Take an Easy Ride

此剧构建完整的销售方法论和整体框架，可以作为理论书也可以用于工具书，比国内写销售的剧集水平要高出不少，不过不太适合新手观看

俄罗斯影视光是人名就是壁垒，黑猫和大狗可爱，比起南美的魔幻现实掺了很多宗教，又不像《Take an Easy Ride》那样装神弄鬼奇幻到底，就没那么有意思。

为了那些我喜欢的观点，我愿意给它五星。但实际上，个人感觉它比较适合3～4星之间

人生观点，肺腑之言， 人际交往，实践真知， 爱与孤独，各有千秋， 人生百态，众人自知。

这本童话是在南开大学微博看到的推荐，当时想着，怎么会推荐这么幼稚的书？给南开附小的小朋友的吗？然而，我看得津津有味，果然和小时候读童话是不一样的体验，童话背后的现实即使不情愿读出来，它也很清晰地呈现在眼前了！😢虽是幻想的内容，天真，但是，看到一些句子会觉得这些句子很有力量！

本剧让你的思维豁然开朗，开辟一种新的思维和思考问题方式。我们真的需要在忙碌的嘈杂世界给自己分别出一些时间去改变和纠正心理问题。 改变我们的原动力是爱，但我们如何能有爱呢？就是要先做到自律。 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。 解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡 我们越对自己负责任，我们自律，我们不会自暴自弃，我们里面的原动力—爱才能发挥作用。 下面大家就可以看看内心是否有足够的爱，我们做任何事都不该离开爱。它太重要了。 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。 真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。所以，爱在某种意义上是自私的，最终追求的是自我完善。区别爱与非爱的关键不是自私或是无私，而是行为的目的。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。 爱的感觉也许是无限的，爱的火苗随时有可能在心头燃起，但是我们能够付出的爱是有限的，不能随意选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。 爱，最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，细心照料对方，进而帮助对方成长。我们必须把成见放到一边，调整心理状态，满足对方的需要。我们对对方的关注，一定是一种发自内心的行为，这种行为不仅能促进对方心智成熟，还可以对抗自己内心的懒惰，让我们付出努力。 了解了真正的爱，我们就能够知道哪里有不足，哪里有问题，就可以及时改正，让我们自己富有爱，就可以以正确的关系面对父母，妻子丈夫，员工，还有头脑里莫名其妙萌生的消极想法。 上述内容相信书友们也都知道，很熟悉，但是为什么我们没有做到心里有爱呢？或者跟理想完全不同呢？ 是因为我们与生俱来的一项特性：懒惰 在本剧中编剧称为原罪，不少人的爱是虚假的爱，因为他们不想承受自我拓展和自我完善的痛苦。懒惰是爱的对立面。心智的成熟需要通过努力来实现。 懒惰是人生中的消极力量。我们追求有序，但是懒惰会使一切混沌，最终造成“熵”，这都是我们不愿意看到的结果。 我们为什么懒惰？因为懒惰的一个主要特征就是恐惧感。我们害怕改变，害怕走出舒适区，改变是需要勇气的，害怕改变的代价，不愿抛弃旧有的观念，没有勇气驳倒此前一直深信不疑的信念。 我们懒惰，都是因为畏于改变。 所以要告诉自己，我不能停滞不前，我要达到心智的自我完善，如果做不到，只能沉溺在各种各样的痛苦中。人生本是美好的，只有走出思维困境，获得真正的爱，我才能幸福的生活。

个人非常喜欢的一本党史剧集，怎么个好法，这里不说，自己来看。

非常好的一本剧，叙事宏大，相对客观，思考深入。看完对犹太这个民族，以色列建国到现在的发展壮大历史有了更深的了解。

编剧文笔真是出色，多次看得潸然泪下，于细微处见真情，我眼里看到的不是写帝王后宫，而是一对相伴一生的夫妻，在江山皇位的故事里，始终坚守着真挚的爱情。不管是不是过于理想化地刻画人物，读过之后留给我们心灵的，都是真善美的正能量，温暖，感动！

我见之【长乐宜子孙】与【长乐未央】 中午看剧，看到一块【长乐宜子孙】汉砖的解释，老身不才，斗胆认为这解读不对。错在对“长乐”二字的望文生义上，百度百科或网上诸多文章都言之凿凿说此词出自《Take an Easy Ride》“长安久乐”，但我翻遍诗三百也没找到，只有“和乐且澹”有“长乐”之意。原文如下： “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。” 联系上下文，和乐且湛（长乐），是有特定指代对象的，讲的是女仪与女德，前者描绘女人陪周王宴乐四海嘉宾，有母仪天下之风范；后者指女人宜室宜家，令阖族安宁。 所以“长乐宜子孙”的墓砖，墓主应为一家主母。这与主楼上挂“瑗”，也相印证。而那两只鸟，我认为不是鹤，应该是“比翼鸟”，一鸟独自徘徊于天，一鸟翘首凄鸣振翅欲飞于地，应有夫妻阴阳相隔之意。至于“猎人射雁”，大雁为之鸿，此物最是忠诚，择一而终一生，砖中一雁为猎人射下，我认为是在世者在表“失侣”之痛。故而，这块墓砖的“长乐”“宜子孙”应是对女人生前品行的概括与谥美。 同理还有“长乐未央”。我认为“长乐未央”不能连读，更不应四字合着解释为“长久的欢乐没有尽头”，应作“长乐”“未央”解。“未央”同样出自诗经，联系前后文可知原意为“长夜无尽（夜已深），宫未点灯，王处理完政务开始入睡”，若长乐指女德，则“未央”便有指代君德之意了。 而在江东易王刘非的妃子陵寝中出土的带钩，上刻“长乐未央长勿相忘”，现在几乎所有剧集都解释为【“长乐”未央，长勿相忘】，我认为也是不大对的，这不符合汉人行文风格。按照汉骈文风，“长乐未央”的“长”应与“长勿相忘”的“长”同为“长久”之意，故此八字实则可简为六字，即“乐未央、勿相忘”，长久于乐未央，长久于不相忘。 那“乐未央”是何意呢？并不是“快乐没有尽头的意思”。未央在西汉其实还有“长生”之意，“有长生仙术名未央”。如此，于情于理才符合汉墓砖中出现极多的“乐未央”“长富贵乐未央”“长生无极乐未央”。 当然，长乐的乐还可以是礼乐之治的乐，即长乐（yue），比如长乐宫完全可以是长乐（yue）宫，这似乎更贴合诗经本义。若非得说“长乐”二字的出处，我觉得并不是《Take an Easy Ride》，而是《Take an Easy Ride》的“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成”，这更“刘邦”。 玩汉砖很有意思，很有趣。上面的一字一画，都是故事。不缺脑洞与想象力，只恨自己看剧少。