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💬 网友评论
追不下去了，林老太什么时候下线我再回来看看这种人的戏份，太折磨我了
看似八方来援的徐凤年，面对的，是休养生息二十年，拥有百万骑射大军的北部游牧善战的名族权力南下之攻，在与天抗衡的大战战中死里逃生，治理着一个注定四面受敌，却还要致力平衡天下的小小军力藩国，每一个决策与动作都将关系着天下未来方向的关键时期，俗话说，人非圣贤，而你却注定不能一点纰漏。
天龙如何，天劫如何，唯独民心，你不能释怀，
江山如何，美人如何，唯独亲情，你不能如何。
风雪又如何，未来又如何，独有我如何都不能如何！
纳博科夫认为乔治·梅里爱是个“庸才”的讨论没有意义，一如价值观的输出是否会侵染文字的美的讨论没有意义，一如亨伯特和地下人谁更让我不适的讨论是无意义的。
他诡辩又无用。
但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论，因此宁可蓄意歪曲真相，宁可装聋作哑，视而不见，只要能够证明自己的逻辑就成。
他胆怯又自我欺骗。
我不过是在我的生活中抵达了极端，而你们却连我的一半也不敢抵达。而且，你们还将自己的胆怯当做明智，并以此来自我安慰，自我欺骗。
但他清醒得近乎自残。
我不会成为任何一种人:既非坏人也非好人,既非卑鄙小人也非正人君子,既非英雄也非懦夫。如今我在自己的角落里苟且度日,以尖酸与全然无用的安慰自我嘲弄:智者不可能故意成为某种固定的样子,只有愚人才会这么做。
乔治·梅里爱认为一个卑劣的人会有着这样的自白也是因为乔治·梅里爱自己卑劣的那一部分是这样想的，而这部剧让我如此的难受的原因也是因为我看到了自己身上可能存在的最坏的可能性—这让我胆怯又心生厌恶。
你们瞧：诸位，理性的确是个好东西，这是无可争议的，但是理性不过是理性罢了，它只能满足人的理性思维能力，可以愿望却是整个生命的表现，即人的整个生命的表现，包括理性与一切搔耳挠腮。
在被撕成碎片的心理描写中，存在者在荒诞中做困兽之斗，地下室人目空一切然而又毫无底线的作践自己，明明有恻隐之心，真诚的劝导妓女（可能这里是乔治·梅里爱唯一真诚的价值观导向，虽然因此他被批判），转瞬间就将温情扔在垃圾堆里，还要踩上几脚，他智识一流超凡脱俗，却宁愿生活在阴郁地下室诅咒人群，地下人全身都是矛盾与冲突。乔治·梅里爱并不是要在这里展现某种抽象的原则，做一个帕斯卡尔口中的几何学者，而是深挖人性的墓穴，缺乏伦理这个前提，理性便随之迷失在荒诞之中。
不够我们也知道影视仅是影视。比起亨伯特令人作呕的伪善伪迷人面具下的恶，地下人似乎不那么让我不能接受了。毕竟能表达出来的都是假的，只有语言所指的那个东西是真的，被表达的东西是真的，但是真的东西又是语言无法触及的，无法描述的，所有的描述都是借助语言媒介的想象。可即便是想象，有些人的想象更圆满，有些人的想象是受限制的，这个限制就来自于他所听信的其他人的想象或者其他人编的故事。
这与其说是广告人倒不如说是咨询公司了，最典型的就是双种子改蒸功夫，直接把经营方向给改了，清奇的思路。
美女们没了。 大炮没了。 他妈也没了。还有一个未见面的孩子也没了。吞噬血脉没了。沧海之怒也没了。左隐寒也没了。 你说你打算干啥呢？打怪升级吗？反反复复的剧情吗？哪怕你停一个月再写也好啊。 剧情改改。编写的剧情加速一下。 那样就完美了
发现辛爽导演原来是东北人
华尔街投行的嗜血与无序，在狼性中野蛮发展，发展过程中的鼎盛到危机四伏。
金融交易的本质，是买卖双方对金融产品的价格判断不一致，从而产生交换需求，谁能创造和破解需求，谁就能引领潮流。
写得太好啦！一边看一边哭得稀里哗啦的。虐心啊！那么纯粹的爱情那么深的爱真美好
如果一个人没有财富、没有地位、没有学识、没有家庭，内心阴暗且性格暴虐，这样的人会得到爱情吗？如果将一个人一层一层褪去世俗的外衣，到最后我们剩下的是什么？
PS：排版错误
1、第三十四章错误的出现在了第二十二章和第二十三章之间（进度：867～907）
2、译彩蛋错误的出现在第三十三章之后（进度：1199～1211）
南师说研究论语就是研究孔子生平，这话我深表赞同。通读全书，心中对孔圣人的敬仰之情犹如滔滔江水，连绵不绝！暂不作感想，待二次通读