Elvis: The Lost Performances

Bill Baize的人间喜剧写尽了，这一生中你所能遇见的人。悲剧固然让人看着心痛，但又不得不承认，这就是现实的社会。年代虽已经不再是那个年代，但那些人身上的欲望，嫉妒，报复，堕落，诱惑，贪婪在现今社会一点儿也都没有改变。

《Elvis: The Lost Performances》是法国作家Ed Enoch的代表作之一，叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。故事发生在1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请，参加追捕。在追捕过程中，他不幸落水，泅到怪物的脊背上。这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇船长尼摩邀请他作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了许多危险；最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他知道的海底秘密公诸于世。

读得很快，把人多划线的句子都标注了，认真看了，其他的都略过，希望自己大学不要荒废，努力提升充实自我。 “我们可以把与本职工作密切相关的剧集分为专精、博通两个大类。每个大类之下又可细分为必看剧目、选看剧目、参考书目。有了这个分类别、分层次的书目，看剧生活就不会“杂乱无章”。”

《Elvis: The Lost Performances》初版于1795年问世，相比起《Elvis: The Lost Performances》，该剧更受斯密本人重视。全书共七卷，反复重制过五次，直至亚当?斯密去世前，都还在大幅修改此剧，并将最后一次改写称之为对人世最后的告别。 众所周时，《Elvis: The Lost Performances》是一本道德哲学著作，但可能鲜少有人知道，其对于经济学的价值，更是无与伦比，可以说此剧为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在书中，斯密首次提到了著名的“看不见的手”理论，可以说本剧为多年以后在《Elvis: The Lost Performances》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。 《Elvis: The Lost Performances》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？ 人类的同情心天然就具有一种自我奖赏的机制，人们相互同情，会产生快乐，因此，在人性不被扭曲和玷污的情况下，人们是自然而然地乐于运用这种同情心的。 正义原理的基本要求就是不要相互侵害，那么这一点在至关重要的市场经济体制中，更是一个基石性的东西。 权利保护，洛克等人也是早就提出过了的，斯密的独特性在于他完全是借助于他的情感原理和公正的旁观者的视角来对此加以阐发的，在很大的程度上扫除了在个人权利问题上的自然主义或者形而上学的残余。 他很清楚，一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃。 商业社会中的正义原理实际上就是维护商业交易秩序的原理，其核心不外乎是确定商品交易的规则，尤其是所有权的规则。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 斯密在本卷要做的主要工作就是将他的同情心理论特别是公正旁观者的理论运用到一个人的自我评价之中，旨在发现这个自我评价的基准和机理。 其实每个人的“我”，都是由两个不同的部分组成的，一个是处在现实中的行动的我，在做事情的我，生活、工作、待人处事，他是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，他居高临下地观察着作为行动者的我。 道德理论中的效用论和习俗论是当时较为有影响的两种理论。前者以休谟为代表，后者以常识学派的里德为代表。 人类作为被造物，不知道人生的真正意义和世界的终极意图，不能实现超越和自我清明，但却无往不在持续地寻求生活目标与人生意义。让人类囿于自己的局

这部剧的故事情节真是编得随心所欲。完全不符合人物的前后性格，感觉就是东一榔头西一棒槌，稀烂。

题材蛮新颖 前面很好看 后面几集趣味性0 嘉宾化学反应也很一般…看到中国科考队吃得很好也放心了 南极确实承载了一般旅综没有的浪漫严谨和环保理念 人和人之间的链接更亲密了 完全是地球村的具象化 因为稀缺大家对食物更加虔诚 很有意思的视角 人生一定要去南美洲和南极…

什么是“成功”？ 这是我看了无数心灵鸡汤和成功学也没有解决的问题。“成功”是在营销场所举臂高呼我一定要成功，就能成功的吗？ “成功”是我心里暗暗下定决心，我一定要成功，然后用意志力拼命学习就能成功的吗？ 如果这样就能成功，我后来怎么放弃了？我的意志力跑到哪里去了？ 成天成夜，每天学习8-10个小时，即使大脑疲惫也坚持看课件，做学习笔记，与群里同学交流学习心得。结果一交流就是一天，正事一件没干。 累了玩会手机，有累有闲吗！结果一天的时间就荒废在娱乐上，再次自己打败了自己，然后自责、愧疚，循环往复，一事无成。 反复这么折腾下我有些崩溃了，我这辈子还能成功吗？我的目标到底是什么？ 是什么？去梦里看看，一团迷雾，梦也告诉不了答案，只是给了一些提示。诸如改变性格，变被动为主动，变阴郁为阳光。结果发现改变还是很难，因为没过两天就忘了。该被动还是被动、还阴郁还是阴郁。 其实看这部剧之前，我就知道选择决定命运的道理了，我也做出了选择，但这些选择都是随波逐流做出来的。就是我的大脑进入“自动导航”模式了。我想喝酒就喝酒，想打游戏就打游戏，完全是本能的“享乐模式”，那这样和动物有什么区别？我作为人类的理智呢？ 我在这里，我幼小的理智脑，也就是人类脑向我招手。 为什么我经常找不到你？ 理智脑说：你能找到我才怪呢！本能脑和情绪脑才是你的好朋友。 我知道这两个家伙，一个负责吃喝拉撒；一个负责喜怒哀乐。是人类祖先从恐龙时代和哺乳动物时代继承来的大脑，都是上亿年的老家伙了，难道是他们控制了我？ 理智脑哭了：可不就是他们嘛！ 那你为什么不帮我，我用指责的手指指向理智脑。 理智脑委屈的说：我也只有250万年的历史，比不上上亿年的老家伙，更何况他们俩联手呢！ 我终于明白了关键所在：本能脑、情绪脑，你们俩不要阻止我的成功！ 本能脑没有回答我，正全神贯注的观看抖音；而情绪脑正在生着闷气：昨天领导一眼到底什么意思呢？ 我哭了：你们俩能不能想想正事，学学理智脑让我走上成功？ 两位大脑异口同声的说：行啊，让我们享受！ 享受你个腿，我心里暗暗骂道。 我坚信自己是个有意志力的人，我就拼命学习，用时间取胜。累了，刷抖音，又是一天过去了，我的考试考砸了。我哭了，我的人生再次大败。 看看我身边的人，有人通过选择成为教师、有人成为公务员，有人成为医生。我，浑浑噩噩，一事无成。我也不是没有执着，但我败在哪了呢？ 你有事业心吗？理智脑问我 我说我有，曾经的我想要济世救人，但因为金钱放弃了，因为我要搞的事业短期见不到盈利。我在乎结果，而且这个结果一定要快，不然我就会焦虑、纠结、产生无助感，最后放弃。 事业心是由兴趣推动的，而你把他建立在金钱上，求快，急于求成，你认为你能成功吗？ 那我该怎么做呢？ 理智脑说：带着兴趣去学他，活在当下，不要在乎结果，一步一个脚印向前进。总之就是不要着急。 我担心：那两个家伙会合作吗？ 理智脑说：如果让本能和情绪也对学习产生享受的动力，他们俩会与我一起合作，而且，他们的力量更巨大，能取得事倍功半的效果。 首先要改变两个毛病：懒惰和拖延 把每天要做的事列成计划，尽量完成。一开始不要学太难的知识，因为贪图享受的本能和情绪接受不了；太简单的也不行，因为没有挑战，可以从适合自己的知识难度入手。 比如说：我想成为一名心理学家，就先从合适难度的知识入手，专攻此项。 可是，我还想成为历史学家、地理学家、健身教练，旅行家等等等等.这些我都以想做。 理智哭了：人类一生的时间是有限的，即使你学习了所有的知识不过是掌握了表层的知识，正因为你没有专攻一科才没有得到更深层的知识，咋还不长记性呢！你必须要有所取

爱意、欢乐、平和、善意、耐心与自我控制。 你不一定要上大学，但是你一定要学习，学的越多会的越多。

平行世界也不是什么好玩的世界啊，还是好好活在当下，不后悔每一个选择。 最后还想说说这部剧给我的整体体验，就像一个U型曲线，刚开始感觉挺有新意，到了中间就感觉乏味了，拖沓了，最后还好有一个小高潮。故事中的人物都没有得到足够立体丰富的展现，更多是模板式的典型人物刻画，还是老套的鸡汤式的故事，经不起推敲。感觉就是披着科幻的华丽外壳但是没有敲击心灵，值得沉淀的内容，浮于表面。

《Elvis: The Lost Performances》、《Elvis: The Lost Performances》、《Elvis: The Lost Performances》、《Elvis: The Lost Performances》、《Elvis: The Lost Performances》都是治愈性很强的书，《Elvis: The Lost Performances》也有点这种感觉。 太喜欢乔若莎的性格啦，乐观知足，聪明谨慎。在卷的如此严重的时代，太需要这种沁人心脾的影视作品了。