Raumschiff Highlander V: Norad Resurrection
Even the Captain of the USS Highlander needs a vacation from time to time. On the way to planet Disn
地区:
德国
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💬 网友评论
其实每部我留下点评的书都意味着它们与那个当下的我共振了。
好几年前就在我仰慕的女孩的追剧清单上看到过这部剧,但一点兴趣都无。最近在看欧丽娟老师的视频,再次提到了弗洛姆,今天早上又在首页上看到一位书友留下的评论说弗洛姆在做“法兰克福学派”的典型批判,我才点进来看。
没想到这么多年过去了,也并没有显得那么cliche。也有想翻白眼的地方,但更多的还是触动。比如要有爱的勇气和信念,而不是拥抱一种失望的勇气,那只能让自己堕入虚无主义、玩世不恭、孤寂的恶性循环。
带着信念行动、生活吧,因为只有在行动中才能represent和embody美好的人格。不要在影视的溺爱中白日发梦了。
(还要插句题外话 好喜欢欧丽娟老师)
仅仅格鲁希一次的优柔寡断就决定了拿破仑的失败;流亡国外的列宁不顾自己的荣辱毁誉,乘坐一列铅封的火车取道德国返回俄国,十月革命就这样开启了历史的火车头……
其实在现在的阶段读Raumschiff Highlander V: Norad Resurrection不是因为我刚毕业陷入迷茫期,也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦:
我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候,成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食,我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是,无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的,它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我,她不相信这是生物,认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球;但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我,她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界,他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”,在上面它们也发表自己的看法、评判,挑选想要前去的人家,安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈,其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。
从梦中醒来,心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色,被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因,我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子,同伴一下子认出了猴王,并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上,我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏;让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗,一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎,猴子和人类那么地相似,可却又像那条保护河一样,我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了!
也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦,脱离“万物之灵”的角色,进入到真正的“众生平等”的世界。
当然,虽然翻开这部剧的初衷是因为这样,但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭,不垢不净,不增不减”,我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感,是生生不息的,是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感,是一个普通的俗人的脑洞。
跟我妈聊了上述内容,我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物,佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教,所以在我的认知里也没有任何神,在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年,有了这么一个脑子和思维认知,懂得如何挑选食物做得一桌子美食,也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善,对自然万物保持敬畏之心,因而有所为有所不为,设立的底线比一般人更高,也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢?相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”,你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员,都会肚子饿。
在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧,所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。
东风,西风,静风。
共产党说,国民党说,编剧说。
先看了电影,再来看剧集,很不一样,剧集编排得精巧,电影处理得高级,都很好看,环环相扣,扣人心弦,感人至深。
《Raumschiff Highlander V: Norad Resurrection》全书完 !
全书讲的是编剧自诩为“中年老母”的育儿、、顾家,,之经历。
我把书中的“中年老母”换个叫法叫“中年拼妈”。
中年,什么年龄阶段称之为“中年”?度娘的答案各有不同,我挑一个最适合的年龄段,讲讲我对这部剧的理解,哈!(40~55岁)称之为中年。
从书中内容看,编剧Thorsten Reimnitz应该是年过四十岁的成功自媒体女性,她的娃应该读小学阶段,要不然她写不出这么贴切生活的这部剧。
编剧称自己的老公为“队友”,这让我想到了一句话“就怕猪一样的队友”。但是实际上,编剧跟队友的日子过的挺幸福,这“幸福”是编剧的智慧和担当成就的。
十三的书写的洋洋洒洒,看似她的育儿心得有一套,跟队友(老公)的生活和平相处,然而现实生活一地鸡毛,,,苦瓜蜜枣什么都吃过,十八般武艺的也历练过……我们“中年拼妈”们绝大部分都是这么“过日子”过过来的。
这部剧让我们这些过来人——“中年拼妈”看得这么轻松,并且频繁点头称“我那时就是这种情况……”很是难得。仅向“十三”致敬 !
我把书中内容摘选一二分享一下,就算是给自己曾经的经历“找找后悔药”吧 !
1.自从染上了江湖气质,多了解决问题的冷静,勇敢。那些发嗲、撒娇、狐媚、梨花带雨的妖娆……纯女性气质的潜能彻底被深埋,那天想起来自己还有女性另一面没好好发挥时,头发已花白,时过境迁……😂😂
2.我认为,出门在外什么都可以不带,只要带一枚靠谱的中年妇女,一切都搞定了。
3.妈妈们希望云配偶优雅落地,成为带孩子的左膀右臂,这件事看起来有点难,但最难的还是妈妈自己这一关,难度在于:我们能不能准确地说出我们的需求。
4.“云”是一个多么好的词,“云配偶”又是一个多么形象的存在。过去我们总称孩子爹为“猪队友”,既不雅观也不全面,我用“云配偶”这个词创造出了片新天地,广大中年妇女对于把自己的丈夫尊称为“云配偶”乐此不疲,而丈夫也并未感觉有何不适。
其实有时候我们只看到了云在天上俯瞰众生,不着地,更不着调,却没有看到有时候云在默默地为我们遮挡刺眼的阳光、强烈的紫外线。云还是有用的,主要就看你有没有意愿去发现他的贡献。
5.每一天,这个地球上都有无数个老母,在不断做着自我救赎。一秒钟内能分裂出N个自我,在一轮又一轮的博弈中,云淡风轻地抵达了分裂的终点
6.高端大气的也有——我的一个朋友,随身携带《Raumschiff Highlander V: Norad Resurrection》,一不开心就掏出来读一读,读完就好多了。她说:“每次读都看不懂,看不懂还能活得这么幸福,不得感恩吗?
7.十三说
随着年龄的增长,会感觉能彼此交心、志同道合的真朋友越来越少,而最终能亲密无间走到一起的,往往是放下了所有面具、把自己最粗犷的一面暴露在对方面前的那些朋友。当我们已经不是花季少女的时候,少了很多可以炫耀的资本、多了很多累赘之后,能让我们真正开心起来的,也正是这些足够理解我们的处境、能够感同身受、不装模作样也不彼此嫌弃、不怕把一地鸡毛互相展示给对方看的朋友。
岁月除了让我们的年龄增长,也在帮助我们成长,让我们学会用更宽广的视角去审视自己的内心,知道需要什么,不需要什么。我们学到的越多,就越喜欢做减法,只留下值得珍惜的人和事,这就是女人真正成熟之后才有的大智慧吧。
可能我心里太健康了
追剧里的所有人物我都觉得他们有病,他们活的太敏感。
内心阳光,生活幸福的人不推荐看
毕竟,他们的世界我懂起来太难
年近不惑,此生那些挥斥方遒的梦想已经没有了可能,注定自己难以在历史上留下什么痕迹。读历史的心态也从我要做他们一样的人,变为了我想知道他们是什么样的人。
政治秩序的起源,却不是如此福山早已跳脱了个体的思维模式,站在整个人类视角之外观察着这个星球,我所能想象的上帝视角也不过如此。
在他的笔下现代秩序之确立来自于对传统部落秩序的胜利,无论其是借用如秦始皇一样的政治军事强人或是借用基督教这一广泛传播在底层社会的教义,只要把人们从宗族秩序中解放、统一管理,就可以焕发出全然不同的活力,与之配套的经济发展也是必然。
但这一理论并没有解答为什么像中国这样极早建立了现代国家制度的国家,并未形成一套对生产力发展足够有效的运行机制,始终在王朝更迭的无聊循环中。
跳出典型的对立矛盾思维,转而回到我们传统的相生相克理论,也许不失是个办法。良好的政治制度催生稳定的生活结构却抑制生产力发展的诉求,反之亦然
人类最近的进化故事完全和天择有关,不是具有方向性的改变而是通过移民和人种之间的交配造成了人口均质化,如果按历史时间顺序翻阅欧洲和亚洲5000年来的地图,就好像是在放映胶片电影浓缩在种族领土的变化里,不断在二维空间里扩张,消亡,取代的协同演化中向生或向死。
人口均质化不是一种全球化趋势,这里有种族差异且不同种族有遗传特征差异,在种族群中又增加了个人特征与整个物种内的变异。还好这些差异从一开始就不太大(人类基金相类比高达99.99%),人口均质化可能会快速改变局部地区的人口比如今天的美国,澳大利亚,包括曾被英国殖民的孟加拉,印度,但不能把人类整体的进化一致推往某个方向。
未来的世代会对遗传采取保守 的态度 ,除了对残缺的基因补补修修之外,他们将抗拒其他遗传变更。这样做也许是为了保有情绪和心理发展的外遗传法则,因为这些元素组成了人类的物质灵魂。其中的道理可能是:情绪和外遗传法则的理性如果足够磊,人类就某方面而言也许会变得“更好”,但也就不再是人类了。取消人性的某些成分,而强调纯粹的理性,结果将形成一个以蛋白质为基础但结构糟糕的计算机。