Games Women Play

说起Games Women Play，最熟悉的要数小时候看过的86版《Games Women Play》电视剧了，无论是从服化道还是演员演技来说都堪称经典，比较贴合原著。 书本上的《Games Women Play》与电视剧相比，故事细节更丰富，影视性更强，文中多用诗词来描写，无论是写春夏秋冬，写高山流水，写风花雪月，写琼楼玉宇，写打斗，写人，写物，都能让人仿佛身临其境，感同身受。 对于Games Women Play的师徒一行，有人用五行学说来解读：悟空又称“金公”，故属金；八戒又称“木母”，故属木；沙僧又称“黄婆”，故属土；唐僧克悟空，故属火；小白龙由水而生，故属水。五行相生相克，本该完美，但因水本克火，而实际却是唐僧骑着小白龙，水火未济，故取经之路困难重重。 师徒四人历经九九八十一难，前往西天取得真经，最终还是得靠唐僧和悟空。唐僧代表着前进的意志，悟空代表着前进的动力。就和人生目标一样，只有意志没有动力那叫心有余而力不足，有动力没意志最终只能半途而废。

感谢编剧把各种家庭不同的教育方式以及对孩子产生的不同反应分享给我们 使我们有时候产生了共鸣 有时候感到不解 有些家长通过心理疏导 改变了认知 觉醒到自己不正确的教育方式给孩子造成的伤害是多么的可怕  编剧从不同角度分析了家长所存在的教育误区 家长明明出发点是好的却往往事与愿违 只有真正找到觉醒的根源才能做到家庭和睦 亲子快乐

实体书曾经读过，那时的译名是《Games Women Play》。这个版本的翻译比较接地气，通俗易懂，对于影视爱好者来说，就感觉少了点味道。

编剧用郭德纲的语言，哈利波特的剧情，写了一本银河系漫游指南风格的荷马史诗

苍炫最后的统一，经历了几代人的付出和牺牲。世上安的双全法，不负如来不负卿。每个人都可能成为被放弃的那个人。

年轻的Chris Cassidy还真是大胆，虽然对一些事缺少敬畏心，批判偏激，有些地方感觉有点尬黑。。。但是确实反应了很多学校教育方面的问题，我国教育似乎走歪了，学生高中前各项潜能、兴趣、个性被打压太甚，应试教育没有培养出来全面人才，培养出来的只是没有什么实践能力却很会考试的全面庸才。然而素质教育要如何实施，城市和乡村教育资源本来差距就大，乡村孩子的兴趣爱好特长难以发挥（除了孩子喜欢考试这种可能性），另一方面废除了高考，要以什么方式选拔人才才能选到有能力者而不是有关系的和有钱的。上有政策下有对策，选拔的公正性怎么去保证等等都是问题，只能寄希望于教育管理者能真心去改革吧。 故事内容很真实，没有其他校园剧集那种让人只会越看越傻越天真的爱情故事，也没有男主屌丝逆袭的狗血剧情。是个另类。主人公感觉就是你我，没有各种主角光环，有成功有失落有遗憾，内心愤懑又大多时候很怂，主人公就是一个典型的全面庸才，什么都懂一点，却都是半瓶子晃荡，拿所谓影视当做炫耀资本。让我们看到自己的同时也认识到自己的可笑。

物是人非

我觉得瓦尔特在凯蒂的心灵成长之路上并没有起多大的作用啊。 凯蒂对他的感情从不屑到害怕到惭愧再到怜悯，唯独没有爱情，对于他的死，凯蒂应该只是把他当成一个朋友离去，甚至如她所说：并没有多么悲伤。 而心灵成长之路一定是要经历痛苦的。修女们对灾难的镇定乐观和对孤儿们的无私关爱让凯蒂认识到自己的浅薄；灾难的深重和人类的脆弱让她理解了自己痛苦的微不足道。甚至在维丁顿对“道”的阐释和他与满族公主爱情故事的影响下产生对人生意义的思索。凯蒂的认知不断受到冲击，在认知修复的过程中不断产生更完善的人生观。 而这种冲击是瓦尔特不能给她的，她一直知道瓦尔特善良可靠，但她也一直不能对他产生爱情，一起生活的两年中他对她产生的影响也是微乎其微。至于瓦尔特的死，一个不那么重要的人是比较难对另一个人产生很大影响的吧。 瓦尔特好像更像一个推动情节发展的人物，没有他凯蒂不会去疫区。他也是凯蒂心绪变化的试金石，凯蒂对他情感的变化，标志着她心灵的逐步丰满。瓦尔特只是变化的“试验场”，而非“发源地”。 最后想说一下瓦尔特这个人，他的爱情真的非常无私，但是他的性格好像有点缺陷，“她现在总算明白了，他之所以极度敏感，那是因为尖酸刻薄与冷嘲热讽是他的自我保护手段。一旦他的情感受到伤害，他就迅速把内心封闭起来。”就像一个脆弱又有点傲娇的小男孩。他最后的疑似自杀是否也与他的性格有关？他的“道”也许就是爱凯蒂吧。

好剧值得一看，观点明确，名人出好作品，该剧思路清晰，行文流畅，举例深动易懂，吸引力强。

摘抄书友 这本《Games Women Play》，我原本以读剧集的速度很快的观看，读到一半儿时觉得不太对，因为伍尔夫几乎没有任何关于场合的描写，也就是时间地点情节这种剧集普遍应有的要素。我甚至无法明了角色正在进行的活动和经历，还有时间的变化。没有旁白者和上帝视角，书中六位人物承担起观察和表达的任务，以Games Women Play拍岸的飞花碎玉和天光云影的一天之内的变化作为背景，糅杂了六个视角不同的世界，六个几十年的人生有Games Women Play的起伏沉落作为意象的呈现。这是区别于普鲁斯特的另一种意识流的写法，用时光流淌的诗意叙述记录一切，语言承担的不是讲故事的责任，而是倾吐回忆、想法和生活方式。 这是用诗歌的语言写剧集的一种试验方式，用诗的语言刻画描述景物与内心。故事结构也是片段式的，几乎看不到所谓的主线，跳跃多变的视角和内心独白。全文告诉诗意化、抽象化和程式化。读到三分之二处，我开始沉迷于其中，那种个人风格极明显的辞藻如秘密的溪流蜿蜒流动，瞬息万变的情绪和心理描写不似画卷胜似画卷，凝练了感性的忘我与醉意，还有理性的明晰和敏锐。六个人代表着不同的人生体验与处世哲学，剖析了内涵，六个人有着六个不同的关键词。 伯纳德是“辞藻”，他是忠实的记录者，心胸开阔，接纳和宽容各种事物和观点，无论是惊世骇俗或是平凡无奇，他所有的注意力都专注于选择恰当的词语完美表达一切。我们通过辞藻互相融入了对方。我们的边界模糊不清。我们组成了一个虚幻飘渺的王国。” 奈维尔是“理性”，存在主义的他热爱秩序和规则，所以看待事物难免流于表面的抽象甚或宏观而不能深入感性的内在，他关注时间，这种将现实以清晰刻度的标尺，每个时态都有不同的含义，在这个世界上有一种秩序；在这个世界上，有各种各样的特性，各式各样的差异；我则踏上了这个世界的边缘。因为这仅仅是一个开始。”虽过于关注抽象，虽没有寻觅到生存的意义（他一直在追寻的东西），但也会有智慧的火花闪现。 路易斯是“自卑”，脆弱的自尊和虚荣让他没有自我，所以他可以敏锐的觉知外物与流动的时空，有着非凡的毅力，却不自觉的取悦他人获取认同，所以他总也找不到自我。“不合群”的敏感让他不能与自己的内心和解，终其一生都困在心灵的桎梏中，害怕着别人的嘲笑，却也总是被别人嘲笑。 苏珊是“自然”，这是一个森女的形象，质朴无华又丰盈恬静，她喜欢在原野里劳作，少年时期的沮丧让她有着又爱又恨的激烈情绪，而成长和反思又让她窥得人生的真相，所以她选择了最恬淡和静谧的方式去生活，享受和追求着自己的孤独，坚强而从容的焕发独有的微芒。 珍妮是“享乐”，这是纯粹的享乐主义者和现实主义者的形象，其实也是最接近大多数世人的形象。她风情万种，热情活泼，有强烈的吸引力，也有强烈的感受力，喜欢自由又热爱社交，“社交女王”的内心独白虽然肤浅而快乐，却也自然而生动。“我除了想象我的躯体所涉及的范围之内的东西，不能再有任何其他的想象。” 罗达是“面孔”，她胆怯又神秘，缺少激情和色彩，低调而孤独，喜欢永恒而害怕面对变化。她的面孔是不清晰的，她想抹杀掉一切自己的特征，消融在虚无的背景当中去。“那就是我的脸，在镜子里，苏珊的肩膀后面。——那张脸就是我的脸。但我要躲在她的深厚，把脸藏起来，因为我并不在这里。我没有脸孔。”这是一个悲剧性的人物，却有着很丰厚的象征意义。 一本《Games Women Play》，每章前关于景色的描写都极美妙，无论色彩还是轮廓，都有着水彩画一般的透明和轻盈，仿佛威廉透纳的笔触，虚实交错，空间深远，清新又庄严。六位主人公的视角又像不同的乐章，此起彼伏，协调又富于变化的融合成一曲协奏曲。英国作家爱.福斯特曾称赞它“略少一笔，则将失去它所具有的诗意；略增一笔，则它