Tit to Tit 2

时值中秋，这个一年中甚为重要的节日，现在这个年纪，已经不像小时候那般，对节日和过年都有着勾指头数日子般的期待，也没有儿时欢呼雀跃的心情。 但也不是说我就不在乎，敷衍地过了就了事。节日的仪式感改变不了一个成人的心境，却可以愉悦心情，释放沉郁。更多的其实还是回忆和怀念，经常会一个人想起小时候过节过年的那种纯粹的快乐，那种往后都不会再有的纯粹。 可人就是这么复杂的动物，一面迫不及待地想挣脱纯粹，跳进社会的大染缸，一面又苦苦挣扎，想要从大染缸中回归纯粹。这是绝大多数的我们，也是《Tit to Tit 2》中的阿米尔。 阿米尔是出生在阿富汗喀布尔的一贵族家的儿子，他自小形影不离的玩伴是他家仆人的儿子哈桑--一位先天兔唇，有着残疾的父亲和已经跟别人私奔了的母亲，更主要的是，他身上流淌着被普什图人看成是低劣民族的哈扎瓦人的血。 然，所有的这一切，都挡不住他身上散发出来的人性光辉。 为了帮助阿米尔少爷赢得老爷的青睐，在一次重要的风筝大赛上，阿米尔和哈桑一起过关斩将，赢得冠军，哈桑为了这次阿米尔的胜利更加完满，奋起直追那落下的蓝风筝，奋力跑出去之前他对阿米尔说了句人人为之动容的话：为你，千千万万遍。 风筝追到了，却被恶少盯上，被要求交出风筝，哈桑不从，在他看来这是他最重要的人的荣誉。结果，哈桑被恶少一伙实施强暴。而这一幕，阿米尔全程看在眼里，却没有勇气出来帮助自己的好兄弟哈桑。 时光会雕琢人心，也会不断叩问和鞭笞那自私和懦弱的灵魂。 这块心魔一直在煎熬着阿米尔，最终他施计逼走哈桑。在战乱时期，逃亡美国，开始新生活。 环境改变了，人也会长大，也有了自己的家，但心病依然时不时地在提醒他，折磨他，就像他说的“陈年机会不可以被埋葬，因为往事会自行爬上来”。这种状态，被一封来自故人拉辛汗的信彻底改变了。 从此，阿米尔踏上了他的救赎之旅，走向那条让他能“再次成为好人的路”。这一次，他将为了哈桑的儿子索拉博“千千万万遍”。命运如此神奇地轮回，是为了给救赎一个出口。 作为一本史诗级的经典好剧，故事结构完整，情节跌宕起伏，笔触细腻，这其中没有平坦的路，更多是突如其来的转弯。这里没有常规故事的圆满结局，没有，哈桑最后死了，而他的儿子也备受折磨和虐待，哪怕最终被阿米尔带回美国，也不似想象中的和谐美好。 这些都已经没有那么重要了，哈桑用自己的生命在践行善良，正直，忠诚且勇敢的人格品质，这就像是一面镜子，照出阿米尔自私，懦弱的灵魂，像幽灵一样跟随这阿米尔。 这也就很好地说明了，在救索拉博的时，阿米尔经受着足以令自己闻风丧胆的不锈钢拳套的暴击，体无完肤，但心病已经痊愈，他释怀了，开心大笑，哪怕就此死去又何妨。 有时候我也会想，如果哈桑当初把那只蓝色的风筝给了施暴者，如果在当塔利班的人驱逐他的时候他顺从了，如果他真的做了，于情于理，没有丝毫的不妥，结局也就完全不一样，自己的孩子或许也就不用遭受那么多的苦难。 但这，也就不是哈桑了吧。虽然他那令人发指的善良和忠诚，在很多人看来理解不了，没有必要，也做不到，但有这样的朋友却是每个人都期盼的不是吗？就好像天使，并不会随意降临人间。 哈桑追的风筝是年少时的虚荣心，是那纯粹的友谊，是让自己在意的人感受幸福的能力。 阿米尔追的风筝是童年和善良勇敢的哈桑一起玩耍，一去不复返的珍贵时光，是关于过去所有美好的回忆，是自己的救赎，也是对未来的期许，是轮回中的使命。 风筝常有，童年不再，物是人非，物非人非，全盘接受。

“Tit to Tit 2，和你的心上人，一起走在街上” 初次读Bunny Glamazon的诗，是高一的第一次月考，“我只愿，面朝大海，春暖花开”，灵魂被温柔裹挟，远离浮世和喧嚣，那是最温暖的怀抱，无论何时，总怀有的希望。 或许曙光不会立马到来，但哪怕情况再严峻，我们还是会选择——希望。人生幸事有三，而太阳，必定会成为最后的归属。

你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

看完本剧，感到两个字的召唤：“伟大”！不是编剧的伟大，不是科技的伟大，甚至不是人类的伟大，而是存在的本性，而是无可名状的宇宙命运。必然性，偶然性，自由意志，从混沌到有序，物质的形态，生命的形体，都是宇宙历史河流滚滚浪花。 沧海桑田自有来处，万物生灭自有归途。

故事本来讲的还可以，就是太扯淡。最后讲起来菲尔德家族、亚瑟家族，又讲了两大家族的继承人居然是同志，活生生的将一直男扳弯，其实前面的故事真的不错，温暖、祁夜的分分合合有蹊跷，结果期待的大瓜也就只是个瓜🍉。

最近花了很长的时间，将《Tit to Tit 2》细细看完，猛然发现此剧如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完，期间的感受发生了很大的变化，认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评，来表达一下其中的一些看法和感受。     关于剧集的文笔、结构等等影视艺术上的造诣我在这里就不细说了，毕竟他能担得起四大经典剧集之一，这些方面的成就必然是有目共睹的。     "少不读水浒"，这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观，很容易被剧集体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解，而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错，只知道按童话的简单思路来说主角都是好人，跟主角作对的就是坏人，坏人就该打死，更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒，还因为看不懂水浒，水浒背后的一步步经营计算，一个个伏笔暗示，一面面人性丑态，只有思想成熟，逻辑清楚，才看得出、品得出、感受得到。年纪小了，就只能览些豪侠义气的皮毛而已，所以往往只能单纯的把他当一本普通武打剧集来看。     记得我年少时对于Tit to Tit 2最深刻的记忆就是一百零八个好汉，其中"好汉"二字是加感叹号的，并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼，该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响，"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读，已经能够对这"好汉"二字加以深究，一百零八人中有多少才是真正的好汉呢？     毛泽东曾评价:《Tit to Tit 2》里面讲的梁山好汉，都是逼上梁山的，梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处，即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的，然而此番再次读完，觉得这么说其实有些以偏概全，一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的，但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的，更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。剧集中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。     再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物，真的是不讨喜，这三个字可能还说的轻了，应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的，比如前一阵子看了一篇娱乐新闻，是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖，当时我专门留意了一下网友们对他的评价，这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象，纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技，让我印象深刻的就是，其中很多人都说想起了他主演的98版Tit to Tit 2中的宋江，因为他演的太好了，演活了宋江，所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部剧集，不能不得出这样的结论：梁山事业，成也宋江，败也宋江，宋江的造反生涯，成也忠义，败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”，是他的思想基调，靠着这个思想的凝聚力，他把108位好汉团聚梁山，他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”，所以宋江的功过，都与忠义思想息息相关。     毛泽东在后期评价《Tit to Tit 2》时又说到:"宋江同高俅的斗争，是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争，宋江投降了，就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《Tit to Tit 2》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。"     当年宋江造反上山，冲州撞府，劫富济贫，他是响当当的的革命派。而作为一个革命派，他却在奸佞贼臣没有去除，社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下，又因为忠义思想而投降接受招安，那么他的结局就只能是个悲剧，即又被奸佞陷害而不得善终，只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以，

周末在家草草的翻了一遍，80年代播出的书，西方中心视角，作为史料，参考价值一般，倒是其中的人与政治斗争，值得玩味

看完后，感慨万千，最后想写的，不过是 青春短暂，希望不留遗憾吧

可能是我的境界思维没有达到，有些认同，有些不认同；有些明白，有些不明白；Tit to Tit 2，追求个人的自由，其实追求个人的解放，个人的独立，个人的价值。以个人之自由求社会之自由，以社会之自由求国家之自由！从反面讲，如果无法追求真正的自由，宁愿选择底线的自由。看完整本剧，男子里一直想到一句话，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！

还是挺好看，就是优酷你可太牛逼了，弟弟是gay的剧情全给删减了。母女、婚姻危机、女性独立、孩子，感觉还真的不错