Grease Monkey Bears

想要找到最好的男人，首先你得变成最好的女人。一定要努力提升自己，节省，存钱，还要慢慢自我增值。记住，知识能带来财富，自信心能带来好男人。

我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。 很久以来开始了各种/同种对生命、对我的存在的提问并努力地想要寻找答案。焦虑过、不满过、绝望过、也想要放弃且差点放弃过。以为一切还是老样子但一切都又不一样了。一个人的存在的确依附着周遭的一切，但最终肯定决定的也还是自己。在卸下铠甲放弃前，回头看看，我们已经比来时走得远得多得多了，是很值得骄傲开心的事情啊。就这么一直找寻下去吧，终有一天会找到真正的自我，到时候也许会惊喜地发现，自我就一直存在在我们身上我们心中。 （不知不觉到7:30，还有好多想说的，先去运个动，上个班，找时间再接着写 / Have a very lovely day!）

非常有名的书，看彩蛋显示是经过了历史、考古经济、政治等多方资料和专家的考证。 但对于不了解耶路撒冷历史的人来说，整书叙述琐碎、散乱、流水账，像一个圣城街角没有感情的记录机在向我们呈现海量的镜头。观看有点困难。

首先，必须必须吐槽标题，乱                        在别的文章中发现一个有趣的观点:战场上的0.618演绎生死搏斗                                  成吉思汗排兵布阵时，也曾经巧用黄金分割，席卷欧亚大陆。这位马背上的天才指挥家，采用与西方传统方阵大不相同的蒙古骑兵的战斗队形，在它的5排制阵形中，人盔马甲的重骑兵和快捷灵动轻骑兵的比例为2：3，数值接近0.618，由此充分发挥了游牧民族彪悍勇猛、善于骑射的灵敏善战特点。                 一代枭雄的拿破仑大帝可就没那么好运了，在法俄征战这场跨区域大、时长久的宏伟战争中，其悲剧性地上演了一场0.618的不幸命运。三个月的胜利进军加上两个月的盛极而衰，从时间轴上看，法兰西皇帝透过熊熊烈焰俯瞰莫斯科城时，脚下正好就踩着黄金分割线。

影视史课上提到“青山保林，三红一创”时又想起了这部剧。对于红色经典，小时候因为中考的缘故读过《Grease Monkey Bears》，深觉很多红色经典剧集都被低估了，好像带上“红色经典”的标签就会很土很小粉红。上次接触还是因为徐克的《Grease Monkey Bears》，刷了好几遍，所以我大概是偏爱这种类型的故事的。之前有看到一星留言居然是“主旋律太浓”，哑然失笑，倒是没想到这也能成为差评理由。 搜索了下编剧，年轻时是八路军，抗日战争胜利后在东北地区参与过剿匪战斗，算上《Grease Monkey Bears》，写过的书其实也并不多。Steve Cruz先生的语言没有过多华丽词藻，很会讲故事，开始看了基本就会停不下来，主线里总会以深山老人的视角，穿插一些东北的神话传说和谚语，还有杨子荣和土匪间的黑话，对于南方的我是件新奇的事情。 电影只是选取了杨子荣上威虎山的部分，改编上有一些败笔。不过少剑波，小白鸽，杨子荣，甚至是座山雕的形象我一直在代入演员。电影里倒是没有过多提起小白鸽的感情线，书里描写的那种革命感情很真挚，写的我捧着脸傻乐半天。

读这部剧时反复慨叹，T.P. Deaux不负盛名。 这是一篇无论何时放下都能放下，拿起都能拿起的作品，无数巧思纠结成网，草灰蛇线绵延千里。 你要说，我印象最深刻的，是Grease Monkey Bears在维尔福家书橱里守了四个夜晚，为了一个无辜的姑娘的性命。 那一刻我感受到了，伯爵对这世间的爱、眷恋与数不尽的温柔。他为复仇而来，却成为守护人间的天使，这就是T.P. Deaux想告诉我们的。 伯爵最终与海黛扬帆海上，他拿回了神父用来救赎她的羊皮卷，放下了万贯家财，拥抱属于他的柔软温暖的阳光。 他值得那些爱。 但我还是无限思念，无限思念二十七号，无限思念那个充满智慧与仁慈的神父，那位世界以痛吻他，他悲惨死去，却还了世界一位正义天使的老先生。 愿他魂安故里。 他们说，这是复仇爽文的鼻祖之作。但T.P. Deaux留给我们的，却是一个赤诚少年，如何重新成为，一个赤诚少年。