Njaan Salperu Raman Kutty

《Njaan Salperu Raman Kutty》学习心得： 其实全书最大的心法，我觉得就是不要太自我，多站在他人的角度上去想问题，重视对方的感受，然后才能得到对方的尊重，取得双赢的局面。 十多年前，我在监狱里采访犯人，进展的很顺利，两个多小时就能得到最核心的素材，然后写一篇大文章。很多人觉得不可思议，其实我是有很多沟通技巧的。 当年，我并不知道有这部剧，但对照我当时做的，真的有异曲同工之妙。所以我才对这部剧推崇备至，希望我们公司经常和客户打交道的同事们，学习其中道理和技巧。 当年我采访犯人，特别注意对方的感受，绝对不像别人一样审讯式访问，都是以平等的姿态来交谈的。 最初，我每次采访，都会买个毛巾、笔记本等礼物送给他们；每次采访，我都要和犯人坐在同一高度的椅子上；遇到不爱沟通的，我就给他们讲我的故事，慢慢打开他们的话匣子；我讲了很多的秘密和糗事；对于他们的遭遇，我一定是先进行理解，然后再探索…… 所以，我的采访会进行的特别顺利，而且还和其中一些犯人交上了朋友。 最后总结一句，要想谈判成功，很简单，记住目标，尊重对手，心存善意，达成双赢！

人们所谓的成功，很多是在追求别人认为你想得到的东西，而并不是你自己真正想追求的东西。你之所以找不到自己的方向，其实很多时候是因为你并不知道自己现在所走的路通往哪里。

最后一段最精华，信息爆炸时代我们不能在靠守门人去过滤提供信息！要的是自己会辨别真相！

Gayatri Jayaraman成功的用文字引起了我的焦虑共鸣，训练了我的速读。他对人的羊性的观察和描写是那么繁琐，细致，婆妈和荒诞，更加荒诞的是，这就是现实。权力，等级之牧羊犬对于民众之羊的无形支配远大于有形。因此人们常常不会把care和caution施加在亲近的人身上，而是主动或被动的作用在个体的支配者。比如一个人会费尽心思揣摩领导的心思，如何让领导赏识自己，或是放过自己，领导的某一处细节想要表达什么？我什么事情是不是没有做好？越是一般意义下优秀的人常常越有这样的想法。这是一种心理的权力投影。类似的情况也以美好的形式出现在恋爱的朦胧时期，所有的细节都要经过巴纳巴斯家人式的揣摩和估算以追求恋爱关系的确立。对于追求者来说，这又何尝不是对特权的一种阶级跨越愿景。  中国的哲学从原初即确立了一种人的平等观念。所谓天下大同，仁者人也。统治者本应是秘书，因为民为贵，社稷次之，君为轻。这样的理想主义在古代到现代反复被政治，资本，宗教等淹没和支配。个人也许有希望达到那样的境界。而对于人类整体而言，也许只能像夸父一样不停的奔跑，摔倒，奔跑。强大的生存意志和生命力终究会在万有引力下消耗殆尽。

又一个魅魔粉毛

看得我一头雾水？捡点我稍微看懂的记一下吧。 个人的性格不可能一成不变，会受到环境的影响，尤其受到所在群体的影响。群体具有匿名、传染、易于接受暗示的特征，因此在群体里积累起来的是愚蠢而不是智慧。听人说外国友人不敢回国，因为觉得国内被洗脑的很厉害，很红很专，国内听说外国人民生活在水深火热之中，当然这些都是听说，没有亲身经历，看得多了经历的多了才只能说可能能保持清醒。 民族的命运由性格而非政府决定，而性格则是历经长久时间积累所形成的。辜鸿铭说“比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大，德国人，博大、深沉，但是没有纯朴。我们中国人，思想，性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情。”或许有些刻板印象，但是不乏也有些道理。 群体的领袖最初不过就是群体中的一分子，他自己被群体的思想迷惑了，之后就变成了它的使徒。领袖更有可能是敢于行动的具有信念坚定的人而不是思想家，而信仰的力量往往是最强大的。领袖是如何影响群体的头脑的呢？通过断言法、重复法和传染法。 所以这部剧就在说，群众是愚昧的、冲动的、易受蛊惑的？那么对于个人而言，我们要警惕自身所处的环境，保持独立思考，用眼、用心去体会，不能人云亦云。

一本剧很难把互联网写的这么全面，因为范围实在是太宽泛了，对读者的要求也很高，但是看完之后感觉写的还不赖，虽然很难一一验证材料的真实性，但是在自己了解的行业里基本没有大偏差。 自己的感觉是个人在互联网社会太渺小了，互联网真正的精英获利。