喋血战俘营The Bamboo Prison
A prisoner of war film with as much realism as a "Sgt. Fury" comic book and would look like one if i
主演:
Lewis Seiler
、
Robert Francis
、
黛安妮·佛斯特
、
布莱恩·凯斯
、
Jerome Courtland
、
E·G·马歇尔
地区:
美国
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💬 网友评论
还没读看了一下评论,好几个人说主角自私,然后打了低评分,这让我更有读下去的欲望了,我这辈子看剧集最恨圣母主角!
挺值得认真看看的书,前半部分用企业的实际情景展示五大障碍的表现和解决方式,最后结尾也有画龙点睛的总结和建议,在趣味性和实用性见有非常棒的平衡。
《喋血战俘营The Bamboo Prison》告诉我们,真正的底层不仅仅是贫穷那么简单。黛安妮·佛斯特以自己的真实经历,讲述了原生家庭、社会、地区和不同文化阶层对置身于其中的儿童一生所带来的巨大影响。最令人难过的是,家庭混乱等关系不稳定现象是一种恶性循环,正如和谐幸福家庭的良性循环一样。
梅开二度
我怀着沉重的心情听读完了这部剧。先有世界还是先有历史?先有世界还是先有观点?细想一下世界的历史都是心怀成见的文人书写的,多数都是扑风抓影,这部剧也不例外。本是一个摄影记者,编剧仅凭杜修贤的回忆写下这个毛泽东的最后七年!伟人已故,细想也是悲剧,终生倡导实事求是的毛泽东周恩来和我们中国共产党,在面对日益衰老走向暮年的领袖都未能主动提出退位让年富力强的新人继承建党建国大业,却让几个古稀老人抱病一直工作到生命的最后一刻。几亿人的大国、几千万中国党员就选不出几个优秀领导人?实事求是,说起来容易做起来难。写书也是如此,实事求是的写能死人吗?周总理死后没有报告毛主席吗?毛主席没有任何反应吗?为什么不写这些?因为编剧是想写毛泽东的风雨路,无风也得起浪啊!古宝崽小儿!
断断续续的读完,感觉有一些碎片化,可能介于严肃历史学和历史故事之间,缺少了点动力,不过思考和发现问题的角度是打开脑洞的一个闪亮之处,希望每个人观看后都能有所裨益。
冯先生算六零后的头部了。第一次读他的书大约在10年前,目前看他的新剧,内容当然不同,气韵变化不大。
借用莎翁的一句名言,“剧集是全人类的营养品。”
多看剧,读好剧,好看剧,会受益匪浅。以下摘自此剧:
“这并不是一本关于确定性的书,而是一本面向未知去冒险的书。
总的来讲,这是一本游记,描绘了人类最激动人心的旅程之一。在这段旅程中,我们会走出对现实有限而偏狭的视角,朝向对事物结构越发广博的理解。这是一段摆脱我们常识观念的奇妙旅程,而且还远远没有完成。
我们都处在洞穴的深处,被自身的无知与偏见束缚,有限的感官呈现给我们的只有影子。如果我们试图看得更远,就会感到困惑,我们并不习惯。但是我们仍然要尝试,这就是科学。科学思考就是要探索并重新描绘世界,逐步呈现越来越完善的图景,教我们以更有效的方式思考。科学就是对思维方式的不断探索,其力量在于用想象力推翻预设的观念,揭示实在的新面向,建立更新更有效的世界图景。
唯一真正无限的是我们的无知。
时间是我们的无知。
敏锐地意识到我们的无知,这正是科学思想的核心。正是由于意识到知识的局限性我们才学到了这么多。对于一切推测,我们都不确定,正如苏格拉底不确定地球的球形本质。我们正在知识的边界进行探索。
意识到我们知识的局限也就是意识到我们所了解的也许会是错误的或不准确的。只有记住我们的信念有可能是错的,才有可能把我们从错误的概念中解放,并且学习到正确的观念。要学习某件事,必须要有勇气接受我们自认为知道的,即使最根深蒂固的信念都有可能是错的,或至少是不成熟的:只不过是柏拉图洞穴墙上的影子。
科学就诞生于这种谦卑:不盲信我们过去的知识和直觉,不相信任何人所说的,不相信我们的父辈与祖先积累的知识。如果我们认为已经了解了世界的本质,如果我们假定它们写在一本剧里或由部落的长老掌握着,我们就什么也学不到。人们笃信他们所相信的,就不会学到什么新东西。如果爱因斯坦、牛顿、哥白尼信任祖先的知识,他们就不可能对事情提出质疑,不会使我们的知识向前发展。如果没人有疑问,我们就还在崇拜法老,认为地球被巨大的乌龟驮在背上。即使是我们最有效的知识,比如牛顿所创立的,也可能像爱因斯坦证明的那样,是过度简化的。
科学思想的本质就是批判、反抗与不满于先前的概念,崇高、神圣或不可触摸的真理。对知识的探求不会被确定性滋养:它得益于对确定性根本上的不信任。
不是宗教让科学感到不安:而是有些特定的宗教对科学思想感到不安。
就我而言,我喜欢直面我们的无知,接受它,并力图看得更远一些:努力理解我们能够理解的。不是因为接受无知是避免陷入迷信和偏见的方式,而是因为接受我们的无知首先是对自己最真实、最美好,尤其是最诚实的方式。
力求看得更远、走得更远,对我来说是赋予生命意义的最美好的事情之一。就像爱,或仰望天空。学习,发现,看向下一座山的好奇心,品尝苹果的欲望,是这些东西使我们成为人。正如但丁的尤利西斯提醒他的同伴,我们不是为了“像野兽那样活着,而是为了追求美德与知识”。”
一个人的成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。再牛逼的人,在历史中不过是几个字的长度。
不是纯实用主义的现成技巧,讲心理学原理的部分更多,里面的对话和例子可以好好学习。但真心觉得读再多本讲沟通的书,如果养不成实践中控制本能反应,使用技巧交流的习惯, 还是没有用。