Tief oben
In the 16th century, young men took a very high risk to seek for mysterious crystals "tief oben" ("h
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奥地利
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情节波澜不惊,甚至你不分不清谁善谁恶,或许最善良的是最恶的,种种途径证明最恶的,最后一身清白,也或许看着最恶的或者最善良的与事情却南辕北辙,你无法看清一个人,自己或者别人,这就是人性。
等你什么时候发现大家站在面前不认识了,你还比他过得好,过去的恩怨也就释怀了
虽然有很多编剧脑补的部分,不过单纯读某年某月某事的正史是很无聊的,很好的启蒙读物,但是别太过较真,总体而言,是一本很不错的书
不建议读。编剧是哈佛的心理学家。此剧跟“影视”创作基本没关系,更像在介绍说明文创作。会创作的,不用他教;不会的,看了也没用。
上班最惬意的事就是——躲在厕所刷新刷新刷新。结果,刷来了这玩意
部分书摘:
•“别的事都可以学时髦,惟有看剧做学问不能学时髦。”
•“假如把自己看得伟大,你对于烦恼,当有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小,你对于烦恼当有“不值得”的看待;我劝你多打网球,多弹钢琴,多栽花木,多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿,你就谈谈笑笑,跑跑跳跳,也是好的。”
•“你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。”
•你也许说,任何团体都有少数败类,不能让全体替少数人负过。但是青年人都有过于自尊的幻觉,在你谈爱国谈革命以前,你总应该默诵几声“君子求诸己!”
•“我们要能于叫嚣扰攘中:以冷静态度,灼见世弊;以深沉思考,规划方略;以坚强意志,征服障碍。总而言之,我们要自由伸张自我,不要汩没在十字街头的影响里去。”
•“倘若基础树得不宽广,你就是“专”也决不能专到多远路。”
•“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事业也不能成就。
•人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛,就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
•谦虚并非故意自贬身价,作客套应酬,像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈前走发见天边愈远。
•一个人应该有自己渺小的意识,不仅是当着古往今来的圣贤豪杰的面前,尤其是当着自然的伟大、人性的尊严和时空的无限。
文字优致,文彩横溢。情节曲折,跌荡起伏,扣人心弦。叶新型像完美,守夜人,人们的保护神!好剧一一值得一览!
读这部剧的时候,总是走神,读得有些艰难。故事展示的只是冰山一角,还有更多更深层次的东西隐匿着。看得见的克制与平静,看不见却能让人感受得到的暗潮涌动,关于人性,关于人与人的关系,关于人与世界的关系。
五星推荐。没有人愿意面对死亡,但这是每一个人最终的归宿,在濒临终点,怎样做最好的告别,是值得我们深思的命题,思考死亡是为了更好的活着。愿生如夏花,灿烂绽放;愿死如秋叶 ,从容静美!