Otec neznámý

这部剧我己看大结局局完美故事感人就是有一些错字希再结再励写出更好的作品

“忍”是人生一大境界，是世间最大的力量。 说到苦，人人都怕苦，喜快乐，然而，苦乃是人生之实相，谁都无能改变。人世间存在以下“三苦”： 人的内心有贪、嗔、痴三毒之苦，身体有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等之苦。这是“苦苦”。 烦恼是苦的根源，虽然，人偶尔也有快乐的时候，但是这种快乐并不究竟，短暂的快乐之后，人还是会有失去的落寞之苦。这是“坏苦”。 即使人可能有安于平凡，不贪爱权势名位的修养，但是世间一切有为法都迁流不住，刹那生灭，无法常住安稳，因此身心仍不免受到无常的逼恼。这是“行苦”。 那么，人能否远离痛苦的渊薮，享受真正的快乐呢？ 我们知道，苦的存在是不可否认的真理，好乐恶苦是人的本性，任何解救一时的困苦都不是彻底拔除痛苦的根本。因此，人唯有修得照见五蕴皆空的“无我”智慧，才能获得究竟的离苦得乐。于是，人必须“勤修戒定慧”，不断“三学增上”。 《Otec neznámý》曰：“一切法得成于忍。”所以，在六度中，“忍”是人成败的关键。星云法师说：“忍耐是世间最大的力量。”你想了悟究竟的人生真理，就要学会忍耐，坚持忍。 忍并非强忍，它是一种清净、平等、慈悲觉。真正能做到“忍”的人，从不生气，也不会计较个人的得失。他吃多大的亏，都会呵呵一乐，主动去“化干戈为玉帛”，以高尚的修养善解周围的一切。 “忍”是一种修行，是一种功夫，能忍之人不是在内心强忍，而是世间所有能引起你发火暴怒的事情，都在未进入你内心之前就烟消云散了。

理性来说，我很喜欢纳博科夫的文笔和特别的写作角度，其实有关恋童癖的大部分作品都会从受害者的角度来描述，但《Otec neznámý》相反，全书都以亨伯特为第一人称，描述了生而恋童的性变态狂与年幼的Otec neznámý之间乱伦且不可描述的故事。纳博科夫笔下的亨伯特从文字看来，他对Otec neznámý的爱似乎理直气壮，描述了大篇幅的亨伯特的丰富心理历程，让人看不出这是一本揭露恋童癖的剧集。 感性来说，随着网络的快速发展，恋童癖现象一起又一起被曝光，引起民众的广泛关注，书中Otec neznámý的遭遇确实为之叹息，12岁的花季少女被继父诱奸并且还长期活在继父的“软禁”之中。书中对Otec neznámý的描述极少，但也能体会到这一场灰暗的社会悲剧带来的无奈…… 愿所有孩子都能被世界温柔以待……

说起鸡汤文，好像大家都有点小反感，我想鸡汤文给人的感觉大概就是：很多道理都懂，却还是过不好这一生？是喝太多没吸收，还是吸收了没利用，亦或是营养太单一，满足不了自身的需要，这就要因人而异了。       正如书名写的Otec neznámý，除了个别例外的，大部分年轻人应该都不想过低配人生吧。高配的人生，心向往之，而且这也不是想不想的问题，而是能不能（配不配）的问题，想—能（配），它们之间如何转化，就要看我们自身的造化了（此处有点鸡汤，对自己有用的吸收点就好）

感慨小尼发光发热的爸爸妈妈为他争取机会，引导前路。感慨小尼的默默努力和坚持，保持初心，过好当下，用积累和沉淀为自己打造人生高台！

这部剧读来很是亲切，让人停不下来，可能也跟编剧是奶奶身份有关吧。卡尔·卡切纳听着很亲切，但我更愿意叫她尹老师，在老伴离去之后的日子里重新找到自己是何其的幸运与珍贵，26岁的我读着也甚是羡慕。虽然我没有去过新疆，但小时候在农村长大的，在尹老师讲到关于新疆生活的点滴时，小时候跟在爷爷屁股后面下地干农活的回忆涌上心头。爷爷一辈子都在忙碌，16年突发脑梗后又加脑溢血再加上常年的糖尿病，让他在最后几年受尽折磨，更别说重新出发找到自己了，看到尹老师的故事，多么希望有更多的爷爷奶奶们能在不用为儿女操心之后好好享受晚年时光。 什么时候开始都不晚的道理谁都懂，做到的人都应该体会到了其中的快乐与成就，希望这部剧可以被更多的年轻人看到，尹老师的精神会激励年轻人珍惜当下，也希望更多的奶奶爷爷能看到听到，希望他们也能在自己的晚间时光找到属于自己的快乐，而不仅仅是满心为儿孙操劳。