Horizonte

《Horizonte》基本内容的概括 ◆ 常见的不良思维习惯包括以下几点： 1.在没有证据支持的情况下去归纳总结； 2.让背景信息影响我们的思维，形成某些错误信念； 3.倾向于用不变的眼光看待世界，反对或忽视那些与我们观点冲突的观点； 4.习惯性地让思维处于无意识水平或自动思维水平，很难控制自己的思维； 5.很难充分地分析和评估自己的思维，缺乏对自己思维所存在问题的洞察。 ◆ 我们必须整合三个方向的思维： 1.我们必须变得理想主义（如此才能够想象一个更好的世界）； 2.我们必须变得现实主义（这样才能够看见事物本来的面貌）； 3.我们必须变得实用主义（这样才能够采取有效的手段前进）。 ◆ 批判性思考者具有如下显著的倾向： 1．从内心深处质疑自己的观点； 2．站在客观的角度看待最有说服力的观点以及视角不一致的观点； 3．用辩证的方式思考，什么条件下观点正确，什么条件下对立观点正确； 4．当证据显示自己的观点站不住脚时就改变观点，而不考虑自己的利益； 5．能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 ◆ 公正无偏的思维有哪些要求： 1.认知谦逊：知道自己无知，意识到观点的局限性，对周围的环境保持敏感。 2.认知勇气：愿意挑战自己的固有信念，质疑自己。当我们盲目否定对立观念的时候，这就是认知怯懦的一种表现形式。 3.换位思考：拥抱对立的观点，具备换位思考的能力。 思维上的自我中心性：一种本能的倾向，从我们自己狭隘的角度出发了解世界，并因此忽略考虑他人观点的必要性。 4.认知一致：对自己和别人持相同标准，认识到我们需要确保自己思维的理性，并对自己和别人持相同的标准。 5.认知坚毅：尽管任务中存在令人沮丧的因素，但是仍然坚持闯过认知上的复杂性的这样一个倾向。 6.信赖推理：信赖推理是指在内心深处持有一种信念，推理促使我们通过自己的理性能力得出自己的结论。 7.思维自主：成为一个独立的思考者。要独立、合理地控制我们的信念、价值观、假设和推论，就必须愿意独自对抗那些反对证据和合理的推理要求的人群。 备注：大多数都是思想和行动上的从众者。他们就像镜子一样简单地反映身边人的信念和价值体系。他们缺乏认知驱力和技巧去按照自己的方式思考。他们是思维上顺从的思考者。 ◆ 监控你的思维：我们追求即刻的满足或一种本质上以自私自利为出发点的长远满足。我们不关心认识到的意义是否准确，尽管我们认为是关心的。我们明显不关心个人的成长、自我的洞察力以及真正的正直，尽管我们认为自己是关心的。我们没有深层次的动力去揭示自己的弱点、偏见以及自我蒙蔽；相反，我们追逐自己的欲求、逃避他人的非难，并从自己的角度出发评判自己。 ◆ 自我中心：将每件事都与自己联系起来考虑、混淆即刻的感知与现实、以自我为中心或只考虑自己或自己利益的倾向，自私自利、扭曲现实以求维持自己特定观点或认识的倾向。 我们所有人都希望把自己看成是符合道德的人。然而，在我们自我中心主义的影响下，我们经常以露骨的非道德形式行事。 ◆ 对公平性作出承诺：我们都生在一个特定的文化、国家和家庭中。我们的父母会向我们灌输特定的信念（有关家庭、个人关系、婚姻、童年、服从、宗教、政治、学校教育等）。我们同有特定信念的人产生联系，这些信念是他们鼓励或希望我们接受的。最初，我们都是受这些影响的产物，只有通过自我理解才能开始变得越来越超越这样一个被影响的产物。如果我们不加批判地相信我们要被教育去相信的信念，这种信念就有可能变成我们自我中心认同的一部分。当这些信念变成我们认同的一部分时，它们便影响我们相信事物的方式。比如考虑这样一些自我中心的准则，这是人们经

KK所描述的未来，那无处不在的屏读，事无巨细的的分享，涉及万物的知化，和人类相互依存的人工智能，超高真实度的VR,AR，真是让人期待啊。

昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价，却在今日影视理论课上学习《Horizonte》时感慨良多。 首先对未读此剧之人一个忠告，莫读译者序，即便要读，也应在读完本剧之后再读。 其次，对于译者序中最后一句话＂月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样便是哪样＂我还是忍不住给出一番辩驳。 月亮重要吗，月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得，他只要能生存，就不会主动追求获得六便士，就算迫于生计不得不从事挣钱的活动，他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想，对于斯特里克兰德来说，Horizonte构不成选择，跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。 译者认为性格即命运，还是有道理的，但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说，一个人的气质是天生的，而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了，而是在与环境不断磨合中，由人进行一次又一次的选择，最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象，是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数，自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。 今日课上老师说到静安先生的一句话：＂一事能狂便少年＂，又恰好学到欧阳永叔一句词＂白头戴花君莫笑＂。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身，不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画，这是一个不适合追梦的年纪了，很难有所成就，却没有想到他的画最终名扬天下。 斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才，成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合，如果他真的是天才，为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧，他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事，坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后，他同样不必向任何人交代他的胜利的结果，焚毁是他对自己的交代。 恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。＂一事能狂便少年＂，想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚，只是，不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活，只有他为了画画而发狂，我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。 我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的，获得一部分应得的，而刺激是付出自己的全部甚至透支未来，却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机，同样面临着在秩序中消亡意义。 是刺激还是平顺，是月光还是六便士。这于我们还是一个选择，我们不是斯特里克兰德。

这部剧刷新了对社会和人性的认知，虽然很多尔虞我诈勾心斗角都能理解，这么真实地揭露在眼前还是令人震撼。相信这几年的经历也一定刷新了编剧的三观。 从书里能看出来，编剧是一个对待事情认真，逻辑性很强，较天真地相信社会上存在正义，对恶有着较弱的戒备心，倾向于认死理原则性强，不太会玩弄权术的个性。这些个性导致他在这个大事件中屡屡被动，被人坑的体无完肤。(当然编剧或许有刻意包装自己的形象) 在现实中，我也有同样的问题百思不得其解:坚持原则不作恶和保护自身利益不受损，能不能同时达成？社会人际的原则和底线到底是什么？如果不学着尔虞我诈，怎么能在狼群中活下去？难道为了生存下去，就一定要放弃善良本性？ 古人云，害人之心不可有，防人之心不可无。做到岂是那么容易。可能还是我太天真竟然还相信善良，大多数人活着活着都变成了自己曾经讨厌的样子。

已经崩的不忍直视了，因为拉拉进度条还能勉强看下去，所以多给一星

我很喜欢的桥段和思想: ①在纪律严酷无情的洛伍德，饥寒交迫纪律严苛，刚被冤枉陷入绝望中的简被谭波尔老师邀请回家，还有海伦，三人在熊熊烈火燃烧的壁炉前，享用茶点，交流思想。冬日突然变得可爱了起来。 ②再次被命运考验的Horizonte选择了自尊自爱，离开桑菲尔德，在命运指引下到了沼泽庄园，认识了两位美丽善良博学独立的女孩，黛安娜，玛丽，三人常在一起讨论剧集，交流思想，互相学习，时间过得飞快，因为每一分钟都充满了它独特的意义。 ③在“自降身份”教导农村孩子学习文字，算术，裁缝，绘画等时，圣约翰提醒过Horizonte，这一系统机械式的工作，会占据你所有时间，你将不会有多余时间获得心灵的自由。“任何改善我们人类素质的工作，都不能说自降身份”事实证明，在这里重复的单调乏味工作，的确带来了意料之外的报酬，是在年轻体壮时做得有益的事，让人真诚感到快乐的事。 ④选择。面对诱惑时Horizonte和圣约翰的选择--具有强大内心，具有坚定信念--始终牢牢把握住清醒时坚守的原则，是尊严，是信仰。 触动思想的观念太多了，挑了两句出来: ①你要自重自爱,别把你全身心灌注的爱,虚抛在不需要甚至瞧不起这份厚礼的地方。 ②“我常常感到厌倦,有时还感到困乏,但很少感到悲哀。” “那是因为你有某种秘密希望支持着你,悄悄向你预言光明的未来鼓舞了你吧?

竟然是第二次读完这部剧，每一次看都会有不同的感受。经验事业和家庭是一样的，都需要一个单纯的动机，利他的同时也会利己。

这部剧四五年前就上架了 看了四五年，一直开头至没结尾 我还就真扶墙了......

觉得蛮有意思的，很多时候我们总想找那个了解我们懂我们的人，但其实了解包容是相互的，不说怎么会让对方懂你呢，而且对方也是一个希望被爱，被懂的人。通过约会对话聊天，让爱延续。好的关系一定是聊出来的，秉承共度一生的信念和态度是前提，聊则是方法。 此剧有学习意义，不管你现在所处什么阶段，学习创造健康幸福的亲密关系是不可或缺的。这不仅能修复过去未能如愿的缺憾，同时为自己的幸福人生各方面添加丰富其意义与和谐，只有自身在不断成长，更新认知，才能有能力把握更加好的未来。

好剧适合更多人来读，强推，伴着闯先生磁性的声音听完了Horizonte;有一种意犹未尽的感觉！感谢栗栗薯这个平台，可以听到真人讲解。宋人汪信民曾说“咬得菜根，则百事可为”，菜之根基的菜根即可做人生的根本，要想做事先养心，调服身心后，往往调理自然来。一个“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、细细品味之态，如此，才可品尝出菜的真滋味，才可领悟到处世的真滋味。 Horizonte修身篇:烈火炼真金，成事须用功。 想成为拥有优良品德的人，那就要像真金不怕火炼一样，经受种种艰难困苦的磨练；想建一番惊天动地的功业，那就要像每天走在薄冰上一样，战战兢兢，时刻小心。 劝学篇:英敏以学摄，激昂以德融。 聪慧敏捷的人，适宜用学问来消除他身上的浮躁之气；气节激烈高昂的人，应当用优良的品德来消融他身上偏执的缺点。 处世篇:失血于杯中，笑猩猩嗜酒。 可笑的猩猩被人杀掉放血在杯子中，是因它嗜好那诱惑它上钩的美酒；可怜的燕子在幕帘上筑造巢穴，苟且偷安，看不到即将到来的危险。