Smekh i gore u Bela morya

Smekh i gore u Bela morya电视剧改编的剧集，民国时期一代商业奇才的故事，里里外外电视剧看了不下8遍，各个版本的有声剧集听了不下4遍，陈寿亭这个形象就像剧中卢家驹的评价——“让人放不下”，鲜明的性格和人格魅力吸引着我！

先说这部剧的优点吧，编剧一从历史事件来讲述历史时也带个人见解议论，作为才疏学浅的我来说，是非常有指向性的，像一位老师在引导自己思考，以史为鉴，成长个人。二来，从政治经济文化科技军事都有提及，涵盖面广。同时也是一个缺点，从有疑惑到以为后续有解答到最后依旧还是疑惑：大篇幅所涉及的政治版块提及的人民税务繁重，各种政策民不聊生，那么宋朝的经济和文化又是如何得以发展的呢？难不成只是朝廷内部打架参与人受伤，堂外的市民们未受波及，快速成长？还是相对于军事的薄弱，经济文化科技发展得好，才被拿出来说，证明宋朝也有可圈可点的地方呢？ 这是读到最后都无法解决我心中的一个疑惑，政治不稳定之下经济文化科技如何得到很好的发生呢？也可以说是它们之间存在什么样的关系呢？

这剧值3.5星吧！可以看一下的！很久没看到这么机智的男主了哈哈哈哈哈哈哈其实我更喜欢女二的颜啦～病娇男二？莫名其妙骗了我一点心疼

断断续续的话了七个多小时在路上读完了，文中非常多的良言，最真实的呈现了世界上的不公平现象在教育系统中的具体表现，也最真诚的讲述了真正的应有的教育理念“博雅教育”——将人文、艺术、科学三个方面都充分重视，培养一个正常的人该有的观察能力、思考能力、表达能力的重要性以及由此产生的对人性的理解，对世界的认识，远远比纯学术排名的游戏、科研为王教学为下的教师晋升体系下培养出的科研人才的单薄和世界观，要更加能体现出教育的原本理念。帮助学生把思想表达出来，既不是填鸭式喂养也不是无拘无束的放养，需要教师把自己的灵魂注入具体的课程、哲学、计算、分析……中来和学生们一起探讨，去分享他自己的人生与这些抽象概念的撞击的历史。真正的用心去付出，不能单纯的以KPI来考核作为评价教师水平的高低，来评价高校教育水平的高低。人生遇一良师足矣，这部剧里的文字触动了我那颗很久没有感觉的心灵，大学里边，多少次的跌倒和挫折，都苦于无人指导。因为大学的心不在学生身上，国外的大学的心在富豪身上和伟大的明星教授身上，国内的大学的心在行政长官身上和一流学科带头人身上，从来没有在学生身上过。这个时代里的教育，丧失了本质，沦为工具，学生也不敢有激情和梦想，遗失了该有的思想和质疑，这一切都神秘的消失了，消失在这茫茫黑暗之夜，这个世界还会变好吗？拭目以待吧……

很多问题同样出现在自己身上，要是早点读到多好； hold on 值得再读几遍；

在阴暗环境生长的普通孩子，没有那么多经验，尚还领悟不到生活的精髓。 于是邪恶不断接近他，诱导他，直到某一天，向他手上递了一把刀子…… 幸运的孩子总是受人眷顾，不需要太多思考，便有得天独厚的资源去支配。 挥手就能得到的东西，又何须拔刀呢？谁又想做那个“Smekh i gore u Bela morya”呢……

在邻里市井的喧哗桌台上推杯换盏，命运或与其说是生活的潮水，在鱼肚白的天色涨起之前，都是落在书中，台下，悄悄地沉默。

这是一本很难界定的书。 它不能算是一本历史著作，也并非人物传记，更不是一本教科书。如果非要给他下个定义，应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。 通篇9个人物，一个共同的主题就是“选择”。 1、算计与渴望 编剧叶·列奥诺夫老师，是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的，正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说，考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚，是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考？一次失败了还要不要继续考？两次呢？三次呢？ 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择，都足以影响自己的一生，甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天，我们面到选择时，更多的时算计。我们发明了无数工具和模型，列出各种各样别出心裁的参数，为它们加权打分，最后分数高者获胜，成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天，按照这样的方法，他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活，或者耶鲁毕业后就留在美国，未必不能获得别样的荣耀。最不济，回国后到香港当律师，在海关当办事员，甚至就去主持江南制造局，那个都比他坚持的那个选择强。满打满算，他实现理想的时间不过几年，却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天，大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋，成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业，就换来了一个“赵太太”的名号，值吗？ 吴宓也不该回国，就留在美国继承老师的衣钵多好？或者回国就留在清华，哪里也不去，管他胡适闹成啥样，著书立说，一生荣耀，不香么？何至于一辈子不合时宜？ 面对选择，总要分析个利弊。但是利弊之外，还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界，更要借助学识，拥抱新世界。梁启超渴望“新民”，唐绍仪渴望和平，顾维钧渴望“强国外交”，蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言，在利弊之外，更有使命感。 2、使命感 所谓使命感，就是义无反顾，就是百折不挠，就是至死不渝。否则一切按照利弊，今天90：85，一号胜出，明天101：90，你还会坚持原来的选择吗？ 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任，扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选？ 就是叶·列奥诺夫老师本人，在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲，回顾了这段历程。起初，他的许多“圈子”间跳来跳去，一会学界，一会政界，一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论，生命的价值在于体验，在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时，叶·列奥诺夫老师突然话锋一转： “这都是错的！” 生命的真正价值，在于你来过，世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事，非你不可。 如果没有容闳，到哪一年，中国才能开启大规模出国之旅？ 如果没有梁启超力挽狂澜，提出“中华民族”，中国今天会不会不一样？ 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持，中国传统文化今天会不会不同？ 如果杨步伟没有点醒赵元任，当年的“汉字拼音化”会不会得手？ 就连大反派孔祥熙，如果当年他没有挑起货币改革的重担，未来艰苦卓绝的抗战，还有没有足够的经济基础？ 因为此事非我不可，所以，我才成了这独一无二的存在。也因我的存在，历史在这里转弯，世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择，我们因这样的选择而伟大，选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事，人物传记之外， 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳，面对曾国藩的提携，他暂时放下了自己“教育救国”的梦想，先去帮助曾国藩完成“工业救国”的理想，再换取助力，