士兵之歌Баллада о солдате
卫国战争的严峻岁月,通讯兵阿廖沙(弗拉迪米尔·伊瓦绍夫 Vladimir Ivashov 饰)用反坦克枪击毁了德军的两辆坦克。将军(弗拉迪米尔·伊瓦绍夫 Vladimir Ivashov 饰)接见了阿
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虽说近十年的经济很大成分是靠负债发展起来的,但不可否认的是大家的收入也跟着高了起来,结果就是人民币的购买力不断下滑,流动的现金也越来越不值钱,以至于现在的年轻人都觉得存钱的人那都是些“傻子”,正因为不想当这些“傻子”,大多数人都开始有了理财的观念,可是意识有了,但是会理财的人却寥寥无几。
理财并不是一种能够让你暴富的工具,能让你暴富的那叫赌博,正因为它不是赌博,所以我们都会首先去评估业务的风险。理财三步走,其实就是明确目的——制定计划——选择工具。它的本质上只是一种意识,一种有计划地管理自己可用资金的意识,是对财务进行管理,以实现财务的保值、增值为目的。
如果把收入当做一条河,那么存款就是一个水库,支出相当于从水库中流出去的水,而理财就相当于在管理水库,调节水流的出入以及水库的容量以符合我们不同阶段的目标。所以你如果准备好了的话就可以做一只理财路上的小乌龟,可以走的慢一点,但是如果坚持下去的话,到达终点的那一刻你会笑得很开心。
我认为大家给一部作品打分,应该是从作品本身出发,而不是因为这部作品中的某位参与人而恶意低分,一部作品的完成不单是靠制片人,为这个事件背锅的不应该是这个作品。
好作品,很真实很生活,把一个好干部的家庭生活,写得精彩纷呈。
2020年4月25日星期六★士兵之歌Баллада о солдате★
耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。
If I forget you, O Jerusalem, may my right hand forget its skill.
——圣经诗篇137篇5节
耶路撒冷这个圣地为什么会成为各个宗教争夺的中心,或许这部剧会从历史角度解析,但作为一个基督徒,我想分享的是,所有的问题都能在圣经里面找到答案。耶路撒冷,上帝在地上要彰显他荣耀的地方。哪里才能是他的殿宇呢?就像所罗门建造圣殿时候,耶和华对他的指示,天地都是上帝造的,上帝不住人手所造的殿,而殿现在存在着,是为了我们还能纪念上帝。还知道他真的一直都在。
创造宇宙和其中万物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
"The God who made the world and everything in it is the Lord of heaven and earth and does not live in temples built by hands.
也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。
And he is not served by human hands, as if he needed anything, because he himself gives all men life and breath and everything else.
「和合本 vs NIV」使徒行传Acts17:24-25
伊斯兰教也好,佛教也好,犹太教,天主教,甚至基督教,这些按照人们的认知来划分的宗教,其实仔细想想,他们还有共同点,都在向往美善的未来。都想抓住一些未知的事情来填满空虚的内心。上帝在创造人的时候,就在人心里留了一个空洞,那本应该是只有上帝才能满足的,所以即使很多人不信仰任何宗教,他们也会有信仰的东西,比如自己,比如金钱,比如爱情。很多人以为握住了这些,就能让自己活得心满意足。其实不是的。上帝才是那个我们灵魂渴望的终结者。这个世界上只有一位真神,我们信仰的不应该是任何一种所谓的宗教,我们信仰的只能是这位创造天地万物的上帝,他掌管宇宙万物,他也了解我们每个人的内心,因为我们是他创造的。我们对他的敬拜,不是在耶路撒冷,而是在我们的内心。因为神是一个灵,我们只能用我们的灵遇见他。用心灵和诚实来敬拜他。
约翰福音四章圣经故事敬拜不在耶路撒冷
「约4:19」 妇人说:“先生,我看出你是先知。
"Sir," the woman said, "I can see that you are a prophet.
「约4:20」 我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”
Our fathers worshiped on this mountain, but you Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem."
「约4:21」 耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。
Jesus declared, "Believe me, woman, a time is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem.
「约4:22」 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。
You Samaritans worshi
是近期很喜欢的一本剧,内容定位为自我认知,是一本边反省边激励自己的书。从文笔上可以看得出编剧丰富的生活阅历和对细节的点滴积累,提醒我要更加热爱生活,悦纳自己。文字读着也很舒畅,适合需要打鸡血的朋友观看
一本记录生活的书。慢慢地告诉我们她平静又丰富的生活。可以感受到编剧对生活的热爱,在平凡的生活发现各种乐趣。我能把我的生活也这样记录下来吗?还有狗狗的幼儿园,感觉这个机构真不错呀
老实说,是感觉这几天状态不太好才来读这部剧的。觉得自己时间管理得不好,有点像这部剧的题目《士兵之歌Баллада о солдате》,像是在努力,但时间依旧是流逝得多,合理利用的少。所以急切想从书本中找寻答案。
所有这种类型题目的书,会偏执地划为消遣书,一般心理预期会比较低,觉得可以快速翻完,没有什么思考的压力。但我发现读这部剧的人不在少数。都有那么一点小焦虑。其实应该想得到,这原本就是一个快餐式的社会,凡事缺乏耐心,渴望速成,快得让我们几乎忘了自个儿是谁。
然而读完后,感觉比预期的好。
像是重新过了一遍大学时代。忆起了第一次去四食堂吃饭,管打菜的漂亮姐姐叫阿姨,漂亮姐姐哭笑不得地和旁人说,他竟然叫我阿姨!顿时脸红到了脖子根。以后每次打菜看到她,只是讪讪地笑。忆起了校门口吃腻了的两块五毛钱一碗的蛋炒饭。忆起了每次上微观经济学、毛概等大课的时候,总是会习惯性得斜乜找寻那个熟悉的身影,看到了就会心安。忆起了和三五男女同学周末去爬南岳衡山,说要清晨五点起来去望日台看日出,却累得像狗一样睡到上午九、十点钟,太阳晒屁股。忆起了每次很早去视频平台自习室占位置,却经常呼呼睡大觉;还和哥们时不时不怀好意地盯着坐同一张桌子对面的两个中文系考研的纯真妹纸看,盯得人家脸绯红,不知她俩后来考得怎样,现在过得可好?至今依稀记得她们可爱的模样。那些美好的场景,甚是想念。
大学时代,有信誓旦旦拼搏的豪迈,有张扬个性的哥们义气,有初恋的蠢蠢朦胧气息,也有蓬勃无处释放的青春荷尔蒙。所有向想中的美好!在本剧中都有呈现。
作为一个九零后的年轻伢子,当过兵,退伍自学英语,到新东方俞敏洪麾下当老师,不忘坚持写作,自己当导演拍电影。经历可谓是太丰富了,强过了同年龄段绝大多数人。后生真是可畏。
书本呈现出了编剧的经历丰富,身边各种案例读来有趣。编剧有意识地强化记住了很多“干货”,富有哲思的漂亮时髦句子信手拈来,随便就用。看得出是花了功夫的。但一个人的文字与心境有关,与所处环境有关,与自己潜意识的导向有关。编剧的字里行间充满着急切和速成,欠缺深度的思考。所以文字会显得直白而稚嫩,读后可能就忘了。当然有时候直白也会显得有力量。特别是于迷茫期的青年们来说。编剧很努力,三观也很正,能影响很多人。
但作为从事能影响很多的人职业的人,如老师、导演和作家等,可能没有深厚底蕴就会总显得单薄了点。古代经典剧集《士兵之歌Баллада о солдате》《士兵之歌Баллада о солдате》《士兵之歌Баллада о солдате》等还是要常读常新的。多思多悟,总能读懂,在慢读和多读的过程中,本身就是沉淀。古人都说了“旧书常读出新意,俗见尽弃做雅人。”我想是对的。