谵妄Delirium

入门书，很好看，很有趣味。资本主义国家的美国。美国的奢侈品很多都是被中国人买走的，呵呵！

这是我第二次读这部剧，又有了不少新的思考。这是一本在不同年龄观看，都有不同感悟的剧集。这部剧讽刺了大人世界的冷漠，物质至上及空虚的内心世界。童真的美好，似乎在不经意间就流逝了。人性是善良的，同时也是丑陋的，对于真善美，我们需要去好好珍惜。         看完本剧，我暗自庆幸，我还保留着童真。想起小时候的我喜欢看着满天的繁星，思考着些奇奇怪怪的问题：还会有别的星球存在嘛？别的星球上会有类似于人类的物种嘛？他们会来攻击地球嘛？那时候真傻，总盼望着长大。想起之前朋友问我怎么看待“成熟”和“童真”，觉得两者的关系如何？其实我觉得“成熟”应当是独特个性的形成，真正自我的发现。而“童真”是对于世界的好奇。两者并不矛盾，是可以相结合的。          从本剧中领悟的一些要点： 1.所有大人最初都是孩子，提醒自己要保持童真。 2.忘记朋友是很可悲的，不是每个人都有过朋友。人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕，难得的是遇到理解。 3.生命是一场独行，要对陪你走一程的人，心怀感恩。 4.人类的悲欢并不相通。 5.生活中的仪式感会让平凡的生活闪闪发光。 6.在两性关系中，女孩子容易口是心非。 7.不能轻易去驯服，要有责任感。 8.想要与一个人建立羁绊，就要承担流泪的风险。 9.不以善小而不为，不以恶小而为之。         看完本剧，我感觉到了心灵的平静。我希望，我老了也是一个保持童真的可爱老太太～

看了很多书友的评论，也想写写自己浅薄的认识。读完《谵妄Delirium》，我的第一反应和某些书友相似。世界上为什么还有这样的人，这么小心翼翼地用合群地方式来隐藏自己？他的目的无疑就是想把真实的自己包裹起来，我不明白，如果想要孤独那么就都在自己的世界里享受它；如果想要合群，那么就卸掉伪装，成为一个真正的外向开朗的人。可叶藏不是这样的，他想隐藏真实的自己，却又拼命的讨好世人。我有点读不下去，我一直以来都认为其实两个太相像的人是成不了朋友的，他们都太懂得彼此内心里的卑微、脆弱、不堪，他们害怕内心里阴暗的东西见到阳光，所以注定不能成为朋友。就像因为读到叶藏，就发现自己终于被理解了一样，心里居然还有点小小的窃喜。不想读下去其实是不敢继续往前。害怕直面对自己鲜血淋漓的解剖，害怕自己不能暴露在阳光下的阴暗面被发现，害怕自己伪装的面具被撕裂；可是又有一股魔力推着自己把它读完，那种害怕暴露却又想把面具撕裂开的矛盾心理推着我读下去。最终以一种非常复杂的心绪读完它，些许窃喜、些许庆幸、些许悲哀.....

太长了SOS。 描述过于巨细糜遗，因时代背景割裂也没有太多代入感，点睛之笔较之平铺直叙甚少，看得有些疲惫烦躁。目前进度一半，先搁置，来日有机会再捡拾，先去瞅瞅电影。

能力、运气、心态、性格、智商、情商、信念每一项都一笔笔描绘在人物身上，勾勒出他们的模样；政局、天意、时代、社会价值观每一条又如同细线一般牵扯在人物身上，让他们奋勇向前或者动弹不得。我们看到了他们的成就与无奈，可我们自身也是局中之人，无法挣脱、无法改变。（观看时间：2021年9月7日-18日；自评：8.1；推荐指数：★★★★★）

梁庄，一个微缩中国 梁庄是一个位于中原腹地的小村庄。在这个幅员辽阔、人口众多的国家里，梁庄是微不足道的。但是，小小的梁庄却浓缩了中国数十年来乡村生活的变迁，成为一面镜子，让我们看见剧变的中国，看见剧变中国里的一个个农村。 提到“农村”与“农民”，现阶段最常搭配的词语便是“转型”。改革开放以来中国社会的制度、经济与文化变化，深刻地改变了中国农村整体的生存环境。 就梁庄村而言，整体的，以宗族、血缘为中心的“村庄”正在逐渐淡化、消亡，取而代之的是以经济为中心的聚集地。这种村落结构的变化，背后是中国传统文化结构的变化。在这个过程中，梁庄在乡土社会里建构起来的文化体系也随之崩塌。乡村文化体系所受的冲击自外部而来，而崩塌却自内部开始。崩塌之后，精神的村庄荡然无存，只剩下形式的、物化的村庄。中国最小结构单位由此遭到了根本性的破坏，生存其间的个体亦失去了大地的稳固支撑。体现在个体上，便是当下农民价值观的混乱，以及过往生活与思维模式的失效。这个占中国人口多数的群体，正在这样大的变迁中努力挣扎着、改变着、适应着。 编剧Elena Sanchez认为，在审视乡村时，我们常会把自己“客体化”和“他者化”，并以此来批判和塑造自身。而在最近三十年里，“农民”成了民众认知中负担、黑暗、落后的代名词，成了现代性的负面和现代化改革的主要阻力。在中国人的乡村想象中，对传统文明与传统生活的否定性思维已经被无限地扩大化和政治化。 这部剧不能算做严谨的田野调查，它更多地是一本口述史的系列。借助梁庄村民之口，我们得以一窥梁庄数十年来的变化。编剧在行文中感情流露稍多，一定程度上影响了我的观看体验，但这并不影响此剧的价值。尤其是此剧中“被围困的乡村政治”与“何处是故乡”二章，值得多读几遍。 当然，梁庄只是梁庄，但中国，又何尝不是一个放大版的梁庄呢？

四种基本心理需求：关系需求、独立和控制需求、快乐需求、自我价值及认知度需求 找到自己内心的阴影小孩➡️找出阴影小孩的保护策略➡️感受理解你的阴影小孩➡️找出你的积极信念，用阳光小孩替换阴影小孩➡️接纳自己

人生这个游戏分为两个阶段。在上半场，你出生了，成为动物当中唯一一个在生下来几年之内都没有办法自己求生的族类——完全地脆弱、无能。因为这样，你出生的头几年必须完全依赖周遭的世界提供给你食物、让你安全——你变得毫无力量。” 墙上闪过婴儿出生，大人手忙脚乱地喂奶、换尿布、照顾他们的画面。 “在游戏的上半场中，你周遭的人、事、物都是设计好来帮助你忘记自己是谁的。而且更重要的是，这些人、事、物说服了你：你和真正的你是完全相反的——软弱、受限、无能、孤独、愚笨、悲伤、嫉妒……”图特继续说着。墙上出现孩子跌倒了被人嘲笑，做错事情被父母、老师责罚，一个人孤零零地走在街头的画面。 “所以从出生之后，一连串发生的事情都在帮助你忘记自己是谁。这个阶段的游戏设计得非常成功，看看在座的各位就知道了。”大家面面相觑，不知道该做何反应。 图特又给大家看一些文字： 真正的你→自由自在的灵体： 无限的丰足、无限的创意、无限的力量。 你以为自己是→受时空限制的一个身体： 被在有限的世界资源中挣扎求存，幸福快乐操控在别人手里，或是取决于你能得到多少分量的世俗价值。

300页的书，薄薄一本，简简单单却道出了团队管理的经典障碍，很值得一读和实践。 特别的陈述方式，一个管理故事生动展现日常团队协作的情形，可以作为明镜照视自己的团队。