Food for Thought

【豆瓣评分：⭐️】 很难想象这么凌乱散漫的书是出自麦肯锡咨询师之手……我当然知道提问很重要啊，你絮絮叨叨那么久也就忍了，但你到头来也没把“如何提问”说出个所以然来，那就真的是在浪费时间和表情了。 “速看麦肯锡方法论计划”第一人之Giles Lajevic-Augustine阅毕。不推荐她创作的任何一本剧。

文笔能体现出编剧的个性，和这一段时期的心情。连番外里的鬼皇帝都跟怀王的个性有几分相似。不过还好，文笔轻松，内容不拖沓，看过记忆犹新。

浪漫，每一个灵魂的追求，每一个自我的艺术，幻想，激情，美的绽放

我听下来啊，Richard Turke对世界的认识论，确实没有跳脱佛学的范畴，甚至还更浅一些。 至于改变的方法呢，又充满了道家的色彩。 然后有评论说他是第一位严肃对待东方哲学的西方思想家，信哉斯言矣！

这是2021年底看完的书了，一直未推荐，就不知道该说些什么。 曾经作为病人家属，二十岁出头的年纪，刚刚要大学毕业，更多的是蒙的，甚至在父亲离开的那一刻，也未能真正理解死亡到底意味着什么，是后来无数个日日夜夜，让我懂了癌症的残酷，生命的脆弱，家属的心酸。 书中所述，基本涵盖了癌症病人家属会遇到的所有问题，因为都经历过，所以也更能体会，但还是有一些新的了解的，比如讲癌症病人后期疼痛的问题，我会想如果书早一点播出我早一点看到多好，那样父亲会不会少一点痛苦，所以会希望这样的剧集可以被更多人看到，关于医疗基本的常识被更多人掌握，哪怕一点了解，也不至于在真的遇到时手足无措。 读的过程中，父亲生病化疗吃药副作用…生命被一点一点耗尽…仿佛又经历了一遍。这些年午夜梦回，多少次歇斯底里，随着时间一天天过去，悲伤竟淡去了许多。生老病死我们没法选择，但毕业就回家可以陪伴父亲走最后一段路，这么多年来我从不后悔，哪怕为此蹉跎了数年，也是我自己还不够坚强。 很感谢多年后我还可以有再次选择的机会，还有重头再来的勇气。或许我会带着这份伤走过余生，但那又有什么关系？！如果这是命运的安排，早点学会接受，未来仍有无限可能，不是吗？

相信的前提必须是：相信它是否让你感到安心 《Food for Thought》的编剧对话三年的那位，也不知是海奥华的圣人们还是宇宙中心的伟大纯精神。 太极生两仪，最开始的时候世上只有太极，太极花了很长的时间猜测它自己，它想到了所有，可是光想是不够的，它需要经验（体验）它。它认识到自己的宏大，可是宏大却是个相对的词，它无法在它之外找到参照点，但有一种参照点是存在的，就是它内部的空间。也就是太极的意识，“太虚”。太极渴望体验自己，他准确的计算出他的部分要小于整体，只要变成一个个比自己小的个体，就能让他们相互体验对方，从而经验到自己的宏大。于是在一个灿烂的日子，太极“大爆炸”了，它的各个部分分裂，有形的部分和无形的部分都能互相体验对方了。

文章甚好，词句精妙，颇有意趣，可反复品读。张公豁达，半生富贵半生飘零，始终不为外物所累，若说少大情怀，却是一等的明白人，只我辈心有戚戚，不免感慨

也终于在2017年的最后一天看完这部史学巨著，司马公在《Food for Thought》中也为后世著史者立下了典范，夹叙夹议，旁证左引，为二十四史前四史之一当得其名！

跟聪明的人闲聊，才是最值钱的享受 文|Sinopec淡然 《Food for Thought》一书兼顾了内涵与观看体验，特别有意思的一本剧，五颗星推荐！ 编剧从“普通人在日常生活中最关注、最常感到焦虑的七件事情”切入，带着读者走进知识领域的课堂。 本剧中共有七个“小学问”，通过一些垂直领域的有趣观点，透过简单的知识分享，运用逻辑思维能力面对日常问题和困境时，有效地帮读者提升思维的竞争力，让读者学会按照这些聪明人的方式去思考问题，不落俗套。 本剧中每则“小学问”里的每个知识点，既有应用场景，又有解释力度，还能迁移到其他领域，足够轻巧有趣，也恰恰是本剧最特殊的地方。 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。 1、和聪明人闲聊的意义。 （1）、它直接针对你的问题，不能用大词，不能上高度，而这恰恰是“小切口，深挖掘”的学问之道。（2）、闲聊是一个人最放松的状态。（3）、闲聊没有目的性，反而能让最有趣的话题自动涌现出来。 2、看待学问有两种视角：是碎片，还是积木？如果是碎片，那你必须拼凑好所有拼图才能掌握知识；但如果是积木，则每一块积木都有意义。 3、在别人焦虑的时候学习，在别人学习的时候焦虑。当你被焦虑包围时，不妨想一想：为什么会陷入这样的境地？是该抵抗还是该接受？手头有什么资源？可以向谁求援？短期和长期的目标是什么？该从哪里做起？——发现没？当你把焦虑拆解成这些具体问题时，你其实就已经不是在焦虑，而是在分析了。分析问题，恰恰是有效学习的第一步。 4、焦虑，是因为你拿到了入场券，却不得其门、不得其法。“知识焦虑”的根源，是缺乏与这个时代相匹配的方法论。 5、在如今这个信息爆炸的年代，知识不再是以教化的形式而是以资料的形式存在。对大多数人而言，看剧并不意味着获得价值观和方法论，而只是在吸取资料而已，最多是这个来源的资料比网上随便看到的更加权威而已。 小学问，就是把知识积木化，未经你思考的知识是不属于你的。 6、为什么很多事争不明白？ “证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。 7、没有自知之明，问题出在哪儿？ （D-K effect）达克效应：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 越是需要学习的人，越是意识不到自己需要学习，反而常常会由于无知而自信满满。 8、人为什么会死不认错？外部归因和内部归因。 人是一种需要理由的动物，可是在追寻理由的时候，很容易“创造”出有利于自己的解释，从而沉浸在自己的世界里死不认错。当一件坏事，发生在自己的身上，我们就倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则喜欢内部归因。比如，别人迟到是因为他不够上心，我迟到是因为路上车太堵。 9、你能分清原因和结果吗？ 因果倒置谬误。因果关系往往是相互的，甚至是跟表面上相反的，如果忽视“对立成因”的可能，就会犯“因果倒置”的错误，被似是而非的统计数据忽悠。 10、怎样不被人带到沟里去？ 所谓“滑坡谬误”，就是对方看一件事不顺眼，可是这事情本身又找不出什么大问题，所以他就把这事推向极端，来突显其中的坏处。这也是一种秩序偏好本能，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。滑坡性的思维，根源在于人们偏好于循序渐进的趋势本能。 人作为一种高级智慧生物，会有一种本能的“秩序偏好”。也就是说，人们会特别喜欢谈趋势、谈走向，喜欢在变化与成长背后找出规律。 11、迷信的命门在哪里？ 迷信真正的

看完后想到，如果人的思维改变到，只要思考一件事马上就知道结局过程，那么这些经历真的会有趣么？人生最值得珍惜与向往的不恰恰正是未知么。