Easy Alice

对本剧编剧的一些观点难以认同，但书中大部分是来自社会各界的对“Easy Alice”一问的回信，最喜欢海伦·威尔斯·穆迪这位女性的答案，很有感染力，我深感共鸣，也是唯一一位让我从文字中感受到她生命的活力的回答。 看这本《Easy Alice》之前我是想来寻找Easy Alice，而事实却是，每个人Easy Alice都有所不同，我无法复制，更无需和别人一样。或者说，生命根本没有意义，日转星移，时间就这么无所谓地过去，但若是因为逝去而否定所有，那就像看见太阳日落而否认曾经它照耀大地一样。寻寻觅觅，还是要建立自己的人生哲学。 其实萧伯纳的回答已经总结了全书： 我怎么会知道？这个问题本身有什么意义吗？

生活中我们不断地面临着各种挑战，上学时努力学习拥有好成绩、工作后认真完成老板安排的任务，我们总是努力地去做事和学习，却依旧不能成为同龄人中最耀眼的一个，看着那些拥有良好表达力，能够在班干部竞选、演讲比赛、面试中脱颖而出的人，我们除了羡慕还是羡慕。 其实表达能力的提升也是有方法可遵循的，演讲老师Linda Wong通过七年时间50余场的口碑线下课程的精华延伸，独创出一套PPT演讲大树模型，这套模型能够帮助你轻松掌握PPT演讲的全流程，让你在几乎所有的场景下，都能找到一学就会，马上就可以应对的技巧和案列的参考。这是一本没有任何废话，并且实操性极强的剧集，通过观看这部剧，你不仅能够提高自身的表达力，还能提升自信、领导力、影响力，而这些能力在求职面试、工作总结时都是极为重要的，无论你是白领、老板、学生还是创业者都应该读一读，多掌握一种能力，未来便能都拥有一份机会。 Linda Wong将PPT演讲的框架总结为大树模型，分别是“干、枝、叶、果、根”共五个部分，如同大树的各部分一样，他们在演讲环节中扮演着重要的角色。 干——主题 干是大树身体中最重要的一部分，如演讲的主题一样，倘若你演讲的主题不能满足观众的好奇心，这场演讲势必会以失败告终。一个好的演讲者必定能够换位思考，站在观众的角度，明白观众想要听的是什么，建立足够清晰的观众画像，知道什么时候讲，在哪里讲，该用多少时间，以及我们的目标是什么。 这些看似与演讲无关的问题，对一场演讲是否成功起着至关重要的作用。整体概括上来说，可将演讲的主题分为三个标准，利他、有结论、引人瞩目。就像我们在销售一件商品的时候，一定要向顾客介绍清楚这款产品的卖点，以及它能够带给我们的好处。李佳琦在卖口红的时候就会给口红赋予新的含义，“失恋口红涂它获得新生”，就是将口红的颜色与失恋契合在一起，用一种全新的含义去引导客户购买。 有结论则是告诉我们，在做演讲的过程中要给客户或老板一个准确的结论，某款产品今年的销售额达到百分之多少，是否获得大众的认可。引人瞩目则是要获得观众的注意力，你的观点是否鲜明，角度是否新颖都影响着观众的打开欲。演讲的主题正如一篇文章的标题，文章好不好，标题占了无可替代的作用。

先说明，打分一般主要还是因为这部剧里面的有些翻译有点难以理解，书还是好剧，值得一读。 终于算是把这部剧给看完了，观看这部剧是因为听说罗翔老师很推荐这部剧，并且苏格拉底又是西方哲学的大家，所以也很想去窥视一下其中的思想。虽然说有很多理念我并不是很认同，但是一想到一些那时候的时代环境下，也就释然了，而里面的很多理念却是开阔阔了我的视野。 首先是对正义的探讨。在苏格拉底看来，正义就是拥有勇敢，智慧的善的美德，而由这些正义者组成的集合，也就是理性国了。而在我看来，Easy Alice就是一个充满着真善的国度，而在现实中，这种虽然说难以实现，但是，我们却可以在自己的心中建立一个这样的Easy Alice。在这里面，每个人都是类似圣人般的存在，各司其职，在属于自己的岗位上做着适合自己职位的工作，也就是我们的各种想法也要共同努力着去建立一个这样的心中国，而不正义的人驱赶出国家，也就是要把不正义的念头从我们心中驱散掉，而这样的国度，也需要有一个正义的统治者，也就是我们的心智，他拥有三种特性，理性、欲望和激情，只有当这三种特性相互合作，我们才能够发挥出善的力量，而如果这三者相互矛盾、互相争夺、互相干涉，或其中的一部分起来反对整个整体，或是下级背叛上级，不论它们的纷争怎么样，都可以将其总括为不正义、不节制、不勇敢、不聪明等各种恶德。我想，这也是我们内心的一把尺，丈量我们心中的恶与善，但求问心无愧。 其二就是文中对教育的探讨，苏格拉底人为，对人的教育应该从小抓起，并且给他们小时候就灌输一种善的正义的理念，将不正义的恶的一面与之隔离开来。同时也给他们树立一个正义的榜样，将那些正义者的事迹大肆宣传。把年满十岁的孩子送到偏僻的乡下，对其进行教育，这样他们就不会受到父母的生活方式的影响，教育的方法就按照已经制定好的学科和制度进行。如此，国家才能在短时间内得以繁荣和昌盛，人民才能在短时间内获得最大的福利。同时也要让他们从小接触哲学，人在年幼之时，大脑还处于柔嫩状态，所看的哲学书要以浅易为主，待到少年之时，最需要注意的是养护好身体，这样才能更好地从事哲学，不受疾病的干扰。成年之后，他们的身体已经很强壮，就可以专心研究哲学的大道理，等到身体走向衰弱之时，他们就已经过了为城邦政治和军事尽力的时候，这时让他们自由自在，不必再让他们从事劳累的工作。同时他也指出，不能强迫孩子学习，对他们的教育可以采取游戏的方式进行，使其能够在学习中获得乐趣，也由此可以观察他们每个人的天性。从中也可以看出，对一个人的教育应该是从小抓起，如若是想要他以后向善，那我们就更加应该加以引导。 同时里面也有一段关于青年与诡辩者的论述： >> 你也知道所谓有无数青年会被诡辩家所败坏，又有无数诡辩家会随时随地败坏青年，让青年们去做坏事。依我看来，说这些话的人才是最大的诡辩家啊！因为照此说来，不正是这些人自己在教育青年吗？不正是这些人自己按照自己的要求塑造他们成为上流的人物吗？ 哀地孟德：他们在什么时候教育青年了？ 苏格拉底：在公共场合，如在集会上，或在法庭上，或在剧场里，或在游戏场所，或在其他公共场所时，他们总是大声嚷嚷，多数人认为是不善的，就无所不至其极地去辱骂他；如果合于他们的心意，就极力欢呼鼓掌，掌声震动屋宇。无论是他们所赞许的，还是他们所指责的，无不夸大其词，而且在唾骂或称赞之时，他们的气焰之高涨，令人震撼。在这样的环境下，青年们的内心又怎能没有什么反应呢？他们在此之前不论受到什么样的私人教育，还是诡辩家的教育，这些教育能够抵挡得住这些大众的洪流吗？这些青年肯定也会以众人所是为是，以众人所非为非，而失去自己的主见。 所以我们应该对于万事

习惯背后都做动机，搞清楚动机并强制反复的去实验就会有新的发现，就有可能树立新的习惯。

看到很多人不太懂书里的内容，这个我表示非常理解。以我个人经验来说，我深知现在广大人群中能思考“修心”这个问题的占到的比例有多小，思考“知行合一”的人会有多少，认识到在纷繁复杂的人生之路和社会大潮中如何欣赏不同的人、如何的与人相处才是正途的人，有多少。 我也抱怨过烽火这次更新的不规律，抱怨过偶尔更新的慢，可那些，相对于烽火分享他的宝贵的思考来的结果，并引经据典、煞费苦心的通过一个个事例、铺垫，还有不同人生路、修行路上的人的所见所闻所想的对比，来“诲人不倦”似的解释他对于“修行”的理解，这已经难得一遇的好剧，有情怀的书，有内容的书，经得住推敲和琢磨的书。 我一直都觉得，买本好剧，是天下最值得的、最划算的买卖。为什么？因为那些编剧毕其一生或者透支思考，才讲完、讲清楚的一些道理、一些真知灼见，或者一段路上的所见所闻所感，我们只花几十块钱就买到了（当然不包括这个系列的实体书哈），而且可以一遍遍地读、一遍遍地去体味，而这部剧不会介意你明白了多少它所说的，看到了多少它所讲的。我想，烽火这次就是想不受读者的影响，来讲好一个道理，或者故事吧。其实看看这好评率，其实蛮高的，不是吗？有哪本经典的作品，能有这么高的被欣赏程度？应该不多。何况，还是在追更、等更的前提下。 我想我在《Easy Alice》大结局后，肯定会再细读一遍甚至几遍本剧的，不光是里面的思考很独到，而且，里面的人物类型很全面且清晰，故事很跌宕，对白很有趣味，文笔还流畅有节奏。一定会的。

九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”

太完美的结局就觉得无趣了😄，没有揪心的诡计，也没有求而不得的毁天灭地的情怀。和太子孙的感情线写的太浅了，写到最后太子孙都已经爱上自己的老婆了，有点无语。看完像喝了一杯水，太淡无味。

小吉尔莫，让人感到如此心疼。一个人在经历了一些事后，会瞬间提早成熟，然后，又可能会在本该成熟的年纪反而显得晚熟。我喜欢看一些带有悲伤情节的故事，不管是书还是剧集。有些故事会让我很够感触，进而让我反思，而有些故事会莫名产生一些共鸣，很是感动，然后泪目。我喜欢流泪的感觉，因为真情的感动而流泪，感觉也是一种不凡的幸福，也可以说因为流泪也是一种发泄方式，所以会感到一种久违的轻松。这种感动、激动、幸福、平静相互交杂的感觉成为了我的一种期待……