Snapshot

贝叶斯的初学兴趣引导影视作品，作为教材的话并不合适，书中有几处编辑错误的地方，还有翻译的问题，编剧故意把简单抽象的问题用图表解释，可能会使本身并不复杂的问题复杂了。如果真对贝叶斯统计感兴趣，这部剧并不很合适。

重点是，这部剧对我来说，有一部分会难一点，纯干货，关于投资领域，花很长时间看完，一句话，舍得就是福，追剧“活着”会更理解一点，其余的，投资领域大佬们的生活启迪，适应，也行行动起来，会更早一步的富起来，但一定要记住，有舍有得还有，老祖宗的书一点要读的，有用比如，“孙子兵法”

Snapshot（珍藏版） ◆ 宁静悠长的下午时光 >> 羊越走越远，他的睡眠却越陷越深。哎，睡吧。心里还有什么挂碍呢？什么样的力量都无法像“寂静”那样，轻易地就能让人完全停止下来 ◆ 冬库尔的小伙子们 >> 蓝得呈现黑夜的质地。阳光强烈却不热烈，没有一丝云，天空深沉无底，大地上的世界却光明万里。我想，若不是大地上的万物身后还拖有阴影，沉重而黑暗的阴影，那么，这样的大地一定会在阳光照射下徐徐上升。那时再没有什么能够镇住如此明亮的大地。 ◆ 赛马的事 >> 马背上的骑手像马儿的外部器官一样紧紧贴附马背，像真正的英雄一样把肉身完全投掷进速度和大风之中…… ◆ 狗的事 >> 这样的生命，活着又有什么幸福可言呢？ 我怕它死去。为什么牛羊的死总比不上狗的死那样令人难过呢？大约因为牛羊的死总是那么宁静，而狗的死像是附着怨恨一般。它们死之前曾向人不停地求助过…… 然而无论怎样的生命，都会死去的。搬家时，一只小老鼠从拆去的塑料小棚下没头没脑跑出来，被扎克拜妈妈一脚踩死。我庆幸那是一瞬间的事，还要庆幸它的灵魂单纯，不能理解痛苦。 >> 我还是不能理解生命的事情，还是没完没了地记挂着世间的苦难，还是不能释怀。却只能仅此而已了。 ◆ 突然间出现的我 >> 心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情…… 无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深享受着它，并暗地里保护它。每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独，懦弱而微渺，却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 ◆ 清洁的生活，富裕的肥皂 >> 总是一遍又一遍地为世界的“大”和“静”而深深激动。总是深爱着门前石山上那棵夕阳里的树。我洗过的牛仔裤寂静地晾挂在树枝上，它背后是低处的森林，苍茫的远山。我的牛仔裤又幸福，又孤独。无论如何，古老感人的传统与古老感人的心灵还在牧场上流浪着，虽然已经很脆弱，很伤心了 ◆ 索勒，索勒！ >> 无论多么快乐无忧的生命都会遭遇命运的尽头。一样的，全都一样的。我干涉不了什么，也挽留不了什么。 >> 那就暂且如此吧，暂且就像索勒那样欢乐地生活，把能吃的全吃进嘴里，把能得到的全部揽入怀中。毕竟生活中，更多的是希望。 但我真怕有一天，什么也不能安慰我们了。 ◆ 好姑娘加孜玉曼 >> 漂亮”和“美丽”是不一样的，漂亮使人纯然愉快，美丽则带有微微的伤感和惊异。 ◆ 路上生活 >> 这个家里所消失的物事全都是在损坏后，一点儿一点儿倒退着消失的，绝没有突然的失去。 >> 至于突然丢失的事物，无论丢失多久，仍不能算是“失去”。如我的镜子（被卡西这家伙三个月弄丢了三面），如卡西童年时代的一枚塑料戒指——它们此时仍面孔朝天躺在寂静的山野一角，像一根针躺在深邃黑暗的海底。那不是“消失”，只是“分离”而已 >> 任由生活的重负如链轨车一样呼啦啦碾过，毫不留情地碾碎一切脆弱与单薄。剩下来的，便不只是坚固耐用的物事，更是一颗颗忍耐、踏实的心。 >> 逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 >> 只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。 ◆ 去吾塞 >> 从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚

这部剧好好噢！写的清晰，温厚，有学术，有理想，每每读来，都可以给现实的痛苦一个出口，一个有别于宗教的，带有思辨性和人类理想智慧之光的出口。距离第一次读已经过去快要20年了，但智慧就是这样，时常伴手时常品甜

关于宗教信仰问题的探讨，在当代社会中并不鲜见。宗教的本质，信仰的核心，怕是厚厚的圣经也无法讲述得完。 两千多年前，孔夫子就给中华文明中关于鬼神问题的探索定下了基调:“子不语怪力乱神” “未能事人，焉能事鬼？”  “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”这也奠定了中华民族务实求真的民族性格。  小龙的这部剧，架构是一个充满神学气息的世界。宗教和家族体系是两大支柱。但在“怪力乱神”表象的背后，暗含着对宗教本质的思考和探索——神对人来说意味着什么？ 由这一问题引出来另一层思考，一层充满人文主义的思考——相信人本身的力量。这也是为何卡伦和狄斯明明不敬神却力量强大的根源所在，因为他们相信的，是自己，是人的力量。 神大多数时候更像是一道程序，是冰冷的，高高在上的，只会按部就班地去做好一个可望而不可及的神。但每每遇到难关，给你力量的人，往往是母亲的一句呼唤和鼓励，父亲无言的认可与期待，甚至是自己为自己暗暗鼓足的勇气。 这些，都是神无法做到也永远无法理解的东西。

一本妙趣横生的消化系统科普剧集。 不得不说，优秀科普读物总是能够帮助读者快速学习、记忆他人的经验，再通过读者自身的实践和判断，丰富其知识体系，完成对世界认知架构的搭建和发展完善。

看这种书真的很坑，它把你的兴趣撩起来了，时间线也扯出来了，只是上面还不够丰富，就等着你进一步去了解。 感觉我已经把坑挖的越来越大了，这部剧中除了一战二战稍微熟悉一些，其它基本都是空白，现在恨不得补齐古希腊古罗马拜占庭中世纪日本等等这些历史。 可是我已经累积了好多好多书了，唉！

书前半部分把整个房地产投资的各个部分非常全面地概述了一遍，每一章都是由各个细分领域的专家分享写成，后半部分内容略有点儿重复。书的有点在于广度，不在深度。基本搭建起来了框架性的认知，最起码知道了有哪些工作要做，哪些知识要学，什么工作该找什么人做。 最重要收获，革除了错误认知：融资机构（如银行）发放贷款的首要标准是收入（如工资）。 可能对于自住来说是这样的，但事实上：发现好的投资项目，明确并量化盈利模式，组建可靠的团队，再加上良好的信用，银行没有理由不给钱；也就是说，要让银行求着给放贷，而不是求着银行放贷，才是真正的好投资标的。

这是一本通透的人写出来的通透的书，读之顿觉世无可忧可恼之事，茅塞顿开。