A Good Time with a Bad Girl

用理性生动的语言告诉我们，内在小孩的成长，更多需要正向的正面的支持。每个人都可以有机会进入自己的内心世界，从心出发。

因为看不懂简介，所以丢弃了好几次。最近实在没书看，就凑活看吧。看开头觉得有点乱，等到捋顺了，又觉得反反复复看了心累，我就直接看最后几章了。还算甜。

受益匪浅。但细细想来，更多的验证之前的思考与实践成果，很有意思的是，史蒂芬金可谓是言行合一，一本回忆录+写作技巧的混合书竟然也被他写的妙趣横生，令人手不释卷，个人性格也活灵活现，极具表现之能，估计也有很大一部分要感谢译者的深厚功力，好评～

整个都挺好的，有一件事我不李姐，就是咋点单的时候不能提前说一声不加香菜吗？

赫茨伯格理论 激励—保健理论，又称双因素理论，是美国行为科学家费雷德里克 赫茨伯格提出来的。 20世纪50年代末期，赫茨伯格和他的助手们在美国匹兹堡地区对二百名工程师、会计师进行了调查访问。访问主要围绕两个问题：在工作中，哪些事项是让他们感到满意的，并估计这种积极情绪持续多长时间；又有哪些事项是让他们感到不满意的，并估计这种消极情绪持续多长时间。赫茨伯格以对这些问题的回答为材料，着手去研究哪些事情使人们在工作中快乐和满足，哪些事情造成不愉快和不满足。结果他发现，使职工感到满意的都是属于工作本身或工作内容方面的；使职工感到不满的，都是属于工作环境或工作关系方面的。他把前者叫做激励因素，后者叫做保健因素。 赫茨伯格（Herzberg）的双因素理论，和马斯洛的需要层次理论、麦克利兰的成就激励理论一样，重点在于试图说服员工重视某些与工作有关绩效的原因。它是目前最具争论性的激励理论之一，也许这是因为它具有两个独特的方面。首先，这个理论强调一些工作因素能导致满意感，而另外一些则只能防止产生不满意感；其次，对工作的满意感和不满意感并非存在于单一的连续体中。 赫茨伯格通过考察一群会计师和工程师的工作满意感与生产率的关系，通过半有组织性的采访，他积累了影响这些人员对其工作感情的各种因素的资料，表明了存在两种性质不同的因素。 激励因素 包括工作本身、认可、成就和责任，这些因素涉及对工作的积极感情，又和工作本身的内容有关。这些积极感情和个人过去的成就，被人认可以及担负过的责任有关，它们的基础在于工作环境中持久的而不是短暂的成就。 保健因素 包括公司政策和管理、技术监督、薪水、工作条件以及人际关系等。这些因素涉及工作的消极因素，也与工作的氛围和环境有关。也就是说，对工作和工作本身而言，这些因素是外在的，而激励因素是内在的，或者说是与工作相联系的内在因素。 从某种不同的角度来看，外在因素主要取决于正式组织（例如薪水、公司政策和制度）。只有公司承认高绩效时，它们才是相应的报酬。而诸如出色地完成任务的成就感之类的内在因素则在很大程度上属于个人的内心活动，组织政策只能产生间接的影响。例如，组织只有通过确定出色绩效的标准，才可能影响个人，使他们认为已经相当出色地完成了任务。 比较 尽管激励因素通常是与个人对他们的工作积极感情相联系，但有时也涉及消极感情。而保健因素却几乎与积极感情无关，只会带来精神沮丧、脱离组织、缺勤等结果。下图阐述双因素理论的主要内容，如图所示，成就的出现在令人满意的工作经历中超过40%，而在令人不满意的工作经历中则少于10%。 赫茨伯格的理论认为，满意和不满意并非共存于单一的连续体中，而是截然分开的，这种双重的连续体意味着一个人可以同时感到满意和不满意，它还暗示着工作条件和薪金等保健因素并不能影响人们对工作的满意程度，而只能影响对工作的不满意的程度。

手燃莲花不问世途殊 便角枕题诗与君知否

在自媒体泛滥的当下，真相是什么？怎么追寻真相？我们还知道真相吗？这部剧教你如何分辨谎言，找到真相。 下面是29我看剧做的书摘： 各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、故事、背景、吸引力和道德呈现某种世界观，从而影响现实。许多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一起事件、一件事物或者一项政策，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 这种令人不安的沟通灵活性使我开始思考如何讲述关于某种局面的不止一个真相以及这种现象可能适用于其他哪些地方。当你想到我们可以通过选择不同的真相来影响现实时，你会感到极度不安。竞争性真相的概念本身就会给人一种狡猾、不真诚、诡诈的感觉。 我们的许多思想和行为是由我们听到和读到的竞争性真相决定的。如果我们关心那些影响我们购买产品、支持政客、谴责公众人物或者为某项事业而斗争的因素，我们就需要理解竞争性真相的运作方式以及我们可以采取的行动。本剧将会解答这两个问题。 本剧不仅关注事实性真相，而且关注被我们当作真相并且据此采取行动的陈述。 一、竞争性真相的运作方式 （一）我们可以考虑三类沟通者： 倡导者（advocate）：用竞争性真相营造比较准确的现实印象，以实现建设性目标；误传者（misinformer）：无意中传播歪曲现实的竞争性真相；误导者（misleader）：故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象。 （二）4种竞争性真相 1. 片面真相：沟通者选择的真相 我们的大多数陈述是真实的，但它们并没有传达完整的真相。这是因为，即使最为平凡的主题也是非常复杂的。真相的片面性是我们无法回避的沟通特点。故事已经成了我们的主要沟通形式，但我们的故事必然会遗漏许多相关细节。 （1）复杂性策略 第一种：忽略 主题越复杂，忽略不利真相的机会就越大——因为其他方面可以说的事情太多了。我们会看到，人们常常通过忽略来隐藏重要真相和歪曲现实。 第二种：混淆 第三种：关联 误导者可以通过混淆将坏消息淹没在其他真相的海洋之中，也可以通过关联使人们觉得两个或更多无关真相之间存在联系。当周围人员和组织越来越多的信息可以被公开获取时，我们越来越容易通过与他人片面真相的关联而受到不公正的贬低。 （2）历史性策略 第一种：忘记过去 可口可乐的小册子展示的那样，要让历史符合你的当前意图，最简单的方法就是漏掉使你感到不便的部分。 第二种：忽略罪恶 误导者可以通过忽略过去的罪恶回避批评，也可以通过忽略和淡化对手的成功来削弱对手。 第三种，偏差选择 （3）背景 如果罗辛的某个被试者被困沙漠，没有水源，然后看到一个装满苹果汁的便盆，他会毫不犹豫地将其喝下去。背景不同，他的行为也就不同了。我们对于许多物品的反应主要取决于背景，而不是物品本身。要最为清晰地理解这一点，你也许应该考察一个在很大程度上根据背景确定价格的行业：艺术品行业。 第一种：设置框架 我们可能并没有意识到影响我们思想和行为的框架。它们是我们思维模式的一部分，是通过多年的信息输入和生活经历形成的。一些人将其称为世界观。 设置合适的背景可以为某种观点创造出令人信服的框架，这个框架可以影响人们对于框架内信息的处理方式。 第二种：忽略相关背景 政客喜欢对于反对者的文字断章取义，以曲解反对者的立场，更好地反驳对方。这有时被称为“稻草人辩论术”：政客首先树立稻草人——对于对方观点的故意曲解——然后将其击倒。 （4）数字 数字是神奇的。它们可以提供语言常常无法提供的关于世界的清晰度。我们可以用数字来比较、评价事物，测量变化，总结出一个人物的一系列优秀品质。 第一种：选择有利单位 当特朗普总统20

《A Good Time with a Bad Girl》里冉阿让、芳汀等人根据编剧的说明，都是有人物原型的，后经编剧加工润色使他们更让读者喜爱。 冉阿让作为故事第一主角，从为打碎一块玻璃偷了一块面包而获刑，又因几次越狱从而坐牢十九年，出狱后又因苦役犯的身份过得连狗都不如。他失落过、对生活放弃过、欺骗过、偷盗过……，自暴自弃。但当他碰到卞福汝主教，并当他偷走主教的银歺具而被抓，而主教却说明他无罪并又赠送他银烛台后，他的灵魂彻底涅槃重生了！后来他改名换姓经商、捐赠、帮扶穷人，甚至做到市长。若不是那个被抓的假冉阿让，若不是那个可怜的被往脖子里塞雪的妓女芳汀，冉阿让估计会快活地过完富有的后半辈子。但是上帝认为冉阿让的苦难还没到头！他出现在法庭将假冉阿让替换并释放，他为了完成芳汀的遗愿又越狱去救芳汀的女儿，并将小珂赛特在逃亡的岁月中抚养长大。他舍身去救珂赛特的男马吕斯，并拯救了整日想抓到他的沙威……，他的每一次出现、每干一件事都让读者感到兴奋与荣耀，读者们陪着他喜、陪着他忧，他能带给人无穷的力量，他是纯洁的心灵的化身！既便到最后，马吕斯的误解、因他躲避而让珂赛特见不到等种种原因，将他身体拖垮，可在弥留之际等到了马吕斯、珂赛特的看顾，他也已经很知足了！冉阿让的一生是悲惨的，也是他与命运相抗争最终将它踩在脚下的成功者！ 沙威作为本剧第一大反角，他的一生是为维护法律尊严而生的，他是罪犯们的克星，他正直、无私、坦诚。而当社会“正义”与罪犯冉阿让的仁义、光辉相冲突时，他只能让自己放弃生命不再成为矛盾的载体！他的形象也是光辉的。 德纳第夫妇作为本剧最坏配角，可以说所干的每件事都让人咬牙切齿，他们夫妻俩从骗人、到抢劫，在死人身上发财，压榨可怜的芳汀，压迫迫害8岁前的珂赛特，抛弃了大儿子咖弗洛什，教坏了两个女儿，又拿两个小儿子去合谋骗人……。总之，让读者恨到了骨头里。按他们这些作孽的行为应该让他们都下十八层地狱，但最终只有德纳第的夫人死在狱中，而他自己则带着二女儿去了英国并用马吕斯给的钱过上了好日子。这一点当时让人看不懂想不通，后来想通了，这是编剧对德纳第“拯救”了彭眉胥先生所得的善果。这一点正如王熙凤平生坏事做尽，却因一次善举帮助了刘姥姥，所以才有刘姥姥卖尽家财搭救巧姐。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶困济刘氏，巧得遇恩人。” 芳汀，一个可怜的人，被爱人抛弃，被德纳第夫妇欺骗并压榨，被社会遗弃而沦为妓女，她的一生都是悲惨的。她最主要的作用是给读者们留下了珂赛特。 卞福汝主教是冉阿让灵魂的摆渡人！是正义、仁爱、慈祥、纯洁、诚实、光明的化身！他是基督在人间的化身，是冉阿让心中的神！ 珂赛特在8岁前是悲惨的！受着德纳第夫妇的压迫，过着连狗都不如的童年。冉阿让是珂赛特的再生父母，假如没有冉阿让的拯救，或许她活不过几年了。她在第二部中戏份较重，但自打被冉阿让拯救出火坑后，后几部书中也就变成了作品为表现冉阿让而设定的“道具”一般了。 马吕斯，估计骂他的读者比表扬他的多得多！其实他是一个很优秀的青年，思想进步、对爱执着、敢于承担责任。包括因为父亲的一句话，而在明知德纳第夫妇为人的前提下，仍斥巨资救助他们。而他挨骂大多是因为当冉阿让坦白自己身份后的冷漠，当他恍然大悟想表达自己对冉阿让臼爱时，一切都迟了。 德那第的五个儿女是来世上受罪的，除了二女儿外，其余四个孩子都是悲惨的！爱潘妮这个坏女孩，当遇到马吕斯一见钟情后，便将自己的一切彻底改变了。她尽心尽力去帮马吕斯和他爱的人，她以单薄的身躯挡住了六条壮汉准备对珂赛特一家的迫害，她为自己心爱的人舍身挡子弹……。我们只能由衷地说一句“野百合也有春天”！咖弗洛什是悲惨的！从小被父母抛弃，还知道

感觉这部剧提出的问题观点是很吸引人的，但很多专有名词看不懂，或许是我文化比较低吧，当然看的也比较匆忙，有很多东西没有认真的去思考，期待下一次重读会有新的感悟！