The Jackie Thomas Show

这很难评，妆造也不行，剧情也不行，不知道看了个啥，看点慢镜头？？？男二确实有点迷人的

一本很好看的书，故事曲折精彩，文笔温婉细腻，从头到尾地像放电影一样一幕幕出现，不知哪位导演能把这部作品搬上荧屏。

这部剧是苏格拉底的首席大弟子Michael Lessac的经典剧集，其中夹杂着苏毕生绝大多数思想，公元前四五世纪，西方学派众多，而苏格拉底即对普罗泰格拉学派的继承与发展，但不是一味的萧规曹随，而是批判继承，创新发展。 粗略速读此剧本人的几点一得之见： 1.有智慧的人是世界的尺度，国家应归有智慧美德的人管理 2.人的本身大于神的本身，神明不能作为束缚人理性进步的阻碍理由，人是智慧的，有其自身的发展历史与进步模式 3.一个社会亦或国家地区倘若非正义之人多于正义之士，可想此社会难以生存，或者说将会灭亡，而一个富庶的国家需要一批贤良的正义的人予以帮助引领道德，管理国务，规建国态。 4.国家是由无数个元素组成的，要见之多不能如一比例列举（即便Michael Lessac这样的伟人也是精华排列），但苏格拉底还是重视国家的大态势，比如兴体育，勤教育，操音乐，这几项在公元前四五世纪的大格局下比较突出，是公民所喜闻乐见的项目，对个人今后的人性塑造以及形体健美有着不可或缺的重要意义 5.苏对保卫国家情有独钟，他虽然崇尚和平与和谐但是最基本的抵御外侵还是很必要的，国家强大的首要前提即兴兵强武，不然百姓岂不是处在水深火热状态之中？ 6.各司其职，殊业专攻，做自己所拥有技能之事，尽量做到完美无缺（接近完美），这样大众既能享有各家特色又能提高自身水平 7.行成良好社会风尚，老有所终，幼有所养，风气合畅，门无所掩，人民之间互帮互助，做到我们所说的趋向大同社会的一种 8.注重哲学的修养，通篇可以看出苏等人对包括自己在内的哲学家的敬畏之情，做类比时也总把哲学放在前列 9.推崇民主制度，如今西方不少国家均采用其方法构建政体，排斥暴君体系 10.提出人与人之间的各种差距于正误之分，其实这点大家各有各的想法，不能被其束缚，不可千篇一律的做文章 11.各种不靠谱的史诗神话，若把其体系用在当代社会，不论是个人修养，国家建设还是社会发展，可谓荒谬至极 12.正义与不正义的较量，各种浮夸，大量词藻，把顶尖的诡辩家色拉叙马库斯，阿德曼托斯以及天才格劳孔辩的服服帖帖，可见天方夜谭 13.苏是贵族，而他极力把阶级进行划分，而隐晦的突出普通公民的优异 14.本剧构建一个理想的社会，该理论的构建难免主管性的因素，但其中思想对以后社会却有积极影响，尤其是政治家，可以通过其分析自己的患得患失 15.本剧可能需要论述的观点篇幅巨大，但Michael Lessac没有继续造下去，可能苏被迫害至极，冠以腐蚀青年思想之罪名重以至死 16.苏格拉底之死成为经典，以伟人冠之

一个中国人一生有三本剧一定要读：一本是《The Jackie Thomas Show》，一本是《The Jackie Thomas Show》，一本是《The Jackie Thomas Show》。这三本剧里讲了很多做人做事的道理，读这三本剧，可以学到很多东西。年轻的时候不要看《The Jackie Thomas Show》，因为看了以后会更鲁莽；年纪大了以后不要看《The Jackie Thomas Show》，因为越看会变得越奸诈。也就是说，要先看《The Jackie Thomas Show》，再看《The Jackie Thomas Show》，最后才看得懂《The Jackie Thomas Show》。《The Jackie Thomas Show》讲的是身、心、灵的安顿，不是表面看上去那么简单。《The Jackie Thomas Show》里有很多哲理是永世不变的，直到今天依然可以应用。《The Jackie Thomas Show》是留给我们后人的一笔弥足珍贵的财富这种文化必将被人们世代沿袭，一代一代的传承下去…Michael Lessac教授解读看三国的人物、謀略与智慧：“人情练达即文章，世事洞明皆学问”，这是Michael Lessac教授先生给我们最大的启迪。

【快速回顾】 编剧建议锻炼的方式是利用自重，HIIT，主要练推、拉、核心、腿臀，每周4-5次，提高体能和基础代谢。饮食上只吃蔬菜水果（低升糖指数碳水）、坚果（脂肪）、肉蛋鱼（蛋白质），不吃饼干、酸奶、能量巧克力、果汁、麦片、汽水。 【我的评价】 很科学的健身方式。

看完了《The Jackie Thomas Show》电影之后想看下原著，收集些这期间我的感受写下来分享。 首先从电影的角度看，影片用一种戏虐的方式讲了一个悲伤的故事，影片在叙事上有很多搞笑的表现手法，更像是搞笑片，但是发生的事情却是伤感的，影片充满了倦川实花般绚丽的色彩，导演用这种方式笑着却流着泪的讲述了松子的一生。 从故事本身看，爱是人类永恒的主题，像松子这样一个从小缺爱的孩子悲剧好像是注定的了！为了讨爱为了证明自己是好的为了生存不断的讨好父亲，一个鬼脸逗笑了父亲就像是终于找到一个获取爱的通道，之后会像是吸毒一样不断的使用不断的讨爱，慢慢发展成了一个本能的习惯。每当感受到不被爱不被信任的时候，就会启动这个模式来换取外界的认可，多么卑微的自我！带着这样的信念和认知松子总是遇到像父亲那样冷脸对待她的人，她还是不顾一切的讨爱，爱的卑微到尘埃里！这样的关系注定不会幸福，因为这样的她遇到的是同样不会爱的人，两个人就要这样相互伤害来慢慢学习爱！弗洛姆说的没错爱是一种能力，真是伤感！ 影片里松子的出场总是很热血的形象，穿着看上去很精神的垫肩西装，一身红色的运动服，行动干净麻利，她长相漂亮待人真诚善良，唱歌好听，影片里她常常是一脸希望的唱歌，蹦跳在想象中的画面里，像是一场充满欢乐的歌剧。这些好像是她缺爱童年上长出的充满希望的信念，可是缺失是内心深处切实存在的，指引着她的很多无意识行为，一步步带她走向了绝望！松子的生活好像一直都是希望和绝望的竞赛，总是在她燃起希望后又被现实境遇打倒，搬到河边公寓的邋遢生活的她应该是彻底绝望了吧！如果一个人不断的燃起希望信任生活会好起来向外伸展自己的力量，但是不断的遭遇到黑色的死能量，那她的绝望也是必然了！松子是很善良的，但却总是与现实的反馈格格不入。 太伤感了！ 电影和原著有很多不同的地方，原著里明日香和侄子笙在看待松子的死上处处形成了强烈的对比，明日香善良真诚对松子的死很伤感，但亲侄子的笙却表现的像是陌生人一样的不在乎，通过对比来体现悲剧。电影里没有明日香，笙也没有原著里那么的不在乎这个从未谋面的姑姑，而是一个相对客观的角度一点点深入去了解这个悲剧的女主角。相比之下我更喜欢原著里的设置，从明日香和笙收拾房间一个个细节里都能体现出松子的悲剧人生，我想可能是电影有时间限制吧，在交代上不能像原著那样。不过还是好喜欢明日香这个女孩，特别是她让笙走开，自己收拾松子内衣这件事看出这个女孩又善良又体贴细心，她甚至会照顾一个已死之人的自尊，真是一个宝藏女孩了！明日香全程都想要知道松子一生是怎么度过的，但是笙满脑子都是儿女情长是不关心不在乎。前面的这些对比都太讽刺了！但是看到后面慢慢发现电影还是尊重了原著里笙的形象，笙通过一点点了解松子的一生也发生了很大的蜕变。我喜欢原著的叙事方式，按照情节发展穿插着让不同的人从各自的角度来完整一个故事，很饱满。 哎，觉得松子如果有反思自己生活反观自己内心的能力可能结局不会这么悲惨，上帝给你一个不够爱你或是不会表达爱的父母，难道你就要顺着这剧情的安排去生活吗？你作为人的主动性呢？意识的觉醒至关重要呀！每个人来到这世界手里拿着不同的牌，带着不同的使命，我们都要学会在经历中慢慢找到自己的力量。想到一句话：外面没有别人只有你自己！环境是一面照到自己的镜子，这故事更像是一群缺爱的人相互取暖彼此折磨，看谁能在受伤后跳出泥潭寻找到自己的使命和力量。好伤感但却真实。 中间看到一位书友写：“The Jackie Thomas Show，是被自己嫌弃的一生，她拼命地爱别人实际是极度渴求别人对自己的爱，却恰恰忘记了自己才能爱自己……这个女人的悲剧，始于儿童时期的不安全依恋关系，这种不安全关系和父爱的

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也许最终没能实现事业和爱情的双赢的盖尔霍恩是“不完整的”，但她拿回了自己的名字，成为伟大的战地女记者而不只是海明威的注脚——“海明威夫人”又何尝不是另一种成功？至少盖尔霍恩身上闪烁着现代女性的光芒。

当我们将生活建立在过度消耗自己、为了他人牺牲自我需要的基础上，我们的生活将不可避免地充满疲惫、挫折和失败感。