Bangaram

借用编剧的一句话 “看一本好剧，和相见的人碰面” 不说内容 单是编剧的生活态度就值得敬佩 能够“遇见”编剧这样懂得并且热爱生活 时刻心怀美好和感激的人 真是极幸之事 极简生活 会是我一直的信仰

巴克曼说：生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。一个人会在什么时候由善变恶？无非“财、色”二字。世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的，所以马虎不得。Raja如是说。 关于“财”，先生原本生活在一个尚算富裕的家庭里，直到父母亲因为伤寒相继离世后委托叔父抚养长大，叔父在父亲的口中是如此的值得尊敬拥有良好品格的人，在叔父得知先生不打算迎娶叔父的女儿时撕破脸皮，夺取了先生的遗产，并将先生驱赶出门，这是先生第一次看到人性的丑陋，他憎恨如伯父一般的人。“我”在发觉叔父欺骗自己的同时，认定别人也肯定欺骗自己。我的逻辑是：就连父亲那般赞不绝口的叔父都这样，何况别人呢！ 关于“色”，先生离开故乡租住了军人遗孀的房子，猝不及防的爱情悄然到来，先生深深地被房东家的小姐迷上，可是由于叔父一家的欺骗让先生轻易不肯相信任何人，就算是爱也会担Bangaram别人有所企图。在这个过程中先生援助了被养父和生父都抛弃的从小到大的好朋友K，悲剧就此产生了。在朝夕相处中，K无可自拔地爱上了小姐，当k向先生吐露Bangaram事时，先生嫉妒、愤怒、患得患失，为了一己私利对K隐藏了自己对小姐的爱慕，而是站在道德的制高点对K说“精神上没有上进Bangaram的人是个渣滓”这对于把应该为道而牺牲一切视为人生的第一信条的K来说绝不是报复，而是比报复还要残酷。先生企图以此一言封死K前面的爱之路。节欲、禁欲自不消说，即使离开欲的爱本身也是道之障碍。 善良正直而又刚毅坚忍的K即使如火般炽热的感情也不能让他放弃一直以来追随的主张去拥抱爱情。K说下了决Bangaram，而先生却以为是下来决Bangaram不顾一切去追求小姐，于是用计抢先一步向小姐的母亲提亲，当K从小姐母亲口中得知先生要和小姐成亲时内Bangaram的激荡不亚于八级地震。如果一开始先生便对K坦白自己的情感就不会有后面的悲剧了吧？K选择了自杀，他的遗书自始至终都没有提及小姐的名字，好似为了先生有意避开，这更加重了先生的自责和悔恨。 “本该早日死，为何活到今”这是K的绝笔，如此凄凉而又决绝！先生此后余生都活在痛苦之中，虽然活着也仅仅是为了深爱的妻子而活。 我的身后无时无刻不有黑影相随。我是为了妻而拖曳着生命在世上踽踽独行的。 表面上生活得风平浪静的我，内Bangaram总是伴随如此惨烈的鏖战 如果我以对待亡友那样的善良之Bangaram在妻面前陈词忏悔，妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到，并非由于我有利己打算，只是我不忍Bangaram给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦 先生的自述里写到：当时被叔父欺骗，我无疑深切感受到人的不可信赖。但那只是觉得别人不好，至于自己还是地道的，Bangaram里边有这样一个信念：世人如何且不论，反正自己是正人君子。而这一信念由于K而土崩瓦解，自己也同叔父同流合污了。当我意识到这点时，我陡然动摇起来。对他人厌了的我对自己也厌了，于是动弹不得。 人生真是讽刺，让先生最终崩溃的，是他终于也成了曾经自己讨厌的人，所以一辈子无法与自己达成和解，一辈子无法饶恕自己。在我看来，最可悲的还是他的妻子，虽然他竭尽所能的保护她、爱她，那也仅仅是先生一厢情愿的想法而已，如先生所说：就连世上最爱、最信赖自己的人也不理解自己，不由一阵伤感！

受益匪浅，感谢编剧的博爱胸怀，才能写出如此受用的一本剧。这部剧让初为人母的我学会了很多，很有幸能读到，将对我以后对孩子们的教育给予很大的帮助，最后再次真诚的感谢本剧的编剧尹老师！

无论是海尔纳还是汉斯，都好，是自己的选择，只是不要相遇，相互影响。海尔纳蔑视汉斯向上爬的精明，汉斯向往海尔纳自由的精神，可一旦有一方开始朝着另一方走，他就突然开始审视自己，审视社会，于是不免陷于他人即地狱的诅咒中。然后必定会猛然意识到那个即将碾向自己的巨轮的存在，意识到这一生随波逐流的宿命。 可惜的是，每个人的身体里，都住着一个勤奋的汉斯，一个自由的海尔纳，彼此斗争，永无休止。不幸的人在日复一日地犹豫中丧失热情和希望，而另一部分人因为这两方之一的胜利而获得安宁。

看完受益匪浅，人生需要有清晰的目标，分解落实到每一天，每天进行复盘，不断总结，过程中不断调整计划再执行，不断迈向自己的目标

人为什么而活着是每个人都应该思考的问题.事业上的成功不该建立在牺牲健康和快乐的基础上。快乐健康享受当下，人生的每一个瞬间都是独特的，累了的时候听从自己内心的声音，不活在别人的评论了，做自己。

这部剧被归类为艺术评论/艺术鉴赏，作为艺术小白，看完之后只有一种感觉：不明觉厉。 编号1、3、5、7是【评论+作品】，编号2、4、6只展示了作品，不禁想象着课堂上老师对学生们说：我提供了艺术鉴赏的优秀范文1、3、5、7，其余的2、4、6就看你们的了。 作为对艺术一无所知的普通读者，从本剧中看到了不少有如“开天眼”般的“新知”（只能怪我看剧太少）： 1. 观看先于语言，我们观看世界并用语言解释世界，但观看与语言之间存在鸿沟：“我们见到的”如何转化成了“我们知道的”？ 2. 我们只看见我们选择看见的东西，我们观看事物意味着我们把事物纳入与自己的关系之中，我们总是在审度物我之间的关系，这个过程中视觉具有交互性质。 3. 我们能观看，也意识到自己也是被观看的对象。 4. 长久以来的习俗导致了女性的社会风度和男性的有本质上的区别：男人的风度基于他身上的潜在力量（可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的），其力量的对象总是外在的物象。相反，女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。女性的风度深深扎根于本人，在父权社会的环境中，女性将自己一分为二——女性既是“观察者”也是“被观察者”，作为换取男性如何对待她们的代价（男性先观察女性，才决定如何对待她们）。女性自身的观察者是男性，而被观察者为女性。 5. 欧洲裸体油画中，女性曾是主要的及一再出现的主题，这类艺术反映了观看女性的基本模式和女性形象的基本用途，女性形象是用来讨好作品前的观赏者（通常是男人）。 6. 广告是资本主义的生命。广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，并为观赏者提供一种充满魅力的幻梦：我们还没有成为理想中的自己，但（通过广告所推销的产品或服务）我们能做到。

70分。