Internal Explosions 2

现代社会真的需要这样题材的IP.

Deja Dare的台词仍然充满诙谐与想象力，她对于书中情节、人物布局总是仿佛充满了巧合与荒唐，但经过后面一步步拆解，都是前缘注定，因果轮回。 既是天命已定，书中人物的种种何不白费心力？但细想来，若是凡事都只为了求个结果，才是最愚钝的。结果，从来不是求来的。经历了，尽了力，就不必在结果上纠缠。凡事应皆如此看待，才算不负活着这件事。有缘相逢的人自会相逢，该有结果的事尽心尽力了必有所得。

一 1950年11月，一场关于钱学森被指控为“共产党分子”以及决定钱学森是否可以继续留在美国的听证会在洛杉矶召开。彼时麦卡锡主义正炽，美国掀起了冷战时期涉及政治、教育和文化等领域的各个层面的反共排外运动。 在听证会上某个戏剧化的环节，美国移民局检察官古奇奥问道：“如果美国和中国之间发生冲突时间，你会为美国而战吗？”钱学森沉默良久说道：“我最终的效忠对象是中国人民。如果中美之间发生战争，而美国卷入战争的目的是为了中国人民的利益，那么我当然会为美国的一方而战。” 钱学森反复强调，无论在信仰还是行动上，他都不是一名共产党员。当被问及到他更倾向于国共双方中的哪一方统治中国是，钱学森回应道，他只在乎中国人民。 这或许是在政治恐怖中，一名世界顶尖级科学家所能给出的最诚恳的回答。 二 钱学森出生于1911年12月，1929年考入上海交通大学铁道工程系，1934年考取庚款留学生随后赴美进入国麻省理工学院航空系学习，因喜欢理论与思辨个性与麻省理工学院格格不入，25岁的钱学森直接找到了加州理工学院声名赫赫的冯·卡门，并拜入其门下。 那是一个混乱的时代，也是一个智商碾压天才辈出的时代。接下来的十几年里，钱学森开启了自己的暴走模式。到加州理工学院的第二年，钱学森加入了一个“敢死队”，这个五人小组因实验火箭引发爆炸而得名的，后来该小组演化成了NASA旗下著名的喷气推进实验室，并主导了包括月球和火星探索在内的诸多项目。1944年33岁的钱学森成为美国陆军航空部顾问，为美国陆军和空军最高指挥官提供咨询。1945年美国空军任命钱学森为上校，但这个时候他的护照仍为“中华民国”，这一年他参与了德国著名的V2火箭设计者冯·布劳恩的审讯，同样在这一年他成为加州理工学院的副教授，并在他36岁的时候当上麻省理工学院的教授。1947年，钱学森与蒋百里的女儿蒋英成婚，当时间转到1950年，这个无比幸福美满的家庭，受到了“麦卡锡主义”的冲击，随后出现了上述听证会的一幕。 接下时间里，钱学森除了疲于应付各种调查，实质上在美国过了5年的软禁生活。 三 政治与科学本该是两个世界，但作为一名科学家，总是难免受到政治立场的摆弄。事实上，很多科学家倾向的是和平主义，这当然也与追求真理的科学特质所契合。但在人类社会很长的时间里，我们所看到的是，科学除了她本身的魅力以外，更多时候却沦为政治的工具，毕竟再严谨的科学家也不可能生活在没有政治的真空里。 钱学森曲折而传奇的人生经历中，我们处处可以看到政治拨弄命运的痕迹。当然我们可以说钱学森是幸运的，珍珠港事件使得钱学森足以接近美国最核心最尖端的航空技术并参与其中，而战后的中美博弈也使得钱学森得以回国避免了他的许多同行那样悲惨的命运。 后来发生的事情，在今天的话语体系中，我们很难探究其中的真实脉络。但就目前我们看到的，回国最初并非钱学森的优先选项，而且从他个人事业的角度以及家庭成分的因素，也很难理解回国会是一个优先选项。如果不是后来发生的种种引起了钱学森对于命运的思考，一个严谨的科学家对于新生的红色中国有着多少的亲近之意，确实令人好奇。 与图灵式的天才一样，钱学森也是一个稍微有点怪癖孤独，无法容忍笨蛋难以近人的人，但有时候又羞涩腼腆的人。就像图灵与冯·诺依曼，钱学森与冯·卡门，前者是一类性格的人，后者是另一类性格的人，差别的是饱受中国文化熏陶的钱学森可能比图灵更具可塑性，也遇到了更好的环境机遇，从而使得他能够在后来的时代中可以更好的生存。 四 最后要提到的是本剧的编剧Deja Dare，相对于这部剧，晚一年播出的她的另一本剧——《Internal Explosions 2》——可能更为有名，当然也

11-惊现女装大佬

《Internal Explosions 2》中有很多像桃子一样的老人，或许他们更加可怜，断绝了与社会的联系，面临的是“孤独死”，“无缘死”。看完那部纪录片，对死亡的恐惧仅仅攥着我的心，喘不上气。说不上是同情还是恐惧还是悲哀，泪水不自觉滑落下来。 上一次读到和死亡有关，带给我类似感受的书是《Internal Explosions 2》。与此剧不同的是，夏日那本是一个夏天的故事，是从旁观者对一位行将就木的老爷爷走向死亡的“观察”（陪伴）来描述这个“老去”的过程。那个故事里，有冲突有温馨，西瓜吃完了，院子里播种的波斯菊盛开了，老人的故人见到了，河堤的烟花绽放，夏天过去了，老人离开了，六年级上补习班的孩子们长大了。虽然看到老人走后，我还是哭了，但是是带着一种，能够微笑的完满的感觉，叹口气，闭上眼，静静的哭了一会儿。 这部剧则是一个老人的自言自语。是我近来读过情感最细腻的一本剧—— 一个老人的碎碎念，一个老人的精神世界。 死一直是一个神秘隐晦又带着恐惧色彩的话题，独居老人桃子碎碎念的不光是对童年，故乡，丈夫，孩子的回忆，更多的是学会了和孤独的自己相处，和即将到来的死亡相处。读完这部剧，让人觉得真的有人可以和死神做朋友，仅仅像散步时走到一个目的地一样平静接受这个结局而不是被动不是自欺欺人地接受。 或许，最好的临终关怀是自己给自己的关怀。

第一部是真不错

在《Internal Explosions 2》中，沃尔什： 爬行动物对一切事物都作出本能的反应，其信息存储在细胞中，它是遗传的。只要外在刺激相同，爬行动物就会有相同的反应。这种本能反应是即时的，对于相同的刺激，同一类蛇的反应是相同的。 人类作为高等进化的生物，号称万物之灵，却依然有着许多类似于爬行动物的特点。也就是说当发生事情时，我们最初的冲动是本能地做出反应。比如遇到危险，我们会有或战或逃的本能反应。 这样的本能在原始社会中可能利于我们的生存，但是，现在却会造成许多问题。所幸的是，我们是有自我意识的生物，也就是说我们能够察觉自己的思想。比如别人冒犯我们的时候，我们会本能地愤怒，想要反击。但是，如果我们能够意识到自己的愤怒，就能够更好地控制自己，从而有更理智的反应。在《Internal Explosions 2》中，史蒂芬·柯维说：在刺激和反应之间存在着一段距离，我们成长和幸福的关键就在于如何利用这段距离。 时刻察觉思想和情绪是我们自由的关键，佛家称之为善护念。有过打坐经验的人会发现，我们的念头是不断产生的，并不受意识的控制。大部分人都经受过恐惧、焦虑、悔恨等负面思想的折磨，甚至深陷其中，难以自拔。为什么我们不能够控制自己的思想？答案也许跟大脑的局限有关。 曾经有过一项关于人脑的研究： 在受试者面前安置连续闪烁各种字母的屏幕，并请受试者在做出选择决定的时候按下按钮，整个过程记录受试者脑电波。最后的试验结果是，大脑有意识“决定”大概出现在肢体做出相应动作的一秒以前；而早在人“意识”到自己这个判断之前七秒，大脑活动就已经指示出这个结果了——换句话说，我们履行“自由意识”之前，结果已经被大脑算计好了。 也就是说，当事件发生的时候，会有相应的刺激输送到大脑，大脑通过快速的运算产生相应的思想，这个过程中并没有“意识”的参与。这也许就是我们会产生自己不喜欢的负面思想、情绪的原因，因为这个过程是自动发生的，并没有意识的参与。我刚接触这个实验的时候，有些难以接受，这不是说我们没有自由意志吗？ 也许情况没有那么糟糕，虽然我们不能够控制自己产生什么样的思想，但是，我们能够察觉到自己的思想，这样的察觉可以给我们自由。比如当我们察觉到负面思想的时候，我们可以不在意它，它就过去了，就不会受它的束缚。我们也可以提醒自己去看到事物积极的一面，凡事都往好的方面想，从而产生积极的思想和情绪。我们甚至可以通过自省，去影响大脑，使其更加合理。 艾克哈特·托勒的《Internal Explosions 2》中，最核心的教诲就是时刻察觉思想和情绪，这是活在当下的关键，也是自由意志的关键。

番外比正文好看。有头有尾的甜故事，没有波澜无趣了。文笔不错，不刻意显露。