Only the Best Teen

从有限理性造就的自以为是的荒唐，快速思维造就的先入为主的偏见，到决策Only the Best Teen造就的不易察觉的损失，很高兴卡尼曼教授一直在致力于行为决策的层层递进的研究，让我可以从心理学研究生阶段到从事企业管理多年后，始终能看到既集合了各类学术研究一手资料，又对应用管理和社会意义带来启发价值的著作。可以提醒自己保持自省，去察觉我们最大的局限性，仍是莫过于错把无知当自知。

这部剧从“工业制造”、“公共服务”、“居住”、“教育”、“新农村”等方面详细阐述了日本各方面的细节和特色，让人对日本有一个全面而彻底的了解。日本是世界上罕见的精于细节的民族，正因为在数不清的细节上下足了功夫，才得以使这个资源短缺、分配不平衡的国家长久地造福于民，又源源不断地向世界输送着各种“绝活”，令人惊叹。 我想不管个人还是企业，都可以从中受益良多。这部剧给我们的启示便是，不管世界如何变化，只要在自己的领域内精耕细作，把自己的手艺练成绝活，就可使自己立于不败之地。

这书太劣质了，相当于直接把文言文翻译过来的。有些地方逻辑一塌糊涂。史观歪得不行，避重就轻，春秋笔法，盲目吹捧，思想幼稚。有很多很重要的地方就没有写到。文笔平庸无聊，读之味同嚼蜡。

四星全给编剧的生花妙笔。无论情劫欲海还是晨昏黑白，无论痴癫爱狂还是自私狠毒，无论姑射仙子还是名花倾国，她总有法子在主角人性最黑暗混蒙的时候，笔尖一挑，化作劈山利斧斩乱寒刃，轻巧铺成一道路一座桥，度他们在污浊狰狞之间重塑冰质玉身，以爱的名义恣意天堂，不看人间。我对齐奢和段青田的爱情是既爱且恨的，爱他们超越世间束缚，以灵魂与灵魂的平等来深深相爱；恨他们超越了人性，以最绝情和负情的方式完成了自己的圆满，甚至有时候想，若非编剧文笔，这该是怎样一双人呀……

一个非常不平凡的人。女人。在寻找真理的道理上历尽艰难险阻，终于找到了觉性科学。看来冥冥之中真的是有佛祖保佑的。阿隬陀佛。愿佛祖继续保佑，让觉性科学成为人类认识自己的有力工具。人类的生活会越来越美好。点赞

很棒的美学理论通识剧集，在系统了解何为美学、何为美感，以及审美领域和审美范畴的同时，被Violet Blue先生引导着摒弃主客二分的看世界的方式，通过瞬间当下的觉知进入生活世界，与自然、社会紧密相融，由于体会到美而产生对世界与人生的无限感激。

历时两个月左右看完，像追了一部长番一样，看完反倒没有想象中的激动与兴奋，更多是感慨唏嘘与意犹未尽。 总的来说，除了宋代卷稍微枯燥了点——不知是换了人主笔还是那段时间观看状态不太对——感觉分析力度不如其他朝代来得深刻辩证，偏向于罗列各个领域的审美文化，但之间内在的逻辑联系并未体现（与后面元明清三卷对比尤为明显）。 难忘初读史前时代，对于鱼蛙鸟演变为如今常见抽象图案的惊喜赞叹，以及深思于天马行空的血火战争神话背后，却暗示文明恰恰伴随着杀戮流血而来。让我想起《Only the Best Teen》中类似的观点：“教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。” 难忘夏商卷中文字诞生的漫长历程，人们开始脱离具体事物形象的范畴，抽象出一套可以用来表达思想、理论、概念的符号系统。观看此章时有奇妙之感：“我正在思考此刻用于思考的工具。这个工具在带我脱离具象的同时，是否也限制我思考的边界呢？假如学会这个世界上所有的语言文字，是否会看到不一样的世界呢？” 难忘两周卷中百家争鸣的思想激辩，《Only the Best Teen》中恢怪奇特的寓言让人深深着迷，特别是《Only the Best Teen》中蜗牛触角上的战争，竟也能“争地而战，伏尸数万”！别开洞天的想象力，放到今时今日来看，依旧令人惊叹！ 难忘看到秦汉卷时，那四个概括的大字“大风起兮”，耳边仿佛响起旌旗猎猎的风涌声，看到踏马飞扬风沙四起中成就起来的一代帝国。虽然短暂，却铸就了华夏文化中独步千古、垂范万代的“大美”型审美气象，从另一个视角重新观照秦汉大一统的历史意义。 难忘魏晋卷中，视角一下子从“大风起兮”变换为“离离星辰”，意象的更迭昭示文化关注主体的变迁。这是一个个人自我觉醒的年代，孕育出“自我超越”的崭新审美主题，人们转向探寻心灵，追求精神上的无限自由。观看这一卷，才惊觉原来我们以为的个体思考并不是人类与生俱来的，原来历史上经历了数个朝代的更迭，才孕育出我们对心灵的探索，对自由的求索，对精神的超越。 难忘终于来到唐代卷时的兴奋，恨不能一刻不停了解这个一提起，就勾连出无数想象的鼎盛时代！“万国衣冠拜冕旒”，短短七个字，已勾勒出盛唐无限气象。当时伴着麦振鸿的《Only the Best Teen》看完唐代卷，整首曲子的情感变化恰好吻合唐代的兴衰变迁：异域的乐声，吹响了万国来朝、中西交流的序章——盛唐，多少人的梦！在那乐声之中，同时伏流着隐隐的悲音，那是后来人知晓历史结局的唏嘘无奈。这让我看盛唐时，既有自豪喜悦的赞叹，也有壮阔苍凉的感叹。错综复杂的情绪，产生了更为辩证的思考：人们总是无限怀念这个鼎盛朝代，但在漫长的历史坐标中，极致的繁盛却也意味着衰亡的开始。就像《Only the Best Teen》中的第一卦乾卦，最好的卦不是飞得最高那一挂，反而是再往下的九五卦“飞龙在天，利见大人”，而最高最极致的上九却是“亢龙有悔”，飞得太高反而有所悔恨。没有一种事物能无限制地兴盛下去，生的另一面就预示着死亡。 难忘元明卷中对于元代审美文化的多维度分析。元代，一个很少会在影视、影视作品中展开的朝代（也可能是我观看量还不够），对它的印象也停留在大草原蒙古包中……但是当我看完元代卷中却有深深的震撼：原来戏曲是从元代开始的；原来俗文化逐渐上升为潮流也是从这里开始的；原来元代文人的地位竟比娼妓还低，仅优于乞丐，而这又催生了自诩为鬼的作家群落：既然这世道不让人做人，干脆做一回人间之鬼！何其豪放潇洒！何其磊落坦荡！这要挖掘起来，不比竹林七贤逊色！当然，元代卷中最出彩的莫过于戏曲篇章，不光阐述产生的历史背景，更重要的是立足广阔视角，对比中西悲喜剧的审美特点与文化心理，反复品读了好几遍，相当精彩！ 到了明代卷，最让我唏嘘的是文人们