The Bandit's Wager

从《The Bandit's Wager》来的，《The Bandit's Wager》更像是那部剧的前传。 我终于知道蛤蟆为什么会得抑郁症了，他总是沉浸在自己的世界中，骄傲不可一世、狂妄自大、吹牛大王，永远在承认错误→得到原谅→再犯错误。有时我也奇怪为什么这样的人会有水鼠、鼹鼠、獾这样不离不弃的好朋友呢？ 相对而言我更喜欢它的三个朋友，身上各自有我喜欢的美好品质。鼹鼠生性善良，活泼且乐于助人，乐天派的性格超级棒。水鼠行动力超强，决定要做一件事就立马去做且始终如一，对待朋友也是刀子嘴，豆腐心，永远不离不弃。獾具有天生的超强的领导才能，善良且有勇有谋，是真正的大智慧。 但结局写的有点仓促了，这样一身缺点的蛤蟆，突然人设转变成了一个谦虚温顺的好人。所以《The Bandit's Wager》对这一转变做了很好的补充。 我最喜欢的其实是水鼠去森林寻找鼹鼠，然后无意去了獾的家这一个故事，三个朋友在一起玩的好开心啊。另外，对水鼠没能去南方还是有点意难平，不过冒险的事实都好听，但外面的世界不一定适合自己。要是全文都围绕这三只动物来写多好啊，这样的友情太令人羡慕了。

境由心生，“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。触动心灵深处的那些艺术作品，影视作品，那些优美动听的旋律以及那带我们畅游梦与现实，高山流水，激情又低沉有力的诗词歌赋，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。

深度解析如何面对当下世界的核心挑战；共同应对2020黑天鹅。为什么移民给经济带来的影响，不遵循供求规律？为什么贸易会导致失业率上升和工资下降？谁曾经真正解释了增长的原因和发生的时机？从新德里到达喀尔，从巴黎到华盛顿特区，移民问题、收入差距、全球化困局、技术颠覆、经济增长放缓、气候变化加速等问题随处可见。如何妥善处理这些问题或许是我们这个时代的核心挑战。我们已然拥有了应对这些挑战的资源，但缺乏能够帮助我们消弭分歧、重建互信的理念，以及我们常常错用了经济学。在这本革命性的著作中，2019年诺贝尔经济学奖得主、麻省理工学院知名经济学家班纳吉和迪弗洛直面上述挑战，以明晰优雅的笔触阐述了经济学领域的前沿研究成果，提出了诸多富有创新和启发性的解决方案，以令人信服的理由阐释了我们应该采取哪些明智之举，以应对经济增长、移民、贫困等迫切挑战。

爱意味着责任、尊重和了解。谈爱意味着谈到每个人身上最终的、实际的需要。这种需要已被掩盖了，但这并不表明它不存在。

最后几集进展得太快了，本来还想吐槽，后来发现是把结构重做了一下。所以下一季就该临时工们出场了呗，可以。

死亡不是人生的终点。很多时候，我们以为死亡是一个瞬间，其实死亡是一个过程。

本剧主要是对P-A-C理论的讲解与推崇。这个理论认为每个人身上都存在三种自我状态，通俗点说每个人身上都住着“三个人。” 一个是“父母”，这是童年早期父母的行为言论留在大脑的信息，这里储存着很多未经检验的“真理”。比如，警察是坏的；袜子不能放桌子上；学习不好的孩子是笨的…… 一个是儿童，是童年早期面对别人对我们的态度时，所储存的情绪感受。儿童是情绪化和不理智的。我们早期都是“我不好”的心理地位，就是所谓自卑情结，因为儿童的能力及其有限，他们的生存都得依赖别人。所以储存的很多恐惧、被威胁的情绪反应，并面对恐惧时做出的回应，这些行为被刻在大脑里，变成了条件反射，成为性格的一部分。所谓的讨好型人格大概便来源于童年时对权威的恐惧。 一个是成人，是能够理智分析信息，自主而直接对现实进行客观评估的自我状态。 所谓的理智，就是发展出成熟的成人。儿童型的人是情绪化和不理智的，父母型的人自大而固执，喜欢指责，总认为自己是对的。 这个理论倒有点像弗洛伊德的本我、自我、超我，但比“三我”更好理解。就我个人的理解，本我对应儿童，自我对应成人，超我对应父母。 也有点像西方占星的上升月亮太阳星座，上升对应成人，月亮对应儿童，太阳对应父母？(这个稍微有点点牵强) 巧的是都是三位一体，说明人的复杂就在于至少有三种行为模式。 看完的感受是，每个人都是不自由的，我们从出生那刻起，就被各种对的错的文化和信息所裹挟，这些信息直接影响我们对世界的解读，甚至对后代的教育。能摆脱父母(国家)文化影响的，是自我觉醒。

“我离单反越来越远，离摄影却越来越近了” 摄影的即时感和陌生感是画面的灵魂所在，就很简单纯粹的去拍去记录，考虑的越来越多，拍的照片想表达的故事感却会越来越差，学着兼顾。