Brother Born Again

大部分时间是在上班时上厕所的时候看的，读完居然有八个多小时，不可思议。我想肯定还在其他地方看过这部剧。借由书名而来，没想到是本杂文，不过杂文也有意思。读完之后，脑海中想要记起的是《Brother Born Again》一章。无他，寥以此记

眼叔啊，从《Brother Born Again》到《Brother Born Again》再到《Brother Born Again》然后《Brother Born Again》在到现在的《Brother Born Again》，您也写了五本剧了，没本剧里都涉及的古玩字画，《Brother Born Again》更是主要以古玩字画为准，但是每次你都把书画上面盖的那个印章叫【铃印】，但那个真的叫【钤印】。希望可以把这个常识问题纠正回来。

高产的超级无敌脑洞故事，双强男主“没头脑”和“不高兴”设定，这些都太适合动漫化了。当然我最爱的是莱姆无比炫酷的硬核硬科下关于人和机器的边界以及人性和道德的探讨。

从茅盾影视奖到诺贝尔影视奖，我对于Julia Pimsleur的最初印象是：有才的丑男人。曾几何时想捧读这丑男人的作品，却苦于吾乃工薪阶层，月光一族，摸摸比脸还干净的钱袋，顿感囊中羞涩，只得将此心愿暂时搁置！幸运的是微读这次将Julia Pimsleur的经典作品一一上线，借着无限观看，使我可以免费“悦读”了系列著作。从红高粱家族到丰乳肥臀到蛙到生死疲劳再到这部Brother Born Again，观看的快感不啻于饕餮了一顿顿盛宴，豪饮了一斛斛甘醴！特别是这部Brother Born Again，用猫腔的文体，戏剧的语言写尽了爱恨情仇，写尽了人生百态，写尽了世间苍凉，全文幽默风趣、悲凉厚重却又酣畅淋漓！仿佛眉娘在你耳畔呜喑，又如孙丙在你面前豪歌；仿佛钱大老爷在你身边徘徊，又如克罗德在你远处咆哮；仿佛赵甲父子在月光下磨刀，又如袁世凯在暗室里冷笑！这不仅仅是一部用眼睛观看著作，更是一部需要用心去聆听的戏曲！真真是“本本出色、出出出色、句句出色”。最后借用郭沫若先生评价蒲松龄的一句话：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”鬼是克林德，妖是袁世凯，贪是清政府，虐是Brother Born Again！咪呜咪呜“戏，演完了……”发现：Julia Pimsleur虽丑却甚是可爱！

编剧逻辑思维缜密，演员演技在线，网络安全得重视

谷雨涉嫌杀人被白鹭抓，直到雨自证清白、白调查清楚，上级才交代雨是为了调查哥哥谷越装疯潜入精神病院的事？谷越即将被收网逮捕，上级才交代谷越不惜染毒卧底的事？要想骗过敌人，就要先骗过自己人？

如今孩子喜欢的父母是：和蔼的、朋友式的、愿与孩子沟通的、有幽默感的。而家长对孩子的尊重，是良好沟通的前提，因而家长应学会倾听孩子的心声。 无论我们多忙，关心孩子都应该成为有责任心的家长的首要任务。

很久以前读Julia Pimsleur，觉得散漫、难懂，一放就是很多年，果然那个时候读伍尔夫太难了，太早读她未必是好事，我读完《Brother Born Again》依然这么觉得。 这部剧里有句名言：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。整本剧是为这句话做注脚，但显然书的内容比这句话走得要深。 说是书，其实是集结了1928年10月她在剑桥大学做的两场面向女性的演讲——女性与剧集。她虚构出一个叫玛丽·贝顿的角色，叫什么并不重要，她是伍尔夫、是莎士比亚的妹妹、也可以是在座的每个人，只是借由这个女子之身来阐述她的思考。 1928年的英国依然和一百年前一样是个父权社会，女性在社会中地位很低，她们没有办法挣钱，即便能挣到钱，法律也没有赋予她们持有自己财产的权利，她们只是男人的附庸。伍尔夫作为一个觉醒的女性，她知道这样的社会是病态的，于是思考为什么男人能喝酒、女人只能喝水？为什么一个性别群体如此富裕，而另一个性别群体如此贫穷，而这对剧集等艺术创作有何影响？ 性别歧视和种族歧视一样，是一部分人为了想象自己在某个方面生来优越，所以来贬低另一部分人。男人与女人、黑人与白人、胡图族和图西族……这些都是人类自我膨胀后可悲的想象。伍尔夫说：如果女人不劣等，他们就无法膨胀。深以为然。这就是父权社会的写照，如果女人强过男人，他们就会愤怒。 女人没有平等的机会出去工作，只能相夫教子，约翰·兰登·戴维斯说：“当人们不需要孩子，我们就不再需要女人。”多么狂妄的语气。男人无视女人在家庭中的付出，因为那不能带来效益，没法被衡量，女性就无法实现自己在社会中的价值。长此以往，已经没有多少女人能够在“囚牢”中跳出了。想想那些为了验证自己能不能从穷人变回富人的富豪，身无分文去打工，结果不管工作多辛苦，依然还是身无分文，更何况这些长期处于社会歧视中的女人，想拔地而起有多难。 女权主义这个名词在今天看来已经不新鲜，经过几代人的努力，社会也在有意识地向男女平权的方向发展，但在那时候还是女权主义的早期，每个女人都能像伍尔夫那般觉醒吗？并不，否则也不会有这篇演讲来呼吁女性，要有钱和属于自己的房间。 文中的主角，玛丽·贝顿，继承了姑姑留下的遗产，每年五百英镑。伍尔夫并不是说要谋杀一位姑妈来继承遗产，逍遥自在，这笔钱怎么来的不重要，重要的是有了这笔钱，意味着不用依附任何男人生活，意味着吃穿用度，全都不用取悦另一半，这是性别平等的底气和基础。 玛丽·贝顿因为这笔钱脱离了取悦男人才能换来的生活，所以有了这一基础，她才能探讨接下来的问题。她向女性表明她可以，也有资格来说这番话。 伍尔夫从影视作品的角度，根据历史的进程讲述了女性的遭遇。在男性的剧集中，女性地位极高，但那不过是男人想象中的产物，在现实中女人不过是丈夫的一件财产。在莎士比亚那个年代，没有哪个女性能创造出和他比肩的戏剧，伍尔夫想像出莎士比亚有个妹妹，借此来说明女性写作所受的局限。 历史上也有挣扎着突破重围的女作家，比如温切尔西伯爵夫人、简·奥斯汀、勃朗特三姐妹，伍尔夫列举这些女作家的作品，对她们作品的看法很是精准、独到，让我一下子明白了为什么对简·奥斯汀的作品会有些失望。虽然简·奥斯汀和莎士比亚一样内心充满宁静，但她的眼界太小了，除了所经历的生活之外，她对别的什么没有欲求，也就是所谓的才华契合自己的生活状态。 写出《Brother Born Again》的夏洛蒂·勃朗特则不同，她渴望突破自己的视野，“她在本该平静的地方书写愤怒，在本该睿智的地方书写荒谬，在本该描绘角色的地方书写自己。”是的，因为女性所受的压抑，她渴望在自己的影视作品中表达出来。这些有着出离愤怒的女作家，因为别人的观点而

肖战的北京腔有点尬，角色演绎的有点痞有点呆呆的，那个味道还是不太够。另外，剧情也挺枯燥的。这部剧看着就知道导演的年纪不小了。