Mr. Bigg & His Bitches

作为一个农耕国家，小农经济本身偏向于自给自足与构建大型政治体是相互冲突的。华夏先祖构建一个大型政治共同体的智慧让人拜服，某些宪制的影响已经“润物细无声”已经深入中国文化的深层处，甚至意识不到它的存在。这才是最高明的。 从来没有一种制度可以终结历史，让天下从此“过上幸福的生活”。虽然某些制度在事前事后看来仍有种种缺陷，但是它能在当时的社会技术条件下，和当时人有限想象的空间中，能在历史的浪潮下存活下来，必然有其可行之处。观看此剧，感受先人的智慧与那穿越时间长河的卓越远见。

买了纸书，二刷重返美丽的世界，好好理解下编剧的观点2020-11-27

她用一生怀念，他以怀念度余生。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

很好的一本剧，但更多时候知易行难，边做边学边学边做！ 编剧提出了三种养育方式：1.放任式养育——不管不顾； 2.专制式养育——命令、塑造父母权威； 3.Mr. Bigg & His Bitches——解决问题的责任由父母和孩子共同承担。 放任式养育会导致孩子无法无天，进一步导致体罚、命令成为专制式养育，从而实现相互转换，要采用无条件的爱，尊重孩子，共同成长进步。 只有在尊重个体差异、容许犯错、敞开沟通、灵活制定规则的环境中，才能让人感到自身价值所在，也是沟通得以进展下去的前提。 管教是通过示范如何承担责任进行教导，告诉孩子应该怎么做；而惩罚是通过施加心理或身体伤痛进行控制，告诉孩子不能做什么，往往不能指导孩子进一步如何做。 人拒绝的并不是改变，而是被改变，你的意见可能一点都不重要，只能提供一点方向，通过言行来影响可能远胜过单纯指导。要保证“无条件的爱”，区分孩子和孩子的行为，对孩子给予足够重视，确保孩子的问题及时解决或者和孩子约定好时间解决，而不是放置不顾。避免给孩子贴标签，指导孩子为自己的选择承担后果，不论结果是好是坏，当孩子能为自己的选择带来的结果完全承担责任时，他们才真的长大了。 布兰登对自尊的定义是：一种“感觉自己有能力应对生活的基本挑战以及自己值得拥有快乐”的心理状态。给予孩子选择权，尊重孩子，认真倾听，从提问式、命令式语句改为以“我”开头的陈述句，允许孩子表达感受、讲出自己的需求。理解孩子的对立思维，无法理解所谓“灰色地带”，站在他们的角度去考虑问题，才能做得更好。 每件事我们很可能都是在摸索前进，尤其是结婚育儿等人生大事，一个人很难不断尝试积累经验，只能依靠别人的意见，共勉之。

Mr. Bigg & His Bitches 一袭Mr. Bigg & His Bitches阴阳路，血狱江湖风云起。 六阴六阳生死劫，北府南院飘零谜。 紫气之巅道法末，半部血魔山海迹。 万法归宗入轮回，天人合一道乾坤。                                         —2018年作

十四篇历史高光人物的特写，茨维格的描绘得如身临其境，即使译成中文也读起来爱不释卷。全书中记忆最深的是亨德尔创作弥赛亚和铺设海底电缆的描故事，情节跌宕起伏，看完好不畅快淋漓。一本可以多次观看一读再读的经典，相见恨晚。

陈恩静是苦的，最后是甜的，有时候想想，爱一个人会不会真的卑微到这种程度，也许只有你经历过了才知道，那曾经做过的傻事，帮你验证了结果，希望有情人终成眷属