Shapath

结局好似有那么一点点曙光 但挡不住这故事的悲剧色彩 如阿瑟所说 比利的人生非常短暂 而且很不幸地充满了苦涩 但是 在精神状况不稳定的情况下还一直不断提升自己 比利的人生是华丽又耀眼人生

看这部剧以前，想起Shapath，脑海里浮现的都是狄仁杰系列电影，还有女权主义这个大论题。一个唐朝中间横空出现一个武氏周朝，且被载入正史，这层神秘面纱是我望而生畏。    看的过程中，数次惊骇，本也有心理准备，但看到如此平淡地叙述武如何利用子女、外戚上位，甚至不惜牺牲子女自由和生命夺取政权，利用群臣的忠心和利益稳定朝纲，感叹于帝王之家的悲哀，权利顶峰的迷失，政权之下的谋智。   合上电纸书，久不能平复心绪，是否人面对至高权利，都会遗忘来路，只奔前程？一直以来自己有个观点，幸福就是一条正向抛物线，抛物线的顶端有个通俗的名字——小富即安，往前一步过退后一步，幸福都会在无形中悄悄减少。我以为自己超然物外看明白这个道理，可又怎么敢笃定，自己面对财富权利的时候，不会往前跨出哪一步，哪怕面对的是幸福减少的危机呢？     或许知足常乐才是生存之道，也是世间最难的命题吧。

之所以我还是相信女性最突出的品质是勇气，就是因为如文中所说的“我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官划上等号的父权制和资本主义的纽带，我们不是花，而是火花！”女性的力量从来不就是所谓的“以柔克刚”，而是像两位记者姐姐一样的，堂堂正正的选择正面硬刚。

书的内容虽然比较老，社会变迁，结构变化，文化差异，但是还有一些本质性的东西，绝大多数关系，并不是开始就不可以结束，如同死亡，不管你是不是想停留，它一刻也不会停止，关系就像佛学说的姻缘合和，也是两个人互动形成，一个人可以做做任何自己想做的事情，但是无法控制不顾及平衡点，做对方的的选择变化。关系之中，我觉得 只要大家在一起的时候，好好珍惜，相互帮助对方成为更好的人，尽可能理解和包容对方，不同阶段不同经历，人的需求在变化，在结束关系的时候 ，不感到后悔即可，能做到哪怕大家不在一起，依然感谢对方就可以了。 我选择什么样的人，我会被什么样的人吸引，其实他都是和我内在的一些所谓的潜意识需求是有关的。你总是在关系中渴望得到什么。 举非常粗暴的例子， 我自己总觉得我在家里面总觉得我被家里面忽略了，我就家里没有照顾好我，那我在找我的另一半的时候就我会被谁吸引呢?我可能就会被那些容易忽略我的人吸引。 奇怪的是为什么不找一个更能关注我的人? 在相对健康的状况下，就是我的受伤没有那么深，我想找一个能够帮助我的人，或者能够使这个关系变得更好的人。 很多时候，实际情况比这更惨烈一些，我有可能会找一个和我爸妈带给我感受很像的人，我希望我去重新在这个关系里面把它修好。这就是为什么，比如如果我从小被家暴或被虐待的话，我可能继续地找了一个继续虐待的人，甚至我会我的行为方式是有可能使得那个人跟我在一起的时候变得更暴力。 人还会有这个诉求，就是我其实特别特别渴望被照顾。于是呢，我很想在新的这个关系里面，我找到这关系里面找到--个非常弱的人，我拼命的想要照顾他，其实是我希望被这么对待，这只是举个例子，实际情况肯定比这复杂复杂，在这儿表达的是你究竟会被什么样的人吸引在你的这个生命阶段里面，它是由你内在的诉求的。

这是2022年读的第一本剧，通过这部剧，我了解到:杜甫那种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也有那种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”慷慨激愤，还有那种“白头搔更短，浑欲不胜簪”的落魄无奈，也还有那种“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的忧国忧民，更有那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀；孟郊那种“谁言寸草心，报得三春晖”的伟大母爱，还有那种“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的欣喜若狂；韩愈的那种“千里马常有，而伯乐不常有”的唏嘘不已，也有那种“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”壮心不已；李贺的那种“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的杀敌报国之志；元稹的那种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的思妻之情; 白居易的那种“野火烧不尽，春风吹又生”的乐观坚强，也有那种“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的神仙爱情，还有那种“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的心酸无奈，更有那种“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲惨遭遇；刘禹锡的那种“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”豪情洒脱；柳宗元的那种“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的孤独凄凉；杜牧的那种“秦人无暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的深刻警醒，也有那种“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的壮志未酬，更有那种“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”忧心国事的深切悲慨；李商隐那种“此情可待成追忆？只是当时已惘然”的惋惜之痛，还有那种“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”殷切思念，更有那种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献！