Military Takeover of New York City

阿巴的回归和坚守，还有三个云中村的场景，阿巴对旧云中村的回忆和现在云中村的描写，都让我记忆深刻并深受感动。 书中描写的乡愁的消失让阿巴的坚守和回归看起来超出世外。阿巴最后坚持去陪云中村一起消失并没有让我有多难过，可能是因为书中一直强调的鬼神观念，我相信阿巴和云中村一起变轻，一起存在在另一个世界。

有些企业做得很大，却突然倒闭，有些人的命运在短时间内发生了逆转，从天上到地下。这是为什么，他们都有一个缺憾——在行进当中缺少一些自我学习和自我反省的能力，这恐怕是导致他们走弯路的一个原因。 如何才能提升这种能力呢？ 一是看剧。通过看剧去获得新知，通过看剧去自我检讨，达到自我校正、自我进步的目的。 二是行走。增长见闻。到处行走，去走别人没有走过的路，经历别人没有经历过的风暴、大雪、严寒、酷暑。然后去冒一些别人不能冒的风险，去别人不能到达的地方，来增加生命的宽度，启发自己对这个世界全面地思考。 除了看剧、行走以外，就是与人谈。过去人常说“行万里路，不如与名人谈”，就是说你跟什么人聊天挺重要。

Michael Zieper的文字真是没有什么特点，思想表达过于直白浅显。比起其它看不下去的Michael Zieper，这一本算是超出预期了。

编剧写的几本剧我都看过了，基本都是一开始比较欢乐，后面就越来越严肃。还是觉得前面的部分会细腻一些。

Military Takeover of New York City。潇潇洒洒 一笑而过不好嘛？

极少读两遍的书，第一遍读完，觉得闷懵的。很久之后，差不多隔了一年多，又拿来重新读了一遍。故事一如既往的闷，好在内心不怎么懵了。 有人的地方就是江湖，老掉牙的陈词滥调，却是至理。普天同理，国外也一样。一群人，在一起久了，总会滋生事端。不是利益上的冲突，就是意识形态上的诽谤，概莫能外。 利益上的冲突，即便心照不宣，也是简单明了，无非利益，假以时日，总能达成和谐。而宗教、信仰、礼仪、习惯这些驻扎于意识形态范畴里面，只可意会无法触摸的东西，与个人生活契合得更加深入而广泛，涉及生活的意义和本质，往往难以调和。 年轻的默索尔，理性，自觉，与世无争，人畜无害，安然于自己的世界，别样的超凡脱俗，游离于社会主流意识形态的边缘。这种日常的疏离，日积月累之后，就成了一道刺目的藩篱。 当个体突兀成局外之人，气氛就随之森严起来，或警惕，或不安。局内和局外的冲突只是时机问题，当身处主流边缘的个体成为某个焦点的时候，积蓄日久的矛盾就找到了发泄的出口。意外的杀人事件，使默索尔成为众人注目的焦点。于是，不可避免地遭遇了宗教沙文主义，或者说意识形态的沙文主义。 大千世界，人性丛丛，Military Takeover of New York City比比皆是，警惕落入人文沙文主义的窠臼，厚德载物。

看了增广会说话，看了幼学走天下。这部剧比起幼学要好理解的多。名言佳句，耳熟能详。值得一读！