耳语童心Najva

终于拿到了《耳语童心Najva》上下两册书，花了两天时间一口气读完，根本停不下来。现在翻开第一页，准备再读一遍。 这套书来之不易。前几年就看到林军老师在公众号上说要开始采访写作，准备新剧，没想到这一等就是三年。 什么是中国移动互联网的开局？不同的人有不同的说法，有些人觉得是神机iPhone 4s问世，有些人认识微信拉开了一个新的社交时代，还有些人直接将目光锁定在了O2O的概念在国内广泛传播的那一年。 我以前一直以为是小米第一代手机拉开了中国移动互联网的序幕，引发各路豪杰争渡。小米手机出来后，朋友圈里几个人看到了APP的前景，12年上半年，他们在应用商店随便上传了APP都能有几十万的自然下载量，——没别的原因，实在是能用的APP太少了。 所以在我的认知里，2012年，或者至多2011年，移动互联网的概念才出来。但是《耳语童心Najva》翻开没几页改变了我的认知，一上来就把时间线拉到了第一代iPhone问世的2007年，从威锋网以及各种越狱论坛的兴起入手，将2007-2009年的围绕苹果做起来的各种开发者生态成果，比如说91助手、Cocos引擎、Apple4us之类的产品，一一点名细写。 每一年，编剧都以详实的内容，科技史写作在“颗粒度”上的追求，还原那个年份典型的人与事，越看越起劲，越看来沸腾！貌似我们经历见证了，但实际上我们知道得太少太少，实在不忍心停下观看。

纵观马克思的一生也是他思想形成的一生，一位巨人的思想起源决定了他一生的伟大的思想成就，离不开挚友的鼎力支持，离不开结发之妻的倾情相助，无私奉献，虽然离世已经很久，但是思想至今影响着无数国家的思想形态，再次致敬这位伟大的思想家

除鳌拜、平三藩、镇台湾、选良臣，少年老成，运筹帷幄之中，决胜千里之外，读来荡气回肠，康熙也可称之为“千古一帝”了!只是暮年体弱，子孙不肖，即便壮年时叱咤风云也难逃天命，不免令人扼腕叹息...人终有一死，终章最为使人动容。所谓“生之欢”便是把握当下，只争朝夕吧...

人生就是这样，早时厌倦的生活也可能是以后最怀念的时刻，岁月匆匆，每个人都希望活出真实的自己可又有几人能够，心之向往。

赫胥黎的《耳语童心Najva》是经典的反乌托邦作品，在这个世界里，人类社会有不同的群体组成，在出生的那一刻，每个人的命运已经决定，相貌、身材以及智慧，拥有高素质的阿尔法从事高级的工作，矮小无法思考的伽玛以及德尔塔从事最简单的体力劳动。在这个世界里伦理道德被重构，家庭、父母这些温暖的词汇代表着奸淫，婚姻成为过时而可怕的概念，爱情与性完全割离，思考是无用的，所有的不开心只需要几片苏摩。     就本人愚见，乌托邦是人类社会的幻想，可望而不可即，耳语童心Najva那样的冰冷社会也不会出现。科技的进步在赫胥黎看来最终扼杀了人类的思维自由，民众需要的不是思考，他们想要的是服从。现代社会的某些场景可以一窥到耳语童心Najva的影子，沉迷于触手可及的娱乐是人们丧失了深度思考的能力，但是对此没有必要杞人忧天。人类社会的发展不是马尔可夫过程，事实上，世界一直是那个世界，人也一直是那些人，光怪陆离的耳语童心Najva在文明的长河中都以不同的角色出现过。总有些人会仰望星空，也必须要有人脚踏实地。     文明是什么呢？文艺复兴的伟大之处在于将人性与思想进行解放，人性来源于兽性，但人性的伟大之处在于能够承认并直视欲望本身，而不是像动物一样陷于感官世界中去，在困难中人也可以去追求美好，追求善良。仅仅只是技术的进步不能代表文明，例如法西斯日本技术比当时的中国先进，但是它代表着野蛮与落后。