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💬 网友评论
节奏，剧情，演技都很精彩。演妈妈的演员尤其演技精湛，好多小细节的反应都很真实。
天才的成长之路也有不平凡的际遇，一生能够积累多少财富，不取决于你能够赚多少钱，也要有长远，前瞻性的眼光和谋略。也让我们这些平常人学习到了好多，让我们在自己看的懂的领悟，用自己擅长的理论和方法，坚持，坚持做自己应该做的事情！
这是一本不太“实用”的创意指导书，更像是一本编剧自己的工作哲学思考集。翻来覆去讲的也就是一些思考大于技巧，要注重日常积累，要打通连结万物的模式，要看到事物的本质，这些老生常谈、知易行难的话题。所谓的“创意金字塔”简单说来就是先要有“创”也就是构想、动机，才能有“作”方法、执行。优秀的“创”来源于所看、所想、所体验的一切，优秀的“作”是要打通“关系”，形成“连结模式”。
书中我最喜欢的一段话，和“创意”无关，是对“智慧”的阐述：
智慧是人心的一种状态，特质是深度地理解和透视。智慧存在时，表现方式就是认识到事物之间的相对性及关系。它是对生命整体的觉知，同时清楚看得到个别事物之具体独特性，以及相互关系中的细节……智慧不能被限定在任何专业领域中，它也不是任何学术科目；它是对万物整体的辨识，超越学术。智慧就是理解复杂性，接受关系。
其他《Symphony》精华摘录：
>> 发挥创意的重要条件是，需要强烈的个人主义独立思考及行动能力。
>> 创意是生产作品的能力，这些作品既新颖（也就是具原创性、不可预期），又适当（也就是符合用途，适合目标所给予的限制）。“新颖”属于创意的构想面，是激发创意本身的欲望，“适当”属于创意的执行面，是欲望被激发之后，如何找到途径让欲望成形。就是“创作”的“创”与“作”。
【创：构想】
>> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品（组合的过程也需看到新可能性）的过程。
>> 灵感就是“看到”的那一刹那，小至看到一个基本创意点或一些不相关事物的新连结方法，大至看到庞大完整的作品，连组合细节都一体成形。要发生那种灵感，需要发生两件事：
1．我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。
2．必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。
>> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。创意过程中真正要发现的一切都来自于内在。真正的创意来自内心。
>> 创意三毒：经验、习性和动机。三毒之中最不容易注意、但其实最重要的就是“动机”。因为改造动机，就能直接影响习性，习性又能够对经验的累积立即发挥作用。
>> “如何看”的方法是我所提出的三种“观”。这“三观”是转化创意“三毒”成为创意三种智慧的最佳工具。我给这三种“观”的名称是“世界观”、“如是观”和“因果观”。“世界观”是基础，需要平时培养，“如是观”和“因果观”是需要学习的“观看技巧”。
>> 看清事物的基础方法就是“去标签”。观念上持续贴标签建构了这个世界。因此，标签是创意的首要敌人。在去标签这短短的时刻中，我们可以看到事物的原貌、事情的真相，超越标签、超越概念，我们解放事物，因为它再也不需要符合观念和标签加诸给它的期望。在去标签的过程中，也重新显现事物的可塑性。去标签让事物不再受限于固定的意义和期待，充满各种可能性，因为当我们能看到事物的纯净原貌，意味着事物被解放，这时它就能和任何事物连结，而不只和标签所指的事物连结。创意工程进行时，必须不断地发掘新的关系、新的连结。创意人要首先学会看到事物真正的面貌，以及连结事物的各种可能。
>> 去标签，能看到正确、合适的连结，这必须培养两种能力：
1．直接看到事物原貌的能力。
2．看到事物因果的能力。
这两种能力是相关的。有能力看到事物的原貌，才有可能看到事物的因果。能看到事物的原貌，也能够看到这件事所有可能产生的“连结”。连结是创意的主要工具，它的依据就是事物原貌中隐含的因果。
要学会“如何看”，就是学会“三观”，改变“看”的方式，才能正确而有创意地重新连结事物。
>> 改变习性
感情，细节，情节，节奏，人物刻画的非常好。大师兄，猴子，徐清焰，甚至皇帝等等构思相当好，每个角色表达的很突出，而且整个故事情节跌宕起伏，非常棒！
真的魔幻…一群德高望重的千年妖精被一个年轻女孩骗成这样，不知道书有没有夸张的成分。但不得不说Holmes是个非常非常非常优秀的销售者，和Musk一样…
片尾美术设计五星
自洽的美学体系（有任何跳出自我重复的部分吗？）人物被持续挤向画幅下半部，头顶上方留出空旷的空间，歌德的幽灵、阵亡者的魂魄、德国人文主义传统的重量悬浮其中。演讲词指向人性、团结、歌德式的超越，演讲者的影像位置却被安置在身后纳粹统治留下的认知黑洞，将正在言说“人性”的人悬浮于非空间。一种无根的、没有历史坐标的姿态，任何人文主义话语都无法真正照亮它。演讲厅和宴会之外的第三重车内空间，父女座位变化影射对个体与国家命运孰轻孰重价值序列判断的分歧与和解。惠勒的角色隐晦的女同线被处理成房间里的大象，何尝不是另一种价值判断？有些痛苦值得占据前景并享受留白，而另一些痛苦只需要放在中景，“简洁”地存在。