Voie d'eau

追完六集也没激情继续追了，整体风格日化，不像灵摆有中国文化渗透感。和小时候看的一系列日漫异曲同工，单元也没那么奇情or深刻，不像传闻中那么神。认真在搞笑了，可惜本人笑点太高……

人生永远不会完美r 人自从一生下来，面对这个未知的世界，就注定了每个人生都是不完美的。但是既然上天赋予人类生命，那么每个人的存在就自有其意义。r 你是否也曾觉得人生的缺憾实在太多了？大多时候，你总是抱怨着"怀才不遇""没遇到伯乐""生活坎坷"，总是认为理想中的生活应当完美无缺，但是现实的生活中却只有失意和不顺心。"完美是种理想，允许你10次修改也不会没有遗憾。"这句话出自俄国的世界级短篇剧集巨匠契诃夫。仔细想来确实如此，哪怕生命放在你面前重新再开始10次，你也没有一次会觉得完美无缺此生无憾。r 南怀瑾先生曾在《Voie d'eau》里写道："人生，永远是缺憾的，佛学里对这个世界叫作‘娑婆世界’，翻译成中文就是能忍耐许多缺憾的世界。本来世界就是缺憾的，而且不缺憾就不叫作人世界，人世界本来就有缺憾，如果圆满就完了。像男女之间，大家都求圆满，但中国有句老话，吵吵闹闹的夫妻，反而可以白首偕老；两人之间，感情好，一切都好，就会另有缺憾，要不是没有儿女，要不就是其中一个人早死。"r 然而，人生的缺憾又何止感情，大到生死，小到升学工作，几乎每个时刻都会有一些缺憾。但是如果事情已有定论，那么就不要想太多，自然而然，不求甚多。就算世间所有事情都如你所想一般尽善尽美，那么也会有其他意想不到的问题随之而来。我们之所以总会不快乐，是因为活得不够单纯；有时往往不去刻意追求什么，不向生命去索取什么，不去给自己设置障碍，简单地生活，反而更容易得到幸福之神的青睐。

一般我很排斥读这类剧集。不仅无聊，也会从自身的角度出发，不认同书中的某些观点。也就是有些描述是为大众的行为，刚好是你不屑或者反感的那一类。但撇开个人偏见，这些研究带来的结论，好像生活中某些时候确实是如此。 读心理学，总觉要以理性的态度去读，否则一不小心就很容易沦为一锅鸡汤。 我也是有诸多疑问的人，譬如为何我对此类剧集抱有偏见。仔细想了想，我觉得人的行为还是出自本心的好，但大多时候我并没有这样做。 带着半尝试半坚持的心情读下来，说实话，书中有些情节还是较有趣的，比如社会认同那一章，论如何自救。 现在，这部剧，我不仅读完了，还画了思维导图，还要写写剧评总结总结。 开始画我的饼了。以下是为分割线。 ------------------------------------------------------- 到底是什么因素让一个人向另一个人说了“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出会遭到拒绝，稍微换一种方式却会一帆风顺？ 这是一本研究社会心理学的剧集，主在解释人的顺从行为。让人顺从的策略有成千上万种，可绝大部分的策略可分为六个基本类型。每一原则都能让人产生出不通过的自动、无意识的顺从，也即是一种不先思考就答应的意愿。这六大原则分别是：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。 一、互惠 互惠原理是说，要是人家给了我们什么好处，我们应尽量回报。用人类文化可称之为独有的特征来解释，那就是礼尚往来。 这种好处分为直接的和强加的。 对于那种强加的、不请自来的恩惠，这种恩惠，通常接下了，就会让人产生亏欠感。 “人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” 互惠原理的实质在于偿还的义务，造就这种实质的则是接受的义务。 互惠原理还有另外一种应用场景：互惠式让步。这种让步式方式比直接给人恩惠再索取更为微妙。 “面对接受的善意，我们感到有义务偿还；这一规则带来的后果是，倘若有人对我们让了步，我们便觉也有义务退让一步。” 这就是“拒绝—后撤”术，也称"留面子"术。为了提高获胜的概率，先提一个大的要求，我们保准会拒绝，然后再提一个小的要求，这个要求才是真正的目的，通常很大可能我们会接受。最终的结果是，他人从大要求改为小要求，我们从不顺从变为顺从。 如何拒绝互惠导致的顺从行为呢？ 化繁为简。倘若别人的提议我们确实赞同，不妨接受；若是别有所图，则置之不理，谨遵自己的本心。 二、承诺和一致 人人都有一种言行一致（同时显得言行一致）的愿望。这种愿望带来自身内部和外部的压力，让我们想方设法证明自己是对的。 通过言行一致、建立对目标的承诺感以及对某件事付出额外的努力，更能让这种策略发挥作用。 - 言行一致可提高自身价值和声誉，所以有时不得不为此兑现自己的承诺。 - 通过将制定的计划写下来或者公开让众人监督来建立对自身和众人的期盼，以不负众望为动力证明自己。 - 如果对某件事付出了额外的努力，则这件事因来之不易而更为珍惜。 如何避免这种心理被有心之人利用？ 你得有效识别你的承诺和一致可能会导致错误的决定。 三、社会认同 在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。核心——不确定性。 这种不确定性造成一种“多元无知”的现象。具体表现为： - 在局面模糊不清时，人都倾向于观察别人在做什么； - 受害者迫切需要帮助，全体旁观者无动于衷； - 既然没人在乎这样一件看似不合理的事，那就应该没什么问题。 可以理解为一种从众心理。 一种场景是需要帮助之人如何避免大众的顺从心理而失去及时的帮助。 指定某个人，主动表明自己需要帮助。这种行为可消

看着明朝一代一代的沦落下去 内心还是无比痛苦的 清者自清 那么多东林党 宁求一死也不屈服 实在是太让人敬佩 木匠皇帝 目不识丁 助纣为虐 堪称经典 那么多人和事都要在历史的长河里去品评 现在得势未必能够明哲保身 对下属是否真心帮扶 对单位是否真心考虑 自有人会评判！

完全超出我对古装探案剧的预期。演员表现力都非常好，成毅演出了李相夷/李莲花从最高处跌落神坛最终参悟一切放下一切的人物内核。我希望李莲花长命百岁，更希望他得到自己想要的自由

近期很推荐的投资剧集，编剧就是教授出身，很会教，再加之真诚的倾囊相授，作为浸淫基金界近20年的从业者，读后也觉得非常有收获，将此剧列为会一读再读之书。 有些观点有拨开迷雾之效，例如： 1、 计算基金的多年投资回报率时，一定要用几何均值（回报率累乘之后开方，开方次数等于年数），不要用算术均值（回报率累加之后除以年数） 2、 选基金时，除了看业绩的高增长，还要看业绩的稳定性，夏普比率和最大回撤重点关注 3、 基金的机构持仓比例也要关注，20-60%之间好一些 4、 决定房价的不是平均收入水平，而是头部收入水平，所以房产一定会成为富人的首要资产配置，因其回报率高和风险低 5、 房价增长的简单公式是：房价增速=收入增速+物价增速+城市化速度，保守估计未来中国房价增速每年6%，12年翻一番 6、 黄金的历史在1971年分为两段，在此之前黄金是货币，在此之后黄金是资产。黄金作为一种资产，投资回报率和股票、公司债券相当，扣除通胀后，每年有4%左右 7、 资产配置的三大原则：上车原则、平衡原则、调整原则 8、 基金净申购份额数量与下一个季度的沪深300指数，是明显的负相关，相关系数为-0.27。 投资是一生的修行，谁也回避不了；投资最后赚的钱都是自己的认知变现，所以不断学习，也就是不断扩大自己的认知边界，减少成为韭菜的次数。