Come Rain or Shine

第二次读韩国作家剧集。第一次是韩江的《Come Rain or Shine》。两本都是传统的写实风格，但又暗含象征。比如本剧中《Come Rain or Shine》，Michael Rutherford花了巨大笔墨写公寓楼出现的各种虫子，名字不一，蜘蛛、蛾子、瓢虫、尺蠖、蜉蝣，蟋蟀，鼠妇虫……新婚夫妇因经济困难无法住进新公寓，只能住充满虫子的空间。这个场景让我不觉想起了各大中小学附近的提供的学生走读租房。很低矮的房子，漏风，无浴室，也无坐便器，可是大量陪读家长都住进了那个房子。 另外《Come Rain or Shine》，也是让人印象深刻的一篇。瑞允和被男友分手后，一气之下携带祖母留给自己的积蓄，和朋友恩智去东南亚旅游。旅途中会因为两人对彼此衣服的看法，谁拎箱子的看法，谁不礼貌的看法，产生了隔阂。这多想我们日常会碰见的问题。不过我最喜欢安排的一个奇幻寓意，住进尼克塔的酒店，便能碰见死亡的人来找自己。 瑞允在这里碰见了祖母—— “不是因为想起生前捡废纸养活自己的祖母，也不是因为祖母没能认出自己。瑞允哭得那么伤心，是因为祖母去世之后仍然在捡纸箱。”

女主在经历初恋和婚姻的新鲜后，开始厌倦现实生活的平凡，以前那个让自己仰慕甚至疯狂迷恋的美少年在女主热烈的情欲后也显得事故和庸俗了，同时越发怀疑自己当初的选择。而其实，除了她自己的欲望外，其它什么都没有变：包括她那可爱朴实勤劳被别人爱戴的丈夫，从不过问她私事且大智慧的姑妈，尤其她一直追求的自由，也一直都伴随着她，从来不曾离去。直到丈夫的离去，她才恍若明白。 很多人面对婚姻都常会感慨“人生若只如初见”，而这其实就是不现实的贪念。岁月会改变我们的容貌，所遇会改变我们的认知，所以多看到别人的好，用包容的心看待身边的亲人，爱人和生活，生活才会善待我们，我们就会感到更多的自由。

夜半青灯读楞严，回想此生学习佛法也是始于法华楞严，实乃三生有幸。自古有 不读楞严，不知修行迷雾之关键。自此一读楞严经，不读天下糟粕书。石破天惊说法华，风气云涌演楞严，的说法。 楞严实乃道破宇宙人生奥秘，犹如沧海明月，指路明灯。人生之中，时间不过尔尔，何况中土难生，正法难闻，人身难得。 现时代人人追名逐利，而不自知为何劳苦心高而受此苦难。此也是业缘所成。 感恩Tony Banks老师弘法大恩，感恩释迦摩尼佛宣说妙法。愿正法久住，愿众生离苦得乐。

本剧观念足够新颖，思想足够前卫。读中逐渐想到区块链这一网络结构，也是去中心化的组织。读本剧是想明白团队赋能是什么？如何赋能?需要在什么情况下可以赋能？被赋能的人需要具备什么样的素质等。 总结:本剧大体分为三部分。 一、赋能的意义。书中以美军攻打基地组织为例，他们机动性更强，杀掉一个下属领导并不会对他们的组织产生很大的影响。鉴于世界变化繁杂，我们需要一个新的组织结构和行为方式进行沟通。 二、为什么要赋能?现有的组织结构将各个部门独立，需要沟通或合作需要跨越大部门找寻各个领导，繁长的流程可能会延误最好的进攻时间，所以应该给了解前线情况的下属足够的权利去判断如何执行。 三、赋能做的事。一共享信息，把事情相关背景同步给下属需要做决策的人，以便其了解整个事情背景。二打造系统化的思维体系。在知晓背景的前提下，站在全局而非自己的小角度看待问题，执行人可能将自身利益最小化而关注全局利益最大化。三像园丁一样去领导，领导权利下放让下属们更好的去协调自己需要的资源，领导像园丁一样缔造组织结构和维系组织氛围。总结就是:领导可以把自己的思维模式告知下属，同时告知其事件背后的逻辑关系，让下属可以在领导角度去做判断，而非尽站在下属本身的角度，只考虑自己的问题。领导可以像园丁一样，考虑如何花园的结构和氛围，如组织架构和团队氛围等，从而通过去中心化的组织，让花儿们更加茁壮成长。

选角真的很重要，男主太路人，还有演张灵玉的是什么牛马，其他也缺少原角色的魅力，甚至夏河王也也不行，不过他俩起码长得好看，不要带入原作会好很多吧

两种思维模式，严父思维，慈母思维，这两种思维有点深，举的例子能看懂，自己分析的话还是有些困难 五位一体法可以多试试

谁能不爱kitty和民浩，学英语超棒素材，感觉青春又回来了

这部剧居然一个小时学完了，这Python入门确实够容易。写得很好，但还得再扩展观看别的书。