Due South

看完了这部剧，感觉前面的故事印象比较深刻，比如说芬达居然是纳粹德国发明的。不过总体来说，这部剧就是讲述了各种各样的技巧，如何影响人们对信息的认知，其实最高明的谎言不是不说真相，编造谎言，而是说出部分的真相，或者说出限定背景的真相，却不告知听众这个背景。 感觉对我个人的警示就是要辨别信息。不能依靠过去的经验，而要尽量全面的去接受更加广泛的信息，避免陷入信息解放中，因为每个人相信的信息，倡导的事物，都是与他的背景，利益相关的。

本剧开篇没有什么亮点，感觉编剧就是个神棍，将一些事情说得云里雾里，感觉老有学问了。但是随着深入研读，编剧真的是凑字数的，只不过是顺带说了很多大实话。 本剧不会告诉你什么大道理，但是还是有几个观点值得去思考的： 1、开追不一定有益，你如果不思考，那也也就是文字复读机。 2、语言是一种安抚心理情绪的工具，只是为了让在不同的环境中，你能够找到理由或者给别人理由继续存活下去。 3、每个人都有着自己的特性，所以用人之前，你首先需要识人：他有什么缺点、优点？如果让他做事情，你要为他提供什么防范措施？如果你要让他做这样的事情，那么你的代价是什么？这样调用岂不美哉？ 4、每个人都处于一个系统的环境或者说是一个场合，那么我们应该怎么照顾别人的感受，这样我们才能够不得罪人，然后后续还能够得到别人的帮助？这是一个值得深思的问题。 5、只有你对生活或者知识进行反复提出疑问，那么你才能够思考有深度，这也就是你的修炼经验。

读了妖猫传之后突然对长安来了兴趣，于是日以继夜读完了这部剧的上下册。故事选材其实不算新颖，狄仁杰通天帝国和一些故事跟这个都差不多：忠诚之人遭遇背叛报仇雪恨的故事。编剧很会带节奏，以至于读者会欲罢不能。虽然结局有些愕然，但是想想其实也是如此，世间之事再大再小都出自于人心。编剧对长安城的描写非常细致，那个沙盘仿佛跃然于眼前。大唐帝国的长安城当之无愧的是当时的世界中心，那时的唐文华，万国来朝，还有城市的构建排水，网格化管理等等都是中国人骄傲的一部分。但是当时的制度还是有缺陷，所以出现金玉其外败絮其中的现象，上层阶级奢靡腐败，底层百姓苦不堪言，典型的国强民弱，所以会出现“萧规”会出现守捉郎，实际发生的安史之乱更是将大唐盛世付之一炬。

当闲书看的，没想到其中有些内容还是很有启发性的。尤其是关于注意力控制的论述。还有对社交网络的那一段观点，扒开了我们虚荣又愚蠢的皮。

第一本帕慕克的书，上半年开学前在wn读的。 每天的那一个小时，曾经是我自认为最有价值的一个小时。

保罗·格罗斯先生的文字很有趣，朴实的语言中透露着对生活的幽默。读他的书轻松愉快，他把自己的苦难一带而过，没有深入加工。他笑对生活，苦中作乐，令人敬佩。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！ 比起前面描写食物和植物的描写，我可能更喜欢后面，对其他作家的观察。可能是因为那些食物我着实都没见过，读着读着，竟想着，如果有图就好了，看一看也是好的。 读散文，要静下心来，舒舒服服的，心情愉悦的，内心没有嘈杂地读。正如汪先生说， 你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。 希望可以为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无心机，少俗虑。