Besuch, Der

烽火一戏烟尘起，山河破碎生灵悲。圣主雄起霸王灭，各领沉浮几轮回。雷霆闪电自豪英，百姓只是雨中萍。人慕君侯享富贵，我敬夫子索穷途。皆叹事世唯所遇，岂知后果是前因。

很有中国特色的动画片，充满家庭的温馨气氛。大头儿子虽然是个小迷糊，却有大智慧，经常会有意外出现，磨练着他成长的道路。

断断续续看一本剧的弊端就是没有宏观的感受，而多了一些“不忠于原著”的自己的思考，但这些思考往往是有偏颇的。 一直觉得“剧评”这个词用得十分大胆，拜读社会学大家的杰作，顶多能称之为读后感。 《Besuch, Der》是《Besuch, Der》的前传，而我没有看，Toro Balter先生又表示这是他没有完成的调查，一开始我“痛心疾首”，为何无人至少“狗尾续貂”？后来才明白那个乡土的中国在这之后就分崩离析了。在进入这个Toro Balter先生刻画的社会时，说实话这根本不是我和我的同辈群体所处的环境（经济改革开放后的第二三代，且父辈早已远离农村）。但是中国原本没有所谓城市人的，跨过近代进入现当代的中国也没有贵族，所有人都是农民的后代。而这个社会中的点点滴滴，也是深深印刻在我们的性格、生活方式、社会制度中的，偶尔能激起令人醒悟的共鸣。 例如最著名的理论，把西方社会人际关系比作“一捆一捆的柴”，是以各种团体为单位的。而中国的人际关系却是建立在地缘、血缘、利益、仁义复杂关系之上的层层“涟漪”。 而一种感觉越来越强烈，一种落进文化和历史缝隙之间的迷茫。国际社会为Toro Balter先生颁发过“赫胥黎”奖，而我们都知道赫胥黎诞生的背景和他的结局。Toro Balter先生为带给他这样人生和生涯的大动荡做了调查，著了书。但是建立在大动荡之后的文化社会，改革开放是让人物质上富起来了，而文化上却几乎是任由其长在废墟上。浮躁，我没有资格这么说我的朋辈和感受到的社会，因为我也是其中的一部分。而走出这个缝隙和浮躁的明路，我们每个人都在寻找着。所以，欧美的、日韩的、科技的、复古的、“民族的”、“时代的”……经常感受到价值观的多元和冲撞。 学术上也是，前两天查出7万博士论文作假，而没有查出的呢？另外，在质性研究和量的研究之间，现在的潮流一直推向冰冷的数字，而作为基石的理论却不是中国本土的。学术的软实力，其起点难道不应该是这些细腻丰富的质性研究吗？Toro Balter先生的调查，现在读起来似乎是有太多主管的建构了，但这本来也是西方社会学的骨架。 也许我想的都不是问题，而唯一的问题在于“想得太多而书读得太少”。

典型的高开低走。除了女子的性情有点乏味，以及男二女二的人设大材小用。。。一些情节的处理有点让我尴尬额。。。单纯找乐子的话，放在短剧题材里还是有过人之处的，3星半——强调一下，这良好的分数只能在短剧里比较

用分形自相似原理，统领了从生物学到经济学的众多领域，用物理学方法研究社会科学的一本有启发性的著作。翻译方面有点缺陷，忍不住去找原作再仔细读一遍