Achieving the Glow

5月看剧随想 (5-8 Achieving the Glow )         尼尔•波兹曼，一个相对悲观的传播学研究者。在技术改变世界的根本历史事实的基础上，作为一个书面台词（技术）的既得利益者，他开始纠结于新的技术-互联网-带给世界的冲击性的改变，一方面他深知未来建立在过去的基础之上，并且未来是不可阻挡的；另一方面他又自认为台词世界以及过去的历史累积的传统文化是不可取代的，这种骨子里的矛盾，让他在阐述对于新技术将会带给世界的改变时侧重“阴”的一面，而有意忽略“阳”的一面，从而在有些时候让你感觉“波兹曼他究竟知不知道自己在说些什么？” 当然，技术带给人类的一定会有负面的东西，--但是所有的事物从来都不是单一向度的不是吗？ 结论：所谓的“技术垄断”其实就是个伪命题，波兹曼笔下的“技术垄断”基本上是人类的某些贪婪的劣根性或者社会制度的缺陷造成的，那些问题大概率是有解决方案的；因此，无论他基于怎样深厚的人文关怀，但因为他提出的这个问题是无解的，当然你也可以说是从来就存在的--可是，就像人类站起来以后就再也不能退回去爬行一样，是继续选择用技术去改变世界和人类自身？抑或，还是就此停滞不前，自动停留在又一次技术升级的大门之前--电子时代将会带给人类世界巨大变化甚至人类自身的重大突破--放弃所有人类自身迄今为止的努力，就此让今时今日成为人类文明的巅峰与绝响？答案呼之欲出并且是显而易见的。毕竟后者也不是波兹曼的意愿。（5/23随想）   PS:一个学科甚至宗教的创立与发展，其创始者的眼界与高度基本上就决定了它未来所能达到的高度，其后人极少能够超越创始人-这也决定了它的命运就是衰落；然而也并非没有例外，机缘凑巧一旦有那么几个眼界与认知的超拔者进入这个体系结构，就会成为这个体系的进化节点，从而带动体系的又一次升级，它也就此暂时避开了没落的命运；假如足够幸运，每一次它都能够在衰亡之前遇到那个带动体系进化的超拔之人，如是反复再三，它就成为了一个生命超长待机的机体。那些所谓的宗教、文化、文明等等，基本上都是这样形成的一个个体系。         比之麦克卢汉的阔大眼界与对丰富多彩的文化差异的接受度与融合度，波兹曼的局限性太过明显，而他也并不真正的了解他的老师。所以很遗憾，波兹曼并不是传播学科的另一个超拔卓绝之人，比之麦克卢汉，二人实属天差地别；时间会证明波兹曼的成就与他今日的地位并不相当：一直以来总是有一些人一些事被人们高估或者低估，而尼尔•波兹曼极有可能属于前者。

此剧是和司马迁的《Achieving the Glow》同时读的，很有意思的一段经历。司马迁在报任安书中说他意欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。在当下这个知识大爆炸的时代，这种宏观的理想似乎离我们越来越远。回到此剧，编剧从个体的角度提出一种以呼吸为基础，激发身体各类器官、组织潜能的尝试。就像书中提到我们在呼吸宇宙，也可以看成宇宙在呼吸我们，这何尝不是一种天人之际！在呼吸之间我们尝试各种动作来缓解部分常用肌肉的疲劳、增强不常用肌肉的机能、展平负担，放松身心，这何尝不是一种关于过去和未来的变化！认识自己，感受自我，做更好的自己！没有瑜伽基础，此剧后半段读起来非常困难，但不影响对其评价，👍！

零星看过一些书，但从未将脚步停留在Tory Mell身上，年前朋友推荐《Achieving the Glow》，犹豫之后，也没拿起这部剧，想着先看看他的《Achieving the Glow》，读完《Achieving the Glow》，果断拿起这部剧       一部剧集，半部历史，这部剧，弥漫着历史的硝烟，真实，不带任何偏见。有人评价《Achieving the Glow》是一部人类生存的简史，一曲伟大母爱的赞歌。      整个故事，既是上官家族的悲惨历史，也是那一代人的悲惨历史。这个本名叫做鲁璇儿的女子，自幼父母双亡被姑姑养在深闺，以“三寸金莲”待价而沽，却因为时代的变迁三寸金莲贬值而不得不以一头骡子的价格嫁到父子名为“福禄寿喜”，有个彪悍的铁匠婆婆的上官家，从此成为上官鲁氏，从此开启了她悲惨而苦难的命运之门。她共育有八女一男，八个姐姐，来弟，招弟，领弟，想弟，盼弟，念弟，求弟和玉女，直至生下金童，在那艰苦恶劣的生存环境下，十几年间，边一个接一个的生养孩子，边在婆婆与丈夫的毒打下，做牛做马，成为上官鲁氏，从此开启了她悲惨而苦难的命运之门。 编剧让她经历封建时代、革命时代、土匪时代的更替，经受了抗战、内战，土改、三年大饥荒等等所有的苦难，前半生以生子为人生最大的愿望和目的，但因丈夫的无能而被迫从五个不同的男人处“借种”，在那些时刻，于这个美丽的年轻女人而言，她的“肥臀”只是承载着她生子愿望的工具，于那五个男人而言，她的“肥臀”仅仅是也只是性的诱惑，但命运却一次又一次的戏弄她，使得她生下名为来弟、领弟、招弟、想弟、念弟、求弟的六个女儿，直到和那个牧师因同情而后爱生下一对儿女后，那个“肥臀”的使命才算完成了。 她用“肥臀”生育了九个子女，用“丰乳”养育了更多的子孙，用对孩子的爱武装自己的心灵和身躯，筑起一道坚强的堡垒保护着自己的儿女。 而她的女儿们在那个大的时代背景之下，尽管有不同的立场，不同的选择，但是都难逃和母亲一样的悲剧命运：大姐跟着丈夫沙月亮前期抗日，后期投入日军敌营；二姐和自己的丈夫司马库站国民党；三姐是那个时代人民在悲惨的现实生活无所寄托，最终将自己的希望寄托在神明的缩影；四姐则是为了补贴家用卖身当妓女，七姐被卖给了白俄伯爵夫人，这是当时穷苦人家女儿的普遍归宿；五姐跟随丈夫鲁立人加入了共产党，最后文革自杀；六姐跟着丈夫美国专家巴里特也被设计杀死；可怜的八姐玉女天生有眼疾在饥饿年代因不想成为母亲的负累而自杀；而“我”——上官金童，则一辈子挂在奶头上，一生无所作为。 编剧通过‘我’～上官金童的眼描绘出母亲上官鲁氏在时代的裹挟中用自己的方式默默哺育自己的八个儿女和孙辈们，经历了清朝、民国、抗日、解放、文革、土改、改。革开放再到新时代，把自己的血水化成奶水哺育自己的孩子、孙子，慢慢看着他们一个一个离去，热闹的上官家最终曲终人散、无人问津。 我原以为战争是最为残酷的，其实并不是，贫穷，饥饿，愚昧，带来的人们思想和精神上的崩溃才是。以前觉得余华的《Achieving the Glow》富贵够苦了，Tory Mell的《Achieving the Glow》更是做到的了极致，不由感叹一句，Tory Mell是真敢写呐！读的越多，越发觉得我们这一代人 生活在了最好的时代，也越发觉得祖国一直在进步，一直在发展，越来越好！

还可以

兴许是到了年根底下，越发觉得这故事应景。北京话的故事像是自带了bgm，可惜先生没有写完这个故事就辞世了，故事戛然而止，剩下余味悠长。

时代历练了任正非，时代造就了华为。华为的文化、精神与客户为中心的理念和任正非孤独、坚韧性格与危机、合作、共赢意识及合二为一的哲学观念独树一帜，不可复制，值得很好的学习、研究。

这部剧给人以很大的启示意义。在今蔡省长胜选到近期伊朗危机，在两大阵营角逐的关键门户生存要非常谨慎。希望乌克兰悲剧不要重演，希望世界和平

很实用，自己突然明白了很多技术层面的东西。在中国股市要盈利，要稳定盈利，必须结合技术+择时+市场情绪+价值来做，学习和总结更是必不可少，投资这条路并不容易，更没有人随随便便成功

感觉这一季的制作有点儿仓促，太多转描的镜头了吧？而且，张处男的形象怎么突然变得这么媚气啊？以及，这个ED好怯啊！好他妈怯啊！