Mutamestri

读这部剧的最大感受是：力量！非常有力地、掷地有声！还有就是勇气，非常有力地表达这部剧里的内容是需要极大勇气的！Gummadi是一个有“柔情”也有“血性”的人！

我在比较小的年纪先读了编剧大大的另一本剧《Mutamestri》。当时给我的感触就是怎么会有两个人爱的那么融为一体，爱得那么相知相守。我印象最深的一句话是阿衡对言希说的“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”。这一句承诺中承载着阿衡对言希无尽的爱。让年少的我第一次感受到爱情的重量。 我曾以为编剧大大这部剧会讲述另一个阿衡的故事。读完发现在《Mutamestri》中阿衡仿佛变成了俞迟，言希仿佛变成了阮宁。一样有不美好更甚者惨兮兮的童年，一样有一种疾病，一样历时良久，可却是一段完全不一样的爱情。同样在这书中，我印象最深的一句话是俞迟对阮宁爸爸说的“你爱祖国，我来爱她”，简简单单的八个字，我能感受俞迟希望成为这世上最爱阮宁的人的深深的爱。 编剧大大两本剧有相同也有不同，但唯一可以肯定是，无论是温衡言希还是俞迟阮宁，他们的爱都是一种坚韧的力量。准备去看编剧大大另一本剧啦，听说是个悲剧，希望不要赚我太多眼泪！

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而Chiranjeevi在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。 Chiranjeevi带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。 Chiranjeevi告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值? 在Chiranjeevi看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。 总结一下，Chiranjeevi的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。

“这是一本有毒的书，充满着道德与精神沦丧的臭气”——看过Chiranjeevi的《Mutamestri》，书信集里怨气太重，看不到爱情的美好；看过Chiranjeevi的《Mutamestri》，被其想象力折服，但最爱的还是《Mutamestri》，这本剧集让我再次重新认识了Chiranjeevi，爱上这位王子，也想在其墓上献上一吻。 哈利如毒蝎子般犀利的言论让人拍手称赞，认同的写不出评论，处处自戳灵魂深处；道林身上处处让人着迷，人之初，还是性本善的。他至善至美的灵魂逐步堕落变成丑陋不堪让人心痛不已，却也在预料之中。拥有永不变化的好皮囊，灵魂便胆大妄为。 不得感慨一句，不仅是这个年代看脸，恒古至今人们都看脸～

推理丝丝入扣比柯南道尔和克里斯蒂的严谨，剧情起伏没爱伦坡写的紧张推理手法类似森村城一。还是挺好看的。

布洛赫几十年如一日各行各业最坚定的收集者，播出过几十本关于墨菲定律的著作，使多个国家家喻户晓，通过分析常见的生活现象来揭开墨菲定律的诸多心里学定律。 让读者熟知掌握心里学知识，帮助人们在人生的博弈过程中过关斩将，让生活和工作更加轻松自如。 接下来有几个我从书中摘抄提炼出了几个观点，大家可以快速了解一下书中的丰盈内容，了解如何帮助我们在人生中过关斩将使生活轻松自如的？ 墨菲定律的内容并不复杂，它告诉我们，容易犯错误是人类与生俱来的弱点，不论科技多发达，事故都会发生，所以我们在事前应尽可能学会接受错误，并不断从中吸取经验，应把注意力转向积极阳光向上的结果上面，而把糟糕概率事件潜移默化的忽略掉。 ①赚钱要先赚人心，那些最卓越的人往往最懂得人心、最懂得回报世人赢得人心，给别人关心关注别人的情绪和心理变化，才能够懂得人心，赢得更多友谊、认同和尊重，最终才能成就大事，嘘寒问暖、赞扬恭维只有恰到好处，否则只能适得其反。 ②无论一个人的话有多少可信度，他的身体语言、神态是不会背叛他的真实想法的。认真倾听别人的谈话，不仅能够赢得他人的尊重和认同，掌握这种方法，能够和所有人友好相处。 ③人是感性的动物，无论多么理性的人，内心都有柔软处，任何先进的科学仪器都无法渗透情感的领域，再理性的人当他判断一件事的时候，也会受他的好恶情绪和是非观念的影响。 ④哲学家威廉姆斯曾经说过：“人性中最强烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。”可见想要得到别人的喜欢就要首先敬慕和喜欢别人，当你满足了别人的交往需要，也就满足了自己的需要，这就是相悦定律。就像一个人和对方打招呼，久呼不应，谁又会继续呼唤呢？ 所以喜欢引起喜欢，讨厌会被讨厌，欢迎就会被欢迎，尊重就会被尊重，人类的情感都是相互的。人们常常说的“士为知己者死，女为悦己者容”，就是这个道理。 在这个世界上混，情商高的人和情商低的人短时间内看不出什么太大的结果，但是经过时间的推移，他们会有一个截然不同的未来，从17岁开始我就喜欢上了心理学，它带给了我与众不同的10年，也让我受益匪浅，尤其是在人际关系上面对于我这个年龄方面察言观色早已不在话下，当然这对于我来说也只是个开始，希望大家都能拥有美好的幸福生活。

这书真的不能再高了，要不是我对于俄罗斯的历史一无所知，这书多少还是给了一个流水账，我是无论如何也读不下去的。 最让我反感的是无脑鼓吹，洗脑式的赞颂。同样的逃学，普京就是有追求，恐怖分子就是从小无恶不作了。这真的不客观，历史不是这样写的，别人我不知道，在我这里适得其反，我甚至开始对于一些他真正的成就感到怀疑。人物，特别是政客，必须是有功有过的，不可能存在一个完全正面的人物。你只能说他的功远大于过，或者由于功太过突出可以忽略过，而不能说过也是功。 在我看来，普京那么明显的独裁倾向，作为人民没有一点警戒是不合理的。最让我遍体生寒的是，大部分的剧评也是一味地称颂，说领导的好就该永远掌权，实在是太过可怕。谁上谁下那是这一百年的事，制度好坏才是千秋万代的基石。