Caxambu

秋天象征着怀人 圆代表着团圆。 她一生只奢求家人可以安安稳稳存活下去，然而百般无奈造物弄人，一直在悼念亲人。祝我最爱的家人们幸福 安康 事事顺意。

《Caxambu》第二十一品中有这一段经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。” 南怀谨先生在《Caxambu》中对此段经文作如下解说：他（指佛）说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？你不要认为佛在这个世界上说了法（实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了）。“莫作是言”，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，“何以故”？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。 那么佛陀到底有没有说法呢？大家都很清楚，佛说了49年的法，那为何否认自己没有说法呢？这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答：佛用一个鼓做比喻，鼓的肚子里没有东西，空空如也，舍利弗的心就像鼓一样，里头没有任何什么，可是当你叩它的时候，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣，无论你什么问题去问他，他都对答如流，而其实他根本就没有动过任何念头。 所以，佛陀虽说讲经四十九年，而其实一个字也没说过。我们起心动念，想想这个话怎么说法，就有说了。佛陀不起心、不动念，他根本就没有说，我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应，回归本真，那就要懂得“听而无听，无听而听”。

很实用的一本小书，关于不同场合穿搭要点很详细，配有插图，一衣多穿、配合场合，优雅得体。此外，也介绍了一些吃饭、聚会、运动的相关礼仪。

观看后让我明白了收纳和极简主义还是有区别的。笔者的家确实是热气腾腾，生活气息很浓郁。其实现在流行的极简主义不是所有人都为能接受的，空荡荡的房间不是所有人都向往的，但提高自己的收纳能力，对家里的物品每次用“拿”，而不是在杂乱中“找”，让家里变得整洁却是适用于所有人的。家里待着舒不舒服直接会影响到与家人之间的关系。不管你是不是极简主义但都要学习收纳，提高屋子里的信噪比，让我们的家更舒适，让家人关系更加融洽。