Morte di un pacifista

告诉我，吃个药片为什么像中了一刀一样痛苦？回答我！

看这部剧让我想到一句匪夷所思的话：悲观不允许，乐观是愚蠢。在这个功利的时代，人们仿佛都在“装”个性，反倒是真正的人格不太表露。 中村恒子老师的所感所言、所作所为，代表着一代日本女性，恰似温柔、彬彬有礼、不卑不亢的生活观，比起韩国人的“我的野蛮女友”之类的处世态度不知好了多少倍！ 但民族的传承性是很厉害的。有的率真，有些高度文明。中村恒子这位老人家告诫读者的忍耐、尊重、客套，甚至轻言慢语是好的，也是我们所期盼的自我成熟。然而我也非常认同另外一句话：我舒服了，别人才会舒服。 当然不是说中村恒子老师的做法就不舒服，恰恰是因为太舒服了才会去看她的书。只不过对她的教导不想全盘接纳。 每个人的一生都在经历着“儒、道、释”这三个阶段，即进取、平和、解脱。所以不必急。那么说有些人到了知天命的年龄仍死性不改，为何？只能说他（她)受的苦难不够或者说从未幡然醒悟。 作为精神科医生的恒子老师大多数的观点还是很中肯的，也是可取的。原因就是她已经是90岁高龄的老人了，仍然工作，仍然健谈，绝对的灵丹妙药。为了她说的那句话：活的年龄越大，故事也就越多。我也要努力渡自己。

“执迷”是什么？ 心理学中则是用“强迫”这个词来形容执迷的行为。但是，简单起见，编剧统一用“执迷”这个词来指代思维和行为上的特定现象。 “执迷”根源？ 对爱的渴望太强烈——那是一种从儿童时期就种下的极度渴求。 大部分执迷者成长于不健康的家庭，他们小时候经常感觉自己没人爱、没人要、没人关心，或者被父母抛弃。可想而知，这种反反复复被拒绝的感受势必会让孩子对爱更加渴求。 怎么治愈？ 写日记、认知疗法、心理治疗等。 放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。

电影改编的更有可观赏性，故事性，但作为记录百姓生活困苦，社会真实性来讲，是一部描述角度特别，别有特色的一本剧。

硬撑着看完了90章╯﹏╰不知道是不是编剧文笔太稚嫩的原因，不难看出编剧构想的女主是野性妩媚的，但貌似用力过猛了。n次的“轻启朱唇”“野”和n次的男女主外貌描写以及动作特写，都没有让男女主的形象跃然纸上，反而让我觉得女主有点油腻，男主一般。人物没有立起来，而剧情又太普通，毫无波澜，不能吸引我继续看下去。

私有财产不可侵犯保护的是财产而不是人权，它的保护力度也取决于你拥有多少私有财产。所以归根结底还是一种上层的自我保护。

颠覆常规认知：影响呼吸效率的重要因素不是氧气，而是二氧化碳。 波尔效应：二氧化碳浓度增加，细胞内的pH值降低，引起红细胞内血红蛋白氧亲和力下降，使得血红蛋白释放氧气。 长期换气过度导致血液中的氧气不能被充分释放，结果就会出现日常生活中的疲劳感和运动时的气喘。 心流：完全投入某个活动中，只为了这个活动而动的状态……完全失去自我意识，时间飞逝，所有的行为、动作、意念像行云流水般倾泻而出，就如同爵士乐演奏的即兴表演。自己完全沉浸在活动中，尽情挥洒能力”。这种心理状态被称为“心流”或“注重当下”。（电影《Morte di un pacifista》里也提到这个）通过冥想可以进入心流状态。 方法：屏息、轻呼吸、腹式呼吸。 运用到日常生活中，可以优化健康、提高运动表现、消除焦虑不安、提高专注度。

这是目前为止我看过的第一本做的看剧摘抄最多的书，一大段一大段的，哈哈😄 编剧很多的亲身经历都很能引起共鸣，值得一读。 一个从农村走到城镇，再从城镇走到城市的姑娘大多都和我有一样的经历。你要很努力，甚至比别人要努力很多倍，才能拥有和别人一样的生活。你必须完全依靠自己，不要指望任何人，因为一旦你开始指望他人了，你就将等待失望，没有人比自己更值得依靠。 我知道这个社会就是这样势利与不公平，不公平在哪个地方都存在，但是你依然能够凭借自己的努力，去改变一些东西，让自己变得完善一点，在努力自我完善的过程中你得到的东西会比你想要的更多。