大索尼娅Big Sonia

情节还算吸引，一天半看完。相信真情，但也没有必要如此考验。虐成这样，岂不是浪费了太多本该美好的时光？幸而结局是好的，否则真就是no zuo no die 。

每个人有每个人的理解，虽然此剧褒贬不一，但仍能择其精华而取之，也是一件幸事

有没有发现玄幻剧集：雷电在手，五行为先，阴阳为后，光明黑暗两相伴，主人公出生在一个平凡或不平凡的家庭，有一对或很屌或不屌的父母；天赋或逆天或平庸；一袭黑衣，一袭白衣一头长发，一脸坚毅，左青龙右白虎上朱雀下玄武：肉身不坏，神识无尽，速度超光；同级无敌，越级平常；悟道于海、于日、于风、于情、于生死、于轮回；升级无压力，宝物无限量；体内藏逆天神物，体外持惊天神器；修行路上不孤单，美女永相伴；花心的 老婆无限，痴情的 老婆一个，无情的 没有老婆；一场另人流泪的女婿、老丈人斗争的爱情故事就此展开；最长去的地方：大族、大拍卖会、大遗迹；即使天地灵气不足无法成神，依然要成神，因为：道可道 非常道；敌人无数，打的小的，引来老的，最后几乎与全球为敌，不敌就逃，回来后霸气侧漏；老一辈不得不叹：此子非池中之物；同辈叹息：我和他的距离越来越远了；下一辈惊叫：有一天我会成为和他一样的男人；仇人苦道：希望他别想到我；最后，他就是这天地的唯一，破开虚无，去往未知，留下惊天动地的传说，全书完，合计800~2000多章。

莫名的喜欢了

知道Leah Warshawski的，都应该看过了《大索尼娅Big Sonia》，《大索尼娅Big Sonia》，开始习惯Leah Warshawski似乎是东一锤子，西一榔头的写法，能感觉到内在逻辑，却不能说自己看懂了。 第一就是Leah Warshawski很厉害。文字写的五迷三道乱七八糟的居然还一直想读下去。他会从开头直接到结尾，然后再慢慢告诉你中间发生了什么，再跳到开头再去结尾。还不断加入自己的经历，让你在不存在的故事里反思现实。 第二不可否认Leah Warshawski是个特别的，让人不自觉的羡慕和感慨。让人觉得自己活的太假，开始，直到孤独。他可以不在乎别人的看法，可以痛快的随心所欲。可能他有我们没有的东西吧，是才华。有些特别的东西才会有恃无恐，特立独行。就像他说的，“要么证明我们有实用性，要么证明有观赏性，总之要有存在的价值。”存在，价值。什么时候找到了存在的价值，便不会再这样唧唧歪歪的患得患失了。 第三他看事情犀利而透彻。比如他说“作为一个中国人，我天生的会可惜东西。”还说，“不管是什么人，都会感到时光在身上流动，受到这种启迪之后，自己也想像风中的芦花，水里的浮萍一样流动。但是我把这种流动深藏在心底，不让它表现出来。在表面上，我像虬髯公一样木讷、可以信任。我也不想当什么领导。作为一个普通数学教师，这样就足够了吧。”他活的明白且糊涂。知道自己要什么，知道什么时候怎么做能让自己过得舒服。这就够了啊，不然还想怎地呢。他表面说着别人的故事，却在勾勒自己的人生。就像在唐诗里发现牛顿定律，在宋词里找到相对论，在墨子中推算微积分，在卫公的春宫图里藏着费尔马定律一样。谁知道他在红佛夜奔里隐了什么啊！ 然后，他还说“那一年对洛阳城里的猪和公差可不是个好年头，就像一九五七年对聪明的中国人不是什么好年头一样。”谁知在一群马里，一只猫里或者一群侍卫里，他又在表达着什么… 此人太深，为防止不测，大家谨慎为妙，免得自己看完会蒙圈

故事都是瞎编的还有很多漏洞。鸡汤都是摘抄拼凑的，什么都解决不了。就这种地摊影视套上个貌似有点内涵的题目就骗来几千评论。编剧躺着恰烂饭赚黑钱，真恶心。

大索尼娅Big Sonia，昨天也很美，明天会更靓，愿你天黑有灯，雨天有伞，愿你冬暖春不寒，愿你所有快乐，无需假装，愿你此生尽兴，赤诚善良，愿你愿你岁月无波澜，敬我余生不悲欢。

Sonia Warshawski童话相对其他童话特点很明显，老少咸宜，但以前读的活着耳熟能详的童话是安徒生格林之类，不过快乐王子这一篇应该都读过，以前读的就是“少年版”的，这也是让人感觉很魔幻的一点，明明已经是童话故事了，还非要增减删改成各种版本。

这部剧一度被列为禁书，理由是它太过色情。看的中译本，尺度并没有那么大，或许有删减也未可知。 单纯说这部剧是色情剧集，实在是太不公平。Sonia Warshawski想表达的，也并非"单纯追求放肆的情欲"这么简单。抱着各种心态来读这部剧的人很多，但真正读懂的，可能并不多。 故事发生于大工业时代英国，主人公查泰莱夫人是一个受过良好教育，也有着不错社会地位和经济基础的女性，她学习音乐，与男生们辩论哲学，在这样的氛围里，十八岁的她初尝禁果，却发现男人总是一个德行，没得到。后来战争爆发，她嫁给了一位男爵。这位男爵追求柏拉图式的，并且婚后一个月奔赴现场，然后带着半身不遂的残躯回来了。两人居住在幽深的爵士府，男爵似乎精神焕发，以写剧集为动力并取得了世俗的成功。查泰莱夫人则在日复一日的照顾男爵，讨论剧集的单调活寡生活里萎靡下去。更重要的是，她是个生理功能正常的女人，却过着没有性爱的生活。于是她偷了情，却发现这男人同样的不令人满意。后来，无意间遇见了粗狂孤独的守园人，两人开始了热烈的偷情。对查泰莱夫人而言，他才是真正的男人。 这样看起来，似乎女主只是不断追求完美性爱的色中饿徒，事实并非如此。这个故事里包含的角度太广，我也只能尽力阐述自己理解的一部分。 首先便是女权主义的觉醒。人类自domestication以来，便一直处在男权社会，女人逐渐沦为生育的工具，男人的玩物。这种思想，时至今日依然根深蒂固于很多文明的脊髓里。在中古甚至近代欧洲，在中国在日本，男人可以三妻四妾花天酒地，女人则必须贞洁，否则将被全社会唾弃，更不必说南亚中东非洲等更残忍的习俗，浸猪笼，乱石砸死等等。说到底，不说是权利阶级对被统治阶级的奴役。查泰莱夫人却不是如此，在十八岁的时候，她就想到了：和某位男孩子讨论得那么投缘，他又那么殷切，女人我为什么不能像女王一样，把自己的身体当成礼物交给他呢？尽管事后，她又发现，男人都一个德行，在性爱里变回了孩子，冲动，肤浅。后来的柏拉图式婚姻，起初她也挺满足的。但当身体日渐萎靡，她不禁想到，女人需要性爱，和男人需要是一样的。于是有了偷情。前面的情夫依然不令人满意。直到守园人，她获得了最满意的高潮。从这个角度来看，是女权的觉醒。女权最基本的就是，选择自己交配对象的自由，如不被强奸，也不被守活寡。其实这只是表象，西方影视长于从两性角度解构文明。女权，实际上是女人应当有权利选择自己的人生。 其次，是对空虚堕落的社会文化的反抗。查泰莱夫人最终选择了守园人，因为"他才是个真正的男人"。这并不仅仅指的是他能给她生理上的满足，更重要的是，他代表了她所追求的精神自由。他和她同样厌倦了世俗的种种，追名逐利，闲言碎语，虚伪空虚。例如，她采了鲜花给丈夫看，丈夫就一定找几句诗句太匹配，实际上酸溜溜得不相称。连最富有灵性的诗都被世俗污染，怎能不悲哀。而他，原始，自然，像山里的花，流水，一只野狐，怎能不让她心动？她见多了无聊的男人，都是一副德行。而他，也厌恶了普通女人无聊的那一套，总是以爱为名来束缚男人，目光短浅，思维狭隘，甚至恶毒无赖。于是，他爱上了她。他们三观契合，他们灵肉合一。只是，他们不被社会所容，即便是今日。 其三，天理与人欲如何取舍。性代表了最基本的人欲，似乎永远为文明所耻。可是，人们总是明里暗里地谈论它。在任何社会，人各阶层，总能听到各种小道故事，香艳传闻。有妓院，有牛郎店，人们会看片，会讲荤段子。从生物性的角度来看，个体需要繁殖以传递基因，这是进化的动力，所以我们进化出了激素等来不是我们追求性。如果没有性，任何生物种群都会灭绝。然而社会文明又需要保证一定的秩序，因为性本身还附带着性权力分配，照顾后代，

是本非常好的甚至可以传世的书，只要一些人名例子之类的可以本土化接地气一点儿。 心智成熟意味着圆润通融不跟自己和环境较劲，但又充分自律爱之类的 少有人走的路，走通了起码能让自己舒服些，人活一辈子，这起码是起码需要的。。。之后再说其他吧 将来还会买实体书留存的，适合给孩子当成人礼