Web Therapy

一、《Web Therapy》是这样一本剧 如何评价一本剧为好剧，当读完后，思维会沉寂其中，思考从未停止，苦苦思索，彻夜难眠，《Web Therapy》就是这样一本剧，读完后，意犹未尽的感觉特别强烈，恨不得马上回读，但理智告诉我，“马上”还不是时候，需要捂一捂，思维需要沉淀沉淀，只有岁月的积累，酒才会更加醇香。 《Web Therapy》的故事并不复杂，一个假留学生，得到了未过门亡妻父亲一笔钱，去国外留学，其实是游玩，买了个文凭，在回国的路上，与同船已订婚的鲍小姐，玩了一段关系，上岸后吹了，然后，住在亡妻父亲家，在亡妻父亲的银行工作，又与同船的苏小姐同学，搞起来了半连半断的感情，又一见钟情的看上了苏小姐的表妹，因误会吹了，又与亡妻父亲关系搞僵了，然后，又与不是情敌的情敌，去三闾大学教书，最后，与同去大学的孙小姐，稀里糊涂的订了婚和结了婚，故事的结尾是婚后无休止的争吵，故事没有交待最终婚姻如何发展，编剧给了一个开放性的结尾，由读者自己填补。 本剧之所以好看，在于钱老把人性解剖的神不知鬼不觉，不知不觉中欣赏到，虚荣、欺诈、软弱、无知、无奈等等，反讽和暗喻简直运用到极致，登峰造极，一群高知识分子，内心丰富而真实，啼笑皆非中也佩服编剧的文采，果然不能得罪知识分子，一不小心把你的种种行为，写到文章里面，就像脱光了，让世人观看。 二、这样算不算在培养一颗强大的内心？ 《Web Therapy》从“Web Therapy”这个比喻开始，隐喻人在“Web Therapy”困境中所表现的不同人生态度，有些行为，让人实在是呲之以鼻，如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒编剧赠书给自己等，但作为读者，扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就比如说，李梅亭偷吃烤地瓜，若是你，你怎么办？ 在我们的道德体系里面，很不耻于这样的做，会受到谴责，但如果真的发生在自己身上，我也会偷吃，但如何才能自恰的化解内心矛盾呢？这样算不算是在培养一颗强大的内心？ 我认为“偷吃”，对于“吃”是忠于自己的身体，对于“偷”是要面对别人的感受，这让我想起来“马斯洛需求理论”，在温饱面前，所有的欺诈、虚假、隐瞒、龌龊、肮脏、荣誉、高尚、优雅都是幻象，都是不存在的，当解决了温饱后，这些内容存在才有意义，因此，是否合理的自恰，其实就看自己是否解决了低层的需求，如果还没有解决低层问题，那么就不要在意别人的感受。 在我们的教育体系里面，一直要教育我们，“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”，可是，从来都没有教育过或指导过，如何才能锻炼出一个强大的心，大多数成长为一面镜子，一捅就破，像干柴一点就着。 如何才能拥有一颗强大的心，我想应该是观内，而不是观外，对于别人的看法，是别人想当然的看法，应该看看自己需要什么，缺失什么，在面对饥饿的情况下，是要放下点东西，来喂饱肚子，换个词，大家可能会接受我的表达，“忍辱负重”，忍辱负重的前提是需要有一个高大尚的目标，当前所经历的种种情况，只不过是为达到目标而牺牲的情操而已，但是如果没有目标，意思就完完全全的推向另一种极端，当前所有种种，都是欺骗、虚假、隐瞒、龌龊、肮脏等等，难道不是吗？ 我并不是在表达崇尚不道德的事，而是想说明，道德都是人赋予的一种思想，每个人的看法都是不一样的，不要过多的在意，在人活低的时候，就按低的来，自然而内观一些好，顺其心，我想强大的心就是正确的认识自己，不虚高，也不低估，不做作，也不盲从，更不要违背自己的心。 在虚假面前，我还是选择真实，就像李嘉诚的一样，“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是

（东汉）华王优劣——华歆、王朗 （东汉）管宁割席——管宁、华歆 （东汉）小时了了——孔融、陈韪 （东汉）乱世英雄——乔玄、曹操 （东汉）床头捉刀人—匈奴、曹操 （东汉）偷儿在此——曹操、袁绍 （晋）晒裤衩——阮咸、亲戚 （晋）人种不可失—阮咸、鲜卑 （魏）两得其中——裴楷、阮籍 （晋）晒书—————郝隆、富人 （晋）刘伶病酒——刘伶、夫人 （晋）渐至佳境——顾恺之、甘蔗 （晋）雅量矫情——谢安、淝水 （晋）詠絮之才——谢道韫、谢安 （晋）圣质如初——和峤、司马炎 （晋）东床坦腹——王羲之、郗鉴 （晋）何必见戴——王徽之、戴安道 （晋）客主不交一言——桓伊、王徽之 （晋）何可一日无此君—王徽之、竹子 （晋）驴鸣送葬——孙楚、王济 （晋）以貌取人——潘岳、左思 （晋）看杀卫玠——卫玠、王济 （晋）人生贵得适意——张季鹰 （晋）情之所钟——王戎、大肥 （晋）卿卿我我——妻子、王戎 （晋）膏盲之疾——王戎、金子 （晋）宁作我———殷浩、桓温 （晋）吃货————罗友、桓温 （晋）木犹如此——桓温、柳树 （晋）温峤娶妇——温峤、表妹 我的想法： 建安七子（汉建安）: 阮瑀、孔融、王粲、刘桢、徐幹、应玚、陈琳 竹林七贤（魏正始）: 阮籍、阮咸、王戎、刘伶、嵇康、山涛、向秀 三曹一蔡

1929年著书，观念确实很超前，哲学家的高度。获得感没有那么强，可能还未领悟其中的精髓吧。

竟然看完了！什么是挚爱、忠诚、正义、亲情、牺牲、给予与格局，这个长长的故事都告诉你了。能泪目，一切就是值得的。 记住，只有不离不弃，才叫挚爱！