Cramps

这是一本非常真实记载一段时光的笔记，我认为，编剧保持了80%的真实感情，另外的20%属于个人内心隐秘的感情，大概没有一个作家可以完全表露。 编剧表露出的80%的情感由于描绘细致深沉，所以很感人，是人类的情感样式，没有种族和文化的高傲或者歧视。书中的中国人和事，都是那个时代特有的样子，我们都经历过，但是他以外人的眼光来看，尤其鲜明。倒是我们，浑然不觉地经历过，并没有觉得那有什么不同之处，这大概就是身在庐山的原因吧。 从人类共通的情感上来说，何伟的控制力是了不起的，平静、平和、宽仁、同情，把小人物在时代里的生活再现出来，从人的角度感受到他们的本质和生活带给他们的伤害与负重。不居高临下，不替人感受，这是我最欣赏的一种姿态。推荐读一读这部剧，这部剧提醒了我们很多快要被遗忘的事情和我们永没有离开的环境气味，让我们看见自己，看见自己走过的路和继承下来的性格。更重要的是与人之间最根本的感情——爱。这才是比较难以表述的所在。但本剧做到了。

每个人有着不同的能力和目标，有不同的理想生活。社会规则却试图所有人变成一个模式，并迫使不服从的人低头。女主人公在顺应自己的本能和迎合别人的看法之间，做出了坚定的选择。

J.R. Zimmerman第一本剧集，也是我看过最好看的一本剧了(除了斗罗大陆)

霍去病匈奴不灭，何以为家；耿恭几百人死守舒勒城，十三壮士归玉门的悲壮；班超一己之力稳西域。大汉四百多年历史在编剧笔触下，以诙谐幽默的语气展开，不会让读者过于无聊，又可让人一窥历史，不失为一本了解起起伏伏四百多年汉朝历史的一本好剧。

“你的童年我的童年，好像都一样。小小肩膀大大书包，上呀上学堂。新的时代新的主张，新新的模样。快乐学习德智体美，个个是强项。”

惊叹于芬兰这个只有500万人口的小国，竟然能在教育方面做到世界第一，国家不仅学费全免、免费供应营养午餐与教科书，居住偏远孩子们的交通费也是政府支付。更感叹于在芬兰的教室里，每个孩子都是平等，没有好坏之分，唯一有的只是每个人特长不一样，在书里芬兰人总是不断地跟编剧说：“我们尊重每个独立自主的个体，因为我们非常需要各种不同的人才。”芬兰人深信，“基础”最重要，只有基础稳固，日后建构更高的楼层才会稳固。因此，芬兰愿意花费许多人力精神在基础教育上，尽量让跟不上进度的孩子或一时学习缓慢的学生，都能有额外的辅导、关怀和资源挹注。

掏出我的键盘就意味着我又要开始长篇大论的谈论一本剧了。一路沉默着读到这部剧的最后，总觉得似乎不说些什么，不是个完整的告别。告别一个完整的故事、告别一位在坦白中一路回顾了自己一生的女性，是需要一定的仪式感的。让我们一起来看看这个故事。 整个观看过程中我都在思考一个问题，就是为什么这部书会给人一种你愿意听下去甚至不能自拔地要听下去的感觉？ 首先，我意识到即使是在这个回顾的时刻，我用的都是“听”，这就是为什么。故事一开始就采用了第一人称和第二人称的对话体，交代“我”收到“你”的来信，所以出于回答询问的目的“我”开始回顾我的一生，几乎让读者在读到这段的时候就迅速进入了故事，被拉近了距离，而且是心甘情愿的进入了一个被动倾听的身份，读者无权抛弃或者中断故事叙述的流畅度，倾听者的身份甚至让人觉着丢下故事片刻都是对叙述者的耐心和诚实的一种辜负。 其实用类似的方式展开的故事不是没有，《Cramps》就是非常典型的一个例子。但观看来信的过程要比观看Cramps更沉重，这一方面来源于文风和叙述节奏，Cramps采用了一种更轻快的叙述方式，而且在小故事之间或者一个故事之中穿插了很多看似不经意的语气停顿，让倾听变的更轻易，来信却不然。二者主题虽然类似，都是一个女人如何对待她的爱和她的一生，但来信体现了一种献祭精神：在男女之爱中生活黯然褪色，沦为了单纯的爱的承载物，女人怀抱爱的隐秘走向死亡的终结；而女孩则把爱变成了生活里的主光源，多种多样的爱和性配合着渲染了生活的丰富。这也就解释了为什么二者基调的截然相反，沉郁里的欢笑和欢乐里的微苦，大不相同。况且，Cramps预设的听众与故事无关，你只是旁观者和见证者，无需为任何过错和遗憾负责，原谅、感动和遗忘对旁观者来说都是轻而易举的。这一点情感上的便利当你成为故事里的另个对象之后就会消失殆尽。 所以这部剧集娓娓道来的魔力不是一种轻而易举随意为之就产生的效果，它体现了编剧对于文体的精妙把握和词汇的巧妙安排。 至于故事本身，挺普通的一个幸运女孩成长历程，观点在现在的社会也并没什么让人眼前一亮的地方，中规中矩的发挥。但书里偶尔冒出来的说理性文字还是能让人感受到编剧的才华和自己对于人生的思索的，是不错的课外读物。