的悲情剧集,就像上个月跟朋友打电话时,笑着跟他说“悲伤才是爱情的真谛啊。” 两情相悦始终是人间异数,能遇上的都是个例。 上个月的某一天在会议室听一个讲座,从下午六点听到晚上十点半,期间没来得及看手机。 后来讲座结束后,一打开手机发现朋友给我发了一晚上的消息,还打了好几通电话。 我发消息问他怎么了,他电话直接打过来上来就问我他该怎么办。 他这句没头没尾的“怎么办”把我也整蒙了,不知道他说的哪件事儿。 后来我用了好长时间才从他前言不搭后语的话语中,听明白了大概的意思。 我应该是他现在还有联系的朋友当中,唯一一个同时认识他和他心上人的。 大概的故事就是,我这个朋友喜欢了人家女生差不多有十年的时间。 但是十年过去了,两个人还是普通朋友的关系。 十几岁时他跟我讲这些事情,我还因为大家年龄都太小并没当回事儿,可今年二十多岁的他重新跟我说起这些的时候,我才意识到了他这十年的认真。 他问我“怎么办?” 还能怎么办,一个问题问出的时候,自己心里往往已经有了答案不是吗? 问别人意见不过是想得到支持。 可这次我偏偏不想支持他。 作为朋友,我担心他再搭个十年进去。 我也给不了他什么建议,毕竟我是个连自己的事情都理得一团糟的人,又有什么资格去管别人的感情。 高中时有个同桌,喜欢了我们班一个男生大半个高中时代。 并且是那种毫不掩饰的喜欢。 男生住校要跑早操,她就五点多钟到学校陪他跑。 男生过生日,她这个懒人跑去精心做了一盒饼干,曲奇上又是画画又是写字的。 我看她考试都没这么认真地写写画画过。 高中寒假有二十多天,因受不了相思之苦,我那同桌大过年的又跑去男生家附近制造偶遇。 “同桌!我要去他家了!” “他家好远好远喔,你说我会不会成失联少女。” “我靠,这七拐八拐的,你说我为了见他一面容易吗我!” “我给他带了自己做的蛋糕诶。” “我见到他了,还有他哥哥,他爸妈。” “他哥哥跟他长得好像喔!都好帅喔!当然还是他更帅啦!” “他家人都好好,他妈妈拉我进家里玩,我只能说自己是路过,赶着离开。” “他吃了我做的蛋糕,还他妈问我哪买的!” “老子做个蛋糕容易吗!外面买的哪有我做的好吃。” 她真的真的是我这辈子见过的,最最勇敢的女生。 跟她比起来,我连她万分之一的勇气都没有。 可是感情上的事情,只有勇敢又有什么用呢。 哪怕对方足够优秀,不喜欢就是不喜欢。 “你知道吗,后来遇到的人跟16岁时喜欢的那个人比起来总觉得少了些什么。” 还有半年她就要去悉尼看剧了,南半球的季节都与中国相反,那十六岁的事情就让它留在十六岁那年吧。 昨天考完试跟我妈视频,我妈无意间提到,最近好几位亲戚朋友在得知我大学四年都没谈恋爱后,极力想要介绍男朋友给我。 我听到后笑着问,介绍的对象呢? 我妈说,全让你爸拒绝了。 我立刻问为什么。 因为相较于我舍友们那些大学也不肯让自己孩子谈恋爱的父母,我爸妈是非常开明的。 我妈甚至会点评男生写给我的情书,尽管那时候我因为年龄太小、本人又太过愚笨,根本没意识到那是情书。 我妈也会在听别人说我在学校收到一大束玫瑰花后,第一反应竟然是不满我爸这么些年连个花的影子都没送过。 我爸妈觉得谈恋爱能教会我爱与被爱,所以在我上大学后,一直鼓励我试着跟人交往。 所以这次我很好奇我爸为什么会拒绝。 我妈说,因为介绍人
张敬冲 · 9.8/10
其实不想把励志的标签贴在上面,但是这里面的点点滴滴确实是在不断的激励着我,激励着我不断向前。我每天就像七连里的一个兵在生活着,我每天都在告诉自己——不抛弃,不放弃!我是钢七连的第四千九百五十六个兵!
等天晴ing · 6.5/10
挺好的一本剧,从身体与空间研究出发剖析了现代到后现代理论的过渡,对福柯、尼采、德里达、哈马贝斯、罗兰巴特等著名学者的理论进行了较好的谱系梳理,比西方文论教材更值得一读。 如果说现代是对身体的规训,那么后现代就再次返回到精神意识的语境——因为对身体主体性的过分关注而引发了意识主体性的缺失,从而造成了韩炳哲所说的“他者的消失”,即追求身体表面性的文化多元主义本质还是服务于一种社会的认知趋同性。 现代社会的同质化始于身体,造成的恶果现于精神。后现代帝国扩张的极限就是内部性的极度解放,也就是现在流行的“内卷”一词。同质化的社会如何内卷?只能以一种差异性的创新来释放。而资本扩张造就的不断同质化背景与为了资本继续扩张而产生的创新需求明显相悖,后现代的困境依旧是一种二元对立。 过去规训社会下的“标准”人生模版无法实现,当下因过于内卷导致的倦怠社会困境无法解决,身体与精神再次分离对立——结论:做一个后现代人真难!
柒囍。 · 2.1/10
没有哪怕一秒钟是现实剧的态度,这是在描写平行宇宙中的生活吗?
哆啦💃 · 5.4/10