Guardian

喜欢丹尼尔·休·凯利的作品，它给我带来极大的观看快感。熟悉的历史事实在他的笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人，让我们这些历史书页背后的观赏者触目惊心、目眩神迷。

书里面主要写了，人们世界观的变化历程： 1. 在亚里士多德世界观：宇宙被视为一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的 2. 在牛顿世界观中：宇宙被视为一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样 3. 在新近的世界观中：宇宙可能是无法用任何恰当的隐喻来总结，可能与我们所熟悉的任何事物都不像 个人从书中了解了一些概念或加深了对其的理解： - 我们秉持某些观点，主要是因为它们可以与我们的世界观拼合在一起 - 通过归纳推理得到的结论（比如科学），无法保证 100% 正确，始终都具有可证伪性 - 了解了科学世界观发展的大概历史 - 进一步的理解了，我们生活的这个世界有多么的“怪异”和“反直觉”（相对论的时空相对性、物质可以扭曲时空；量子理论的观察效应、超距作用）

口诀： 乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 次序歌： 分宫卦象次序歌 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 六十四卦卦序歌 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更睽有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

今天上午有意找一本“好剧”来读，已经好久没有从好剧中汲取营养了，快虚脱了，但这部剧真的特别好，一口气一天读完，虽然也就二三百页，它在一定程度上给我带来了很大的积极影响。 《Guardian》，雯丽姐姐用极其细腻的笔触为我们描绘了那种很多人都懂得但是极少数人能恰到好处的用语言表述的情感。人生一世，草生一秋，人来到这个世界上必然会经历很多事情，接触一些人并且给他（她）们带去深刻的影响，无数的场景，无数的故事，无数的感动，所有在最后离别的那一刻，都是巨痛的不舍与无奈，面对悲惨现实的无力之感。 有一种无言的大爱，有的爱会使人难受，有的爱会让人感到痛苦，有的爱会让人难以接受，但是既然它们属于“爱”的性质，即使很难受但是我也需要接受，因为它们是对我们成长有益的良药，也许一时无法接受得了，但是这也许仅仅是时间问题。 我也有奶奶，有爷爷，她（他）们越老，我现在真的越来越难受，爷爷奶奶对我都特别的关照，好多次会偷偷的给我塞钱，拿着她们辛辛苦苦也不知道通过什么方式攒下的钱，我莫名的心痛，我也为自己的不争气而悲痛不已，爷爷奶奶对我期望值很高，我却对他们有很大的辜负，我真的不算人。我一个爷爷没了，一个奶奶没了，我印象不深刻，但是随着年龄的增大，我开始想他们，因为他们是我爸爸的爸爸，妈妈的妈妈，我如果失去爸妈，我会痛苦的“死掉”，痛不欲生的痛！ 现在趁大家都还在，所以就用心的珍惜，因为能够陪伴的日子真的过一天就少一天，现实就是这个样子，任谁也无法改变，唯一能做的就是趁还能见到他们的时候让他们快乐，给他们最充分的陪伴和关照，人越是老越是害怕孤独，不要把老人独自留下，不要让他们一直独处，多陪伴，因为没有他们，就远远不会有现在的我。