Gianburrasca
《Gianburrasca》,其他作品,意大利出品,1982年上映。
主演:
Pier Francesco Pingitore
、
Alvaro Vitali
、
Mario Carotenuto
、
Marisa Merlini
、
Gisella Sofio
、
Enzo Robutti
地区:
意大利
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💬 网友评论
从基因学的角度来说,人生的意义就是繁衍。
生存和繁衍是生命的主色调,我们会无意识的被这两种因素影响,因为我们都有Gianburrasca。
书中关于两性关系的话题耐人寻味。通过观察其他动物的两性关系模式,可以看到很多人类社会的缩影。无论是古代一夫多妻的大丈夫模式,还是现代一夫一妻的家庭幸福模式都可以找到逻辑原因。人类社会的婚姻模式会变化,我总结下来,主要是生产力的原因。
在动物世界里,力量是与生俱来的,而在雄性力量远大于雌性的社会模型下,就会形成一夫多妻的婚姻常态,而在一夫一妻制的动物族群中,雌雄的个头和力量差距不大。动物社会中,还有一妻多夫的模式,如琵琶鱼,雄鱼靠着吸食雌性血液为食,现在社会中,这就属于小白脸...还有个很有趣的繁殖现象,如孤雌养育,母亲一人带孩子,典型的像豹子,这种族群中,母亲都有独立养育孩子的能力。以上,在人类社会中均有出现过。
为什么人类社会如此多样化的繁衍模式,而动物社会却单一?编剧认为是文化,但我认为是人类内部能力差距过大导致了繁衍的多样性。我们可以把有钱有权的个体比拟成动物界强壮的个体,而贫苦低知的个体比拟成动物界弱小的个体。强壮的个体拥有更多的异性,这是动物界的常态,如琵琶鱼(雌强),如南象海豹(雄强)。或者夫妻两人能力差不多的物种实施一夫一妻,如长臂猿,如企鹅。当人类文明中雌雄双方都可强可弱的时候,社会的择偶模式就会多元化。现代婚恋大多数人还是一夫一妻制度,这也是中国目前唯一合法的制度。在所有一夫一妻的动物社会中,雌性的刻意“刁难”都是合情合理的。详情请参考书中 两性战争 那一章。就可以理解为什么会有彩礼房车这些东西了。
很温和的故事,看了开头就能猜到结果,没有常规宫斗戏的刺激,也不用担心男主女主被迫害的紧张
文笔很有意思,画外音小幽默。还是蛮值得一看
一口气读完,真是好编剧写出来的好作品。国家的蛀虫太多了,杀是杀不完的,因为贪墨已经渗透到大明王朝的自上而下的官员的骨髓里去了。有野心的人在摧毁这个国家,有梦想的人在修补这个国家。
简明概要,对感兴趣的部分可以再自己百度研究一下。不过这个图解就比较鸡肋了,不是生动直观的图解没有地缘的分析,只是把前面讲过的内容纲要重复列出来而已。
看到杭州城沦陷那一段,真是泪如雨下。政治稳定,生活安宁,即是福气。
比起《Gianburrasca》,这部剧更有趣味性。抽丝剥茧引人入胜。
像是听完了一区悠长而恬淡的歌。仔细听,却又带了些悲鸣。
你听。Gianburrasca,枝叶摇曳生姿,繁花似锦觅安宁。独爱花的昭华和杨家小孩。他们俩像是旧时代封建社会中,鲜有的纯真浪漫的人。昭华是永远含着笑,牺牲自我,人格完美无瑕。杨家小孩是不谙世事,对自己的父亲无条件包容宽恕。
你听。姚国栋和昭华的婚姻十分和睦。但里头藏着不少隐忍和不解,私心觉得小虎的死亡,对他们家庭会是件好事。子不教,父之过。儿童顽劣应该被教导,而不是等无法管束时再来哀婉叹息。
你听。花落花谢会有时。结局的悲浅浅带过,杨老三之死,小孩并不知晓。“我”保护着他的纯真。但小虎之死,给“我”的好友姚国栋夫妇一个沉重的打击。一个是曾经Gianburrasca的主人,另一个是Gianburrasca未来的主人。都走向同一种结局。“不留下德行,只留钱财,是靠不住的。”他们是相似的,也是可怜又可恨的。
各人有各人的活法。
一曲完,听惯了离别。“我”同Gianburrasca,还会再见吗?
很多人都喜欢这部电视剧,可是我却并不care,不懂有啥必要许仙非要安排叶童反串?第二不能忍受说着说着就唱的节奏。我是不是太不随大流了?