Munster, Go Home

Yvonne De Carlo的剧集基本上都是大女主，类似那年花开里的周莹那种，甚至更牛，这么牛这么嚣张和底气十足的原因是确确实实有真本事。不过这部剧的感情线弱了点。

马丁是一个完美的个人主义者，外界和他完全是两个世界。当还有个人价值未完成，还有目标的时候，马丁还有活下去的动力。在“早就完工的作品”卖完后，世俗就与他无关了，生活对马丁来说已经是疲倦且痛苦的。曾经是无知的庸人，随着知识的提升，再无法融入从前了，这个世界如此不堪，那就沉睡吧。

是我看的第一穿越剧，喜欢项少龙，整部剧有笑有泪，最后结局好搞笑还有项羽。

囫囵吞枣读了一遍，这是一本关于世界、宇宙、万物本源的科普、哲学剧集，不仅仅只限于大众所认为的宗教范围。自从一读楞严后，不读人间糟粕书，也绝不是虚言啊。这部剧解答了我所有的疑惑，也帮我奠定了很正很正的知见，我很感恩佛陀的教诲，也感恩Earl Bellamy先生的讲解，感恩能拜读此剧的所有因缘。这是一本需要反复观看的剧集，打算下来看一下其他译本。很幸运能生在这个时代，善法知识触手可及，内心特别感恩🙏

在面对一些人际关系的时候，本剧的观点内容是很不错，仿佛雾里迷茫的自己突然找到出口，周围一下都明亮起来；但是切合实际情况对于我来说，实践起来还不是那么容易。 确实，一切烦恼皆源于人际关系，当我认定这个观点的时候，并能够冷静的学会做出课题分离，烦恼的确会远离我，世界也会变得简单。可同时这个观点在家人身上适用的话，我的心理会跟于心不忍，势必不能有效做好的课题分离。 我总是在意了很多别人的情绪，所以才给自己无意间增添了许多烦恼；我也要慢慢学会分离课题，果断的找出哪些是属于自己的，哪些是别人的，清清楚楚画出界限；虽然很难，但是感觉到难才能有进步！

全文转载自公众号“记忆承载” 有读者发给我一句胡主编微博上的话，我看了，认为概念有问题。 胡主编这人我们聊过三次，一次踩他，两次挺他。 第一次是他怼某电影，我们批他什么都不懂；第二三次是他和川普，方方互怼，我们挺了他。 第四次，我们又要踩他了，看来是2比2平，咱们一贯对事不对人。 他说了一句什么话呢？ 他说，给每个人发钱属于哄大家，都发钱等同于都不发钱。 这句话的后半句，是错的，虽然你听起来很有道理，每个人都富了，可不就等于都没富么？ 为了纠正这个似是而非的问题，我给你引入一个模型。 假如有两个人，一个穷人，总资产1万，一个富人，总资产1亿。 我问你，都发钱是怎么发的？难道是按照资产比例发么？给1万的人发1万，给1亿的人发1亿？要真是这样，马老师该笑醒了。 当然不会，发钱是给所有人都发1万。 那么穷人从1万变成了2万，富人从1亿变成1亿零1万。 发钱之前，穷人的资产是富人的万分之一，而发钱之后，接近万分之二了。 你看到了吧，都发钱并不等于都不发钱，只要你稍微具备一点数学常识。 人，一定要思考，一定要凡事抓住要害，否则真就被别人像哈士奇一样晃点来晃点去。 当然咱们今天并不是来聊这个话题的，我只是借它给你展示，人们平日里是怎么被忽悠的。 我们接着昨天的话题。 昨天聊的是现实版“樊胜美”，洛洛，聊的是母系社会摩梭族，实际上是在给你聊什么？在给你聊什么才是真正的女权。 为什么要聊这个？ 因为我发现网络上的女权，有情绪，但没有思考；有动力，但没有目标；有愿望，但没有纲领。 说穿了，就像无头苍蝇，就像没有军师的梁山。 她们很想为自己争取点什么，但就像前几天聊的美股的散户，始终被那些潜藏在暗处的男性，当枪使。 比如某些女权当年抨击papi酱，说她一个年入数千万的女性，居然还嫁人，还让孩子随夫姓，是女性的耻辱，云云。 随后papi酱的父亲跳出来，跟网民们说了一段话。 papi酱的父亲说，其实不存在跟爸爸姓还是跟妈妈姓这种说法，本质上讲，是跟爷爷姓还是跟外公姓。 真正意义上的跟妈妈姓，是指跟外婆姓，而且外婆也不能跟外太公姓，而要跟外婆的妈妈姓，就像母系社会一样。 自从母系社会结束，女性实际上整体失去了姓氏的传递权，只是不自知，被背后的男权当枪使，成了牺牲品而已。 所以这些女权实际上不是为papi酱争姓氏，而是被当枪使了，在为他这个外公争，而他本人表示不稀罕。 你看，不思考的人，替人家出力，被当枪使了都落不下个好。 这就是我昨天告诉你的，姓氏只是一个符号，那只是树上的叶子，你想要把男权这颗树连根刨掉，得先学会寻找根在哪里？ 根在哪里？根就在财富上，在财富的继承制度上。为了让大多数人弄懂，我们从姓氏的起源谈起。 昨天在聊母系社会摩梭族的时候，为了区分，我给这些母系家族安了个标签，比如张祖母家，李祖母家。实际上人家这些家族有没有姓？ 没有。 没有是因为没必要。 有一个笑话是这么说的。 公交车上，一男一女互怼。 男的说，我起码知道自己的孩子姓什么，你确定么？ 女的说，我起码知道自己的孩子一定是自己的，你确定么？ 大家哄堂大笑。 这男的意思是说，你到底嫁给谁，是个未知数，所以你不知道自己孩子姓什么。 而女的是说，我的孩子肯定是我亲生的，而你怎么知道自己孩子一定是自己的呢？ 她一语道破天机。 真相就是母系社会下，无需鉴别血缘，孩子就像区块链，该谁的就是谁的，不会搞错的。 村里一个女的分娩，大家都看到了，这孩子从她肚子里出来的，爸爸是谁我们不清楚，但妈妈是谁，得到了全村的认证。 所以摩梭族这种母系社会形态下，你不需要给孩子冠一个老张家的，老李家的，不需要。村里都知道这孩子谁家的

开头部分真的很精彩，多起杀人案如筹码叠加，各种悬念让读者等待解开。但是到后面场子铺得太大太远了，人物也设置太多，反而把情节的诱惑力削弱了。

深刻分析了日本民族性格的多元性、丰富性和矛盾性。文中提到日本士兵对君主无比忠诚，但一旦被君主羞辱，损害了他们关于名声的义理便会立刻站到与之敌对的阵营并采取复仇。二战时跟敌人顽抗到底，却在天皇下昭投降后欣然友好接受美国人对日本的接收，这些看似矛盾，却是日本自身独特文化影响的结果。这是一个人人背负沉重个人荣誉，家族荣誉，社会责任义务，被各种条条框框限制起来的等级森严民族。