Telling Nicholas

这部剧非常深刻，非常透彻，讲透了产品的本质。 没有一上来讲用户研究怎么做，交互设计怎么做，功能如何迭代。 因为以上这些只是表面，产品的底层是什么? 是交换，企业通过产品这个介质与用户进行价值交换。企业获得了利润，用户获得了效用，达成双方满意的交易，交易创造价值。 想要被称之为产品，必须满足可交换可使用。 所以产品到底是什么?是满足用户需求的效用组合。因为需求是无限的，产品满足的是企业主动选择的部分需求组合。 用户到底是什么?用户是需求的集合，不同场景不同人的需求组合。用户约等于“偏好和认知的函数”，不同的情景下偏好表现是不一致的。 企业是什么?发现获利机会，生产效率高于市场。通过生产产品，与用户达成交易，获得利润。 所以功能、交互、迭代在商业的本质面前，就黯然失色了。 既然是交易，那么这两个公式就上来了: ①用户价值=新体验–旧体验–替换成本 ②相对价格 =（直接成本+交易成本）÷ 效用组合 交易的前提是用户认可产品是有效用的，效用越大，用户越愿意交换，即“活跃”，交换得越多，越离不开产品，即“留存”。 所以增加产品的效用用以上两个公式是很好的思维模式:提升效用，降低成本，达到降低价格。 对于大部分产品来说，交易达成的重点在于价格是否便宜/产品品类是否丰富/供给是否充足/效用是否多样化/使用体验是否舒服。 过程里涵盖了经济学相关的知识:效用，边际，成本，供需。理解这些都是为了提升用户价值从而提升交易量服务。 过程中就是“用户”发生“交易”行为 所以交易模型与用户模型是俞军老师一直在强调，但恕我愚钝，还是没有很懂。我姑且简单地理解交易模型为利益如何产生，如何分配，即业务公式化，数据化，平衡化。用户模型为通过用户已有数据 ，深入理解产品用户不同场景下的需求与心理，同时预测产品迭代后的用户行为变化。 整本剧确实挺棒，值得来回来拜读。

一千个人眼里有一千个哈姆雷特。 看依伦卡视觉时，我真的以为彼得和Judith爱而不得，而依伦卡只是个受害者。她说她和看不见的敌人斗争，然而这个敌人不是她想的是Judith，而是她和彼得的思想差异，生活经历造成的阶级差异。 现在正在看彼得视觉。

阶层壁垒其实一直都存在，或许现实比白金数据中描写的更让人无力。但即便是这样，我们也应该好好过我们一生，如一颗原子一样，成为影响这世间物理法则的一部分。

二集弃，张若昀演技太油腻，服化道太差了。同时作为权谋剧，剧情太弱智了。又追了3-4集，还是看不下去，弃之

为了这个片子，下了个快手，终于追完了

“你看那个人，好像条狗哎。” 是的，那些为心爱之人付出的人，在旁人眼中都是狗。 练霓裳何等人物，竟为了一个唯唯诺诺，空有一副漂亮皮囊的卓一航，少年华发，远赴西域，孤独终老，哎……

看完了。其他人都在评价逻辑，人物。我自己的感触在于这个故事，人物和逻辑都工具。内在的，人的内在。名为心理罪，写的就是异常的行为，却是来源于我们每日的生活，习以为常的举动会在同人心理产生不同的反应，又引发一系列的连锁反应，蝴蝶效应。 重要的点是在精神。精神依附于物质而存在，但是一旦萌生，就可以超越物质，改变物质。 人类对动物的训练，给予奖励惩罚，改变行为习性，狼成狗。 人本身也脱离不了动物，足够理性的讲，人也是可以被可控的外界条件驯化的。 文革始终是一个特殊的节点，中国人的精神层面收到了很大改变，暂且不论好坏。 我们的认知，行为习惯，三观，其实都是别人的影响，世界没有自我，也没有自由。 最高明在于，人要学会自我批评激励，自我“驯化”，如是活的更看开些。

Telling Nicholas我的夏天不好。心情也不好。今年有很多事都不好。

看完Telling Nicholas，这是第一次接触Thanbir Ahmed的剧集，总体来说他的文字还是很值得品的，华丽却不拖沓，像扭曲的雾霭，令人想近看却无踪，想抓住却迷失。百转纠缠，扭曲倾轧，蕴藏着积压到亟待宣泄的爆破之力，毁灭，似金箔的火星直奔金顶，毁灭的刺激焦香直冲脑门，直冲开高密度的黑夜。 沟口，从小目睹了母亲在父亲身边出轨，因患有口吃而强烈自卑，在生活中也倍受欺凌，这种自卑加欺凌反复淬炼的保护壳将沟口与现实生活隔绝，他内心想象着扭曲的毁灭力量，这力量像渐渐弥漫开来的黑雾，不断切换着刀斧与罩壳的模样，护着他以此存活的自尊，黑雾躲在黑夜中悄悄蔓延，这是谁也不曾参与难以看见的内心独角戏。 对沟口而言，现实的拒绝让他将围绕自身的现实环境与自我的存在剥离开来，强烈的自尊将现实发配流放到残腐之地，他所说的现实对我的抗拒是我存在的条件和全部，少年心中住着一个角斗士，在对抗中存活。 对美的追求 沟口内心的阴鸷想象恰恰源于他对美的追求，金阁是沟口心中幻想的终极之美，是形而上美的完全形态，金阁成了沟口对抗现实的宣誓台，现实的残破丑陋在金阁的佛光照耀下使他越发想把现实毁掉。而金阁的完美也成了沟口对自身残缺的确认，嫉妒、想占有、被排斥、不可得，各种矛盾的感情挤压在他的内心，被口吃所封印，如窃珠者吞下的夜明珠，在幽暗的肠肚内变幻的光芒被包围拥有，在想象中金阁被独占，如剧集中所说，现实的金阁平平无奇，而想象的金阁反而越发显得完美。 鹤川，柏木，有为子 有为子在某种程度上是金阁的投射，是更现实版的金阁，在有为子身上沟口看到了能占有金阁某一部分的可能，这种被金阁之美疏远的巨大落差在有为子身上缩小了，金阁变成了可拉近距离的肉身，他渴望有为子在自己的爱情中背叛，背叛让壁玉崩出裂痕，沟口幻想着化身为苍蝇钻进裂缝，占有这样的有为子。 鹤川是光的象征，是沟口的阳光面，有鹤川在，沟口的阴暗情绪得以被翻译成正面言语，从与鹤川的交往中，沟口意识到阴暗与光明之间存在流通的可能，只是在感情层面的话，这个世界上最恶与最善没有差别，它们殊途同归，杀意和慈悲心看起来一模一样，解释的话语体系任意摆弄着善恶的秩序。鹤川的自杀让沟口确证了这种阴暗和光明的流通，原以为是纯洁与光明化身的鹤川也承受着难以躲避的阴暗思想的侵袭。 柏木是沟口的阴暗面，在自卑中如何将这种阴暗情绪狂妄的释放，在柏木身上实现了，柏木对自己内翻足的一翻说辞也是沟口想寻找的，或者说柏木就是沟口能够自圆其说的嘴。对柏木来说，内翻足这一缺陷是他出生时便携带的胎记，无论怎样都无法抹去，它是无法忽视的存在，就如白色皮肤上的一点黑痣，清醒头脑中嗡嗡飞舞的苍蝇，承认它便是承认自己的存在。刻意去忽视只会显得虚伪。往大了说，万物皆是缘起性空，万物皆没有分别，而这短暂的缘起，这碍眼的缺陷便成为超脱性空的特殊存在。有人会爱上他的内翻足吧！沟口试着去学习柏木，与房主女儿做爱，但此时金阁出现了，金阁无与伦比的美阻止沟口去接近现实的生活。 火烧Telling Nicholas 此时沟口对金阁之美的酝酿越来越重，重到像流动的金水，追赶阻塞着沟口的逃遁之路，金阁从向往追求的意象变成压迫到需要抵抗的对象，它是美也是一种压制，沟口靠金阁的光汲取活着的能量，但终有一天沟口需要直面金阁的光，来一段决绝的破除。如攀峰的勇士面对最终的BOSS，尽管这BOSS养育了他，如渴望呼吸的婴儿破除子宫而出。当沟口决定烧掉金阁开始，他与金阁的位置即发生了颠倒，沟口成了主宰，这私藏地底的甘甜烈酒曾另沟口百爪挠心，此时蒸腾出来的香气已经让黑夜压制不住了，情感的扭曲积压碰撞出毁灭的火焰，毁灭金阁的美可分解为酣畅的情感释放，内心世界的昭告以及涅槃新生。