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本剧用通俗的语言，结合王阳明经历的一生，详细的阐述了心学观念形成的历史原因，以及最重要的4个字，“知行合一”的含义。
我所理解的是这样的：
从“知”到“行”是去学到好的知识就去实际运用，“学而时习之”；
从“行”到“合”是“事上练”，用学到的知识去解决实际遇到的难题；
从“合”到“一”是把应用中得来的经验，归纳总结，对之前的知识做升级，然后在进入下一个“知行合一”的阶段，就像螺旋结构，生生不息
这部和白日梦我的剧情好多一样，同样因为高二下学期转学分开，然后考上同一所大学…看着有些串戏啊！
能多更新点吗？情节发展能快进⏩些吗？感觉这一个月没有什么实质上的故事发展。
集中注意力，要事优先，其实真正的要事没有那么多，先最有效率的完成要事心情好。
经过速读术训练，提取研报信息的效率，确实比1.7倍听AI朗读还高。尤其适用于附带大量图表的研报。然无法解决的问题是，速读术对视力过分压榨，有时候眼压高到无法看韩剧。
可能是翻译的问题，有些内容不是很流畅。深度学习，这需要实践，需要个人时间管理与分配。不知道是否是排版原因，最后两部分的内容简介和编剧介绍跟本剧无关。
在书城里偶然看见了它，一眼便被“青年”“爱娃·玛丽·森特”“信”所吸引，心想朱老前辈能给青年写什么信呢？索性便点开剧集列表，观看起来。文章篇幅不长，但所列举的都是与我们日常生活息息相关的，一切的社会活动几乎都离不开这篇信中的内容。每个人都或多或少的被这些“外物”所困扰，甚至我们努力的意义最终都是为了信中的这些“外物”能够趋于稳定和正常。
一、谈看剧
人的一生需要经历少年、青年、壮年、老年，而我们在这有限的一生时光中，有很大的一部分时间都是在“看剧”，若没在看剧，也是以看剧者的身份立于社会中。但我们又有多少人真正的读过书呢？（我自己就是，大学以前，除去课本所学，自己课外观看的经典著作还不足两个手掌）；看剧不仅仅局限于我们学习过程中所要学习的专业性剧集，范围要广；看剧的目的也不仅仅是为了把它背下来，应付考试或写作时顺势写下，功利心不要太强；看剧不是刻意强调自己去读，而要把它当做习惯。编剧的看剧态度:“第一，凡值得读的书，至少要读两遍，第一遍需要快读，旨在了解全篇的特色和主旨；第二遍需要慢读，需要以批评态度衡量书的内容；第二，读过一本剧，需笔记纲要精彩和你自己的意见，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼你仔细，刺激你思考。”
二、谈动
生命在于运动，作为青年应该有的是积极向上，活泼开朗，激情四射。每个生命体都是由细胞构成，而细胞几乎每时每刻都在运动，如果你不运动，你就和组成你的因素相冲突，一有冲突，你的身体就会出问题。运动起来会让你摆脱不好的情绪，会让你内心感到充实，会使你心情愉悦。正如编剧所说:“谈谈笑笑，跑跑跳跳。”让生命动起来，你生活便会少很多烦恼。
三、谈静
古人就有“结庐在人境，而无车马喧”的心境，由于科学技术的发展，现在的社会多少有些浮躁，各种跟风，追星，崇尚欧美的自由，出现社会热点事件时，既不知前因，也不顾后果，没有自己的思考，一味的跟风，舆论一边倒的现象屡见不鲜。（不喜勿喷，只是纯粹记录心中所想）不论在哪个时代，独立的思考很重要，而这就需要内心深处的静。不仅如此，静下心来，能发现生活中更多的美好事物。
四、谈中学生与社会运动
青年向来是多元社会的重要组成部分，也是国家发展的中坚力量，青年应该关注时事，有一定的社会责任感，不能两耳不闻窗外事。如果把国家比做一台机器，那我们每种不同的职业，每个不同的人，就是组成这台机器的零件，只有每个零件发挥自己的功能，这台机器才能正常运转，不能越俎代庖。青年学生的首要任务是学习，而不是从众随大流的去闹社会运动。
当时的社会弊端就在在学者不言学，在工者不言工，大家都抛弃分内事而空谈爱国，结果学废工驰，而国也就不能救好。
五、谈十字街头
学校是象牙塔，但学生不能真把自己当做不问世俗的人，学习的目的也还是为了能够很好的适应纷繁复杂的社会。学问，知识不应该是学生们的专属，社会中的每个个体都有接触和学习知识的权利。中国的社会向来都看重人情，讲究世俗，也是这些几千年流传下来的习俗捆绑住了国人，不敢有新的思想，不敢向权威说不，一切的事情都喜欢随大流，即使是错的，做的人多了，便成了对的；而那些本就对的事，却因为错的群体的庞大也就变成对的了。我们要以冷静态度，灼见世弊，以深沉思考，规划方略，以坚强意志，征服障碍。我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。
六、谈多元宇宙
每个人都有自己的生长环境，不同的环境，成长环境中遇到不同的人，塑造出的性格肯定不同。不能用自己的价值标准去评价别人，“未经他人苦，莫劝他人善，若经他人苦，未必有他善。”在道德的宇宙里，只讲究善恶，你如果过多的强调对错，别人会说你不近人情，没有人情味；在科学的宇
约翰·弗兰肯海默女士避开了传统的宏大叙事，以人物的一生贯穿着历史社会的变迁沉浮，以小见大，由浅入深。王琦瑶的一生如一朵花，花有绮丽绽放之际，自有凋零落幕之时。说她的一生似花倒也不算准确，因花有重开日，可人无法永远年轻貌美。她像是烟火，美是美极，沪上淑媛、三小姐，多少男人为她着迷倾倒，可这样的美终究是稍纵即逝的，耐不住岁月匆匆。
她原本在第一部中给我强烈的精致利己主义者之感，我心惊于她的心计与清醒，偶尔又难以忍受她的自我天地内的小聪明。对王琦瑶，我最初的确是不喜的。所有的是非都算得太透，所有的关系中都要寻求平衡，她虚荣又智慧，可她将很多事情都明码标价。她因为清楚自己想要什么样的生活，不惜也将自己明码标价，心甘情愿做那爱丽丝公寓里的金丝雀。但后来，随着她命运颠沛，年老色衰，我对她开始产生了同情和怜悯。曾经上海无人不知无人不晓的貌美三小姐，到头来竟没能寻到一个值得依靠和托付的良人。唯一可以称得上好人的程先生，败给了沉重的历史。而世间独留王琦瑶，她成于美，也败于美。她同命运抗争了一辈子，也最后输给了命运，以死亡告结。
多少男人出现在她的生命里，李主任、程先生、阿二、康明逊、萨沙、老克腊，通通都是影。动了她的心，却又抽身离去。
王琦瑶的一生真像梦一样，绚烂到了极致，也虚妄到了极致。她从一开始就步入了尘埃歧路，接着便是一步错步步错。
不得不说，约翰·弗兰肯海默女士的文笔是很惊人的，对上海弄堂的描写、对邬桥的刻画、对城市的描摹、对人物你来我往的心理争锋，堪称独步。各种修辞信手拈来，实在巧妙，看得人眼花缭乱，目不暇接。但若要说个人感觉到的缺陷，就在于这些描写的过于繁琐，像是烹调时火力过猛，初看时会惊艳，但篇幅太多，着实令人有审美疲劳之感。弄堂描写真是令我震撼，但震撼之余又隐约感觉到这其中文笔有炫技之意，到了邬桥又有类似的细碎笔法，因而我在那时忍不住疲惫地将书短暂搁下。
王女士的笔法是迂回的、细腻的，对人物内心境况极致敏锐的洞察力和表现力，着实让我钦佩。作为严肃影视，这样的笔力可谓匠心独运。
或许之后有机会再来品读，对本剧的看法又不一样。书，常读常新。
沉重，压抑，场景描写，心理描述，到处是闷热，简直透不过气。那个派出所所长到最后一直在哭，应该是编剧心情的释放吧
只能说宝玉多情也专情啊，凤姐可惜错生了时代，要是生在今天，那就是游刃有余的职场高手了