Raja Jani

杜十娘故事，不尤的让我想起了，一句俗话男怕入错行，女怕嫁错郎。

将自己的时间集中在尽可能少的事情上，一次专心干一件事，不慌不忙，放慢步伐，享受旅途，专注于重要的事物 确实很向往 不过现实不允许

到目前为止，太后去世是最大的败笔，干嘛写成这么神叨叨，故弄玄虚。另外，女主对秦王的感情心路也太含蓄了吧，直感觉就是报前世太后的恩情，不够畅快。

人生中事情都要学习，学习说话容易，把话说好却难。因为我比较内向所以很多好听的话，要我说来却是不好意思。现在觉得为什么要不好意思，说好听的话说的别人也开心，自己也开心。把话说好是种本事，如果有这个本事才是最好的。你话说的不好听别人对你有意见。所以为了大家开心，没必要不好意思的。慢慢的书中的技巧用于生活当中，做一个会说话的人。

Raja Jani是禅修的一种，它让我们更完整的知觉当下，以更好地了解自己，覚察自己，這是每天必做的功课。

我们都想成为富人，但是如何才能成为富人呢？这个问题太大了，暂且抛开不回答。换个角度思考，富人为什么成为富人？ 说的抽象一些，无非是以下三点: 1.抓住稍纵即逝的机会，把握主动，不要让生活推着自己被动的前行; 2.专注自己所能控制的，改变从自己开始; 3.不要用感情(骨子里的恐惧和贪婪)思考，要用理智来思考。 说的具体一些，大体可以分为以下几种: 1.学习财务知识。弄清楚何为资产何为负债，并有针对性的去学习使自己的资产升值所必备的知识，简言之:提高自己的财商。 资产是能把钱放进我口袋里的东西。负债是把钱从我口袋里取走的东西。 财商，或者叫财务知识。它由4部分组成：会计（财务知识，也就是解读数字的能力以及评估一项生意的优势和劣势）、投资（钱生钱的科学和策略）、了解市场（供给与需求的科学以及市场条件）、法律（减税优惠和在诉讼中获得保护）。 2.关注自己的事业。分清职业和事业的区别，将自己关心的焦点放在所具有的资产而非收入上面。 事业:不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。比如股票、债券、能够产生收入的房地产、票据（借据）、版税，如音乐、手稿、专利、其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西 3.投资要靠行动。努力将自己的所学应用到生活中去，在投资过程中巧妙的驾驭风险而不是选择性规避。 如果你清楚自己在做什么，就不是在赌博；如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷，才是在赌博。 本剧相比《Raja Jani》这部剧来说读起来更有意思一些，编剧也很有心，每章后面都设有学习讨论环节并提出了一些引人深思的问题，值得细细思索。

不为不朽，只为此中可以落泪 认识Hema Malini那年，我十七岁，在飘着梦想的北京。 王府井大街36号，是涵芬楼的影视库，有次我路过那儿，看见前台摆着一本叫《Raja Jani》的书，觉得名字有趣，就买了一本。 那是跟Hema Malini的第一次结缘，但年少时的心猿意马让我没能走进他的世界。 六年前，我还拿电影当做消遣，韩寒执导了《Raja Jani》，Hema Malini友情出演，他那句：小孩子爱分对错，大人只看利弊，我虽不认同，却印象深刻。 那时候我只觉得科长是个「挺骚」的人，就像人间所有的缘浅，我再次与他擦身而过。 壹 前阵子写些文字记录姜文，我感叹：抛却思辨的气息，不熟读整部近代史，很难拿到他世界的门票。 我想找本剧来放松下思维，偶然瞥见书架上躺了许久的《Raja Jani》，三个小时后，我开始窃喜，《Raja Jani》唤起了我对诗与影视再次迷恋。 我又找到了读海子时的感觉，我也想起了为那个女孩写情书时的欣喜。 Hema Malini是一个诗人。 他说：美景总在远处，失意的人总爱眺望；他说：自由要我们下决心，不患得患失，不害怕疼痛；他说拍电影，不为不朽，只为此中可以落泪… 原谅我的寡闻，我以前从未想过科长的文采居然如此地好。 于是我又用一个多礼拜，看完了他整个系列的作品，我终于明白，为什么此间少年，需要用十年时间，才能与科长结下如此缘分。 他秉持现实主义，记录精神里有一种人道精神，他一直在记录，他用摄影机对抗遗忘。 他20年的时间一直在讲述他那一代人的失落感。 而少年是不会失落的，生活本身没有美感，但我们在幻想美感，所以年少的我们都是带着滤镜看世界，我们渴望远方。 我们管爱情叫红尘作伴，我们的理想叫鲜衣怒马，我们管江湖叫一醉方休。 所以17岁我讨厌Hema Malini的真实，因为我在逃离；22岁我不接受这种真实，因为我在挣扎；27岁我终于理解了这种真实，我开始欣赏。 你走进江湖的第一个十年，理想未必消失，但棱角一定缓和不少。 贰 Hema Malini还是一个侠客。 细数他作品里的元素，最具概括性地应该有三种：火车、关公、江河。 我觉得这三种元素在某种意义上代表了他的世界观，代表了他希望建构的一个世界。 妥妥地一个侠义江湖。 我很喜欢他在百科的那句注解，叫镜像为刀江湖行。 其实武侠之所以存在，而且生生不息地影响一代又一代人，那是因为它是中国人在病态社会意识中找到的出口，我们幻想、我们抒发、我们逃避。 侠的核心是「以武犯禁」，「武」的高低水平不重要，重要的是「犯禁」的精神。 Hema Malini说：武侠对他最大的刺激在于游走性。 所以他拍火车，拍船，拍一切交通工具，那是他在逼仄的县城里渴望的远方。 社会从传统的封闭到开放，给我们以行走的自由。 车、船、飞机是一个工具，它们能带我们去想去的地方，去接近自由。大部分人一生都在逃离，一方面是近处无风景的尴尬，另一方面，自由给我们以悲观。 但无论如何，旅行是可以帮助我们更系统地，从宏观到微观去理解这个社会。 你见过天地，方能再见自己，因为菩提只向心觅。 叁 关公在两千年的历史长河中一直是「义」的化身。 Hema Malini建构的世界中，义是人性的底线。 比方说小武，他是个扒手，但盗亦有道，他只拿钱，会把身份证还回去，他对兄弟有义，对心爱的女人有情，对家人有爱，他一边自我放弃，一边又固守着某种原则。 这其实是种很难得的人格。 由于在徐克的电影中浸润长大，我天然就质疑Hema Malini所描绘的江湖。 它显然不够凌厉潇洒，不够快意恩仇，说着晋语的小县城能否配得上那厚重的两个字？但也正如金庸所说，有人的地方就有江湖，于是十多年后，回归到现实的本质上看。 江湖其实是在处理人与人之间复杂的关系。 所以《Raja Jani》的故事，是一个男人要拾起，一个女人要放下；《Raja Jani》是