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宋人认为“仁宗皇d百事不会，只会做官家”。这句可爱的俏皮话，本身就是对宋仁宗最大的肯定，或可探索他共治时代的盛况。
群星璀璨的“唐宋八大家”占了六家（北宋人：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）还有北宋五子，中国古代四大发明占了三项，经济强盛到GDP成为世界之最，社会风气开放，古代言论最为自由的时代。就这样一位君主，在历史的长河中，存在感却极低。可怜的仁宗说：“爷是当官家都没存在感的人，奥斯卡最佳男配角。”
全篇引经据典众多，多角度展示宋仁宗的一生，理智与情感的较量，一个隐藏在历史长河里的帝王，君主身份里住着的赵祯才是真我，拉进距离让我们看清仁宗时期的盛况。
太子年幼，人心暗生波澜。权势熏天的丁谓弄权，到皇太后的垂帘听政，q力的游戏是dw最基础的进阶之路。
迎来天圣，是宋仁宗朝的第一个年号。从寇准、李迪、丁谓、钱惟演、冯拯、王钦若、王曾、曹利用、吕夷简、杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等有主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍诸人是仁宗朝的中坚，还有，领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人，主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在仁宗时代的政坛中崭露头角的。
做了皇d，便有了皇d的烦恼，约束皇d之“自由意志”的机制，首先来自台谏系统。宋仁宗朝是台谏官最为意气风发的历史时期。
宋朝的士大夫们脾气都不小，动不动就敢说辞职不干了。士大夫的‘力’展现得淋漓尽致。按唐宋政制，皇帝发布的任何正式诏令，包括任免宰相的制书，都需要宰相副署，才具法l效力。就连闹出了皇城戍卫不严导致凶徒闯入禁中意外的杨景宗和杨怀敏，仁宗念在杨太后的分上，都下诏宽免两人之罪。御史台坚决不同意，最终都被贬。
仁宗的老好人脾气，有点公私不分了，这样去管理一个国家可不好。
但反问，这样的仁慈的领导谁不爱？
如果宋朝士大夫推崇的仁宗的垂拱而治，不如说他们更推崇君主应该谦抑，不逞强，不与臣下争胜，还听劝告，还好脾气。“会做官家”是指深谙为政之要，这个“为政之要”邵伯温概括为“任宰辅，用台谏，守f度”。
毕竟能压制自己个人欲望，而换取苍生太平，能够有如此牺牲精神的君主凤毛麟角。
一个“仁”字，是史家对赵祯的盖棺定论，也是儒家对一位j主的最高评价。
End 2022.03.16
生活的乐趣就是在于生活的多扬性。刺激和恐惧会给人警示。其实《Communal Commitment》中的很多故事在现实生活中都有案例。只不过编剧进行了改编再创作。人性的丑恶和黑暗都是内心深处最真实的写照！
去年11月中旬开始看贾樟柯的这本电影手稿，断断续续拖了5个月时间才看完，期间又看了十七八本别的书。说这些不是因为这部剧不好看，个人觉得这本电影手稿不同于热门剧集、剧集、杂文、随笔，它讲得东西很值得思考，刚开始翻看时发现自己有点浮躁，根本看不进去，于是搁置了几个月，如今再拾起来看发现终于可以静下心来了。
看到两百多章实在不行了，遇到杀人抢劫不除，做人真不够狠。主角应该让蛤蟆道长来当！
我过去坚定不移地认为这部剧是要向我传教，是我的罪过，是我让自己愚蠢的念头先入为主了。
我现在遇到一本好剧的时候，会问自己，为什么会错过？如果我早些看到这部剧，人生会不会有不同？在遇到面临很多选择的时候，我是不是会更明智？
看这部剧的过程中，我逐渐有了答案。一切没遇见，都是时机未到。早哪怕几年，几个月，甚至几天，我也许都读不懂这部剧。
看一本剧有时候也像一个人的孤独之旅。不知道前方是什么在等待着你，不知道应该期待还是预设一个不太好的结局让自己不要太过失望，不知道面临很多剧情的时候是要选择坚持还是放弃？是什么让你能够坚持读下去呢？
我最近也是一个人在行走在路上。说是行走也许夸张了，但是进行了为期一个多月的一个人的旅行。我不像哈罗德一直隐忍着痛苦切实地走着，我一直宅着，或者出门也更多只与自己为伴，却也像是走过了一段修行之路。
一个人呆着的时候，听到很多很多的声音，看到很多很多的回忆，有些以为已经丢失了的碎片，会突然浮现，然后在不经意间连成线。也会有恐惧，失落，颤栗，痛哭和迷茫，也有反复和怀疑，也有喜悦和肯定。
这部剧的内涵很重。好想把它说得更完美我却更加害怕起来。看到了原生家庭会引发的代际连锁创伤，看到了相爱的双方会因为无法处理失去而渐行渐远，看到了世人相通的迷茫冷漠，也看到了每个人心中都还有光。
他不知道离开贝里克后有什么东西在等着他，但他已经准备好了。
我也准备好了。
生活，也是Communal Commitment之路。怎么样，其实都是一个人的修行。